名人名言

华而不实，耻也。

《国语·晋语四》。华而不实：只开花不结果，比喻只有好看的外表，而无实在的内容。华，即花；实，即果实。这两句大意是：做事虚夸而不实在，是可耻的。做人办事应该表里一致，实实在在。一切虚飘浮夸、弄虚作假都是可耻的，不足取的。这两句可用于批评华而不实的人和事，也可从反面劝告人要实实在在。

中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语·晋语四》

要做事，先做人。 做人名言 佚名

穷不失义，达不离道。

战国·孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》

诗书立业，孝悌做人。清代学者 王永彬

谤来不戚，誉至不喜。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

保持健康是做人的责任。 关于做人的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎

卑而不失义，瘁而不失廉。又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴 《晏子春秋》

保生者寡欲，保身者避名。北宋隐逸诗人 林逋

浪费生命是做人的最大悲剧。 曼杰

做人要大方、大气，不放弃！ 做人名言新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

饱食终日，无所用心，难矣哉。

春秋·孔子《论语·阳货》。这两句大意是：整天吃饱了饭，不操一点心。这两句话是孔子讽刺那些吃饱了饭，什么事也不干的懒人的，原文下面几句是：“难矣哉!不有博奕者乎?为之犹贤乎已！”意思是说：(饱食终日，无所用心的人)，很难有什么出息啊！不是有下棋的游戏吗?做做那种游戏，也比什么都不干强啊！现多用来形容那些养尊处优，什么工作也不干的懒汉。有时也可用作文艺作品中人物的自谦之词或发牢骚的话。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳货》

做人，做中国人，做现代中国人。中国近现代教育家 陈鹤琴

做人要先学会听话，再学会讲话。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

做人就不要做事，做事就不要做人！ 关于做人的名言管理培训专家 余世维

要做人民的先生，先做人民的学生。 毛泽东

饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。清代学者 王永彬

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

宋·林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。

北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》

成功之道：小公司做事，大公司做人。 做人名言中国著名企业家 柳传志

一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

做人要有品味一点，激情要享，生命也要顾。台湾言情小说作家 席绢 《倾星》

做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。 郑培民

爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。 关于做人的名言法国作家 莫里哀

没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。前苏联教育家 苏霍姆林斯基

做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

宁枉百万步，曲木不可息。宁忍三日饥，邪蒿不可食。 做人名言清代诗人 杜睿

恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。荀况,战国末期思想家 荀子

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。 哈吉·阿布巴卡·伊芒

我工作已经够累了，我不想做人还那么累，还要去演戏。著名女演员 范冰冰

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 关于做人的名言台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。前苏联教育家 苏霍姆林斯基

做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。清代理学家 陆陇其

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。 做人名言唐朝政治家、诗人 李德裕

饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。北宋隐逸诗人 林逋

做人应该谦虚嘛！反正，现在的年轻人都很崇拜我，我是他们的偶像。原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐

她没有错,没有错……可是她也知道做人的成功与否不在于对错的认定。台湾言情小说作家 席绢 《火焰解语花》

赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。 关于做人的名言

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。教育家 陶行知

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。中国共产党早期革命宣传家 萧楚女

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。教育家 陶行知

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 做人名言中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋

在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。美国作家 辛克莱·刘易斯 《巴比特》

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦

一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。 关于做人的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》

让我指点二十个人做人的道理，倒还容易；可是要我做这二十个人中间的一个，奉行自己的教训，就没那么简单啦。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

在这里的病人，除在病历上有名字之外，已失去一切做人的权利；躺在床上的不过是个活的肉体，可供实验的东西……。奥地利作家 茨威格

在一个普遍性伦理崩溃的时代里，在一个绝对之善匮乏的社会中，你是选择犬儒地活着，还是追求一种合乎德性的生活？中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。 做人名言

春秋·孔子《论语·学而》孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》

把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《给儿子的信》

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。现代文学家 巴金

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 关于做人的名言现代画家、散文家 丰子恺

“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。尊称圣雄甘地 现代印度的国父 甘地

布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

低碳行动，从我做起，从自身做起。我要做中国低碳第一人！做企业做低碳企业，做人做低碳达人。我让我的两个儿子从小就有低碳意识，建立低碳思维，走低碳之路。他们的名字已经改为“陈环保”和“陈环境”，希望他们能成为人类“爱的使者”。 做人名言企业家,慈善家 陈光标

今天这个世界，我们可以注意到根本就不是什么心理脆弱的问题，而是这样的社会舆论不允许退的问题。其实，退一步海阔天空！但是为什么我们经常发现谁都不愿意退？退一步意味着整个社会的地位、社会的面子都要被剥夺掉，做人的尊严会被剥夺掉！这才是问题！北京航空航天大学教授 韩德强

