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《记念刘和珍君》疑难解析

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1、文章第一、二节中三次写到“有写一点东西的必要了”,三处行文不完全一样,联系每次出现时的上下文,说说作者究竟为什么写这篇文章?

从文中可以得知,刘和珍有追求真理、坚持真理的坚强意志,她不仅是鲁迅的学生,更是志同道合的战友。现在鲁迅满怀激情地回忆起这件事,写下了“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话,是出于对渴求真理的好青年,自己的学生,自己的战友刘和珍的哀思和纪念。“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话第二次出现在第二节第二段的开头。第二段开头的一句话是:“我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。”可见这里是针对“这样的世界”而言的,即写文章要使这“似人非人的世界”早日到尽头,这是对烈士最好的纪念,也是作者为生者而写的最大心愿。第二段的最后一句话,“我正有写一点东西的必要了”,是针对“忘却的救世主快要降临”而言的,即针对“庸人”而言,作者写文章是为了唤起庸人投入战斗。综合以上分析,作者写本文的目的就很清楚了。

2、《记念刘和珍君》一文是鲁迅先生对“三·一八”惨案的评述,但他并没有直接对此事件加以评价,请问他切入的角度是什么?

这个角度就是记念刘和珍。

写刘和珍的正