真的美女真多啊。我对面的一位男孩，开始很仔细的打量我,我想我应该还没有出名到他已经看过我的视频吧。有次有人对我说你上电视了，我说什么电视？人家说东方卫视啊。我打开电视，东方卫视正在播奥巴马的新闻。我觉得我和奥巴马之间还有很大的距离。做人，自知之明还是有的。原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐

小徒弟问我师父啊什么是红尘。我告诉他，我给你提到几个人你可以领悟一下，郭德刚，周立波，宋祖德这些就是红尘，人间需要理解和宽容，不给别人交费的去消费别人，本身就是一种不道德，做人要口中积德，心中存德，身后留德，如果无德，也许你暂时红火，但最后将片瓦不存。记住我的话，莫失莫忘。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师

我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。 关于做人的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》

陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢？”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。中央电视台节目主持人、记者 柴静

中国有一句俗话富不过三代，所以我这么多年一直在着手做产业，做慈善。我想需要找到适合的对子女的教育方式，我要打破富不过三代的瓶颈，我相信我一定会富过三代、四代、五代，因为我给他们留下的是最美好的品德，一种精神财富，给他们留下的是中国的传统文化的美好道德和品德，做人做事一种懂得感恩的人，懂得吃苦、吃亏是福的人。企业家,慈善家 陈光标

过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里；今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉；今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。世事多变化，又有哪个人能知道自己的“明天”会是个什么样的日子呢？所以做人就该珍惜“现在”，好好的把握“现在”，也唯有“现在”，才是最真实的。不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段“过去”呢？武侠小说家 古龙 《边城刀声》

人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 做人名言新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

什么叫做佛法？悟道，悟道没有一个东西。这里说的没有一个东西不是断见，没有就是没有。换句话说，成了佛的人告诉你，他是现在的佛，你尽管打他，这个是妖怪，不是佛。佛是无法可得，住在无相中。因为，真是大成就的人，绝对的谦和，谦和到非常平实，什么都没有。真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。这就是金刚经的特点，所谓大般若经，智慧高到极点，一点痕迹不留，讲过以后，马上推翻。等于一个教育家，教育了许多人都成功了，要是他觉得自己的确是今天的大老师，他已经完了，他已经是师老了。所以一个真正了不起的人，自己心中是没有这个观念的，他认为度一切众生，教化一切众生，都是做人应该做的事情而已，做完了就过去了，心中不留。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

当我的小说第一次印成书——台湾那个时候是放在地摊上的，我从地摊上走过，看到我的书放在那里，几块钱一本，人家来买，我那个时候就告诉自己︰这是一个商品。小说就是个商品。我那个时候就有一个观念，不要认为自己写作有什么了不起，我跟那些做人造花的也没什么两样，我只是把它印成了书，在价值上它就变成了商品。而我从来都希望我的书畅销，我希望很多人买我的作品，那我怎么能否定一本书是商品呢？是不是？同样，一部电视剧，拍摄出来是要卖给各地的，要卖版权的，你要给人家看的，它当然也是一个商品。这些都是你不能否定的。我们都活在一个商业社会里，那为什么要把自己清高到不在乎钱不在乎生活的？我觉得用不著这个样子。所以说我的作品是商品也可以啊，说我的书、我的电视剧是一个畅销的商品对我也不是侮辱；说我是一个很崇高的作家，我也不认为自己那么崇高。我觉得我是一个很接近大众的作者。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶

1993年，我刚刚走进《东方时空》，制片人时间告诉我：“有两件事是忌讳，不能做。一是要坚决去掉形容词，二是不要叫被采访对象为老师。”为什么要去掉形容词？我们是做新闻的，而形容词的作用是修饰，生活不需要修饰，不管是好还是不好，新闻都该客观地反映生活原貌，而不是用形容词来粉饰太平或刻意打压。为什么不许叫被采访者为老师？因为我们不能把观众提前预设为学生，电视不是让观众来听课，我们与观众，我们与被采访者，观众与被采访者，都该是一种平视并平等的关系。于是，我记住了，一记就是十几年，不一定都做得到，起码时常反省。时间长了，又有所悟，感觉这两个要求不仅是在说如何做电视做新闻，或许对社会也有用，当然，也与做人有关。然而，时常让人疑惑的是，这两个提醒，对于今天很多年轻的同行来说，依然新鲜，显然，它在当下还有价值。没办法，形容词在新闻里总是随处可见，“老师”的称谓被进一步泛滥着，而可怕的是，打算制止并修正的人却少了。也许是多一事不如少一事，也许是大家都更实际或更麻木，于是，时代经常被热烈地赞美并形容着。不是时代有多糟糕，而是更好的时代应当听得到更多的批评和忧患，听得到监督中的理想，听得到面对批评与监督时，时代特有的坚强与自信。我们不是时代的学生，时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。看样，十几年过去，依然有必要旧话重提。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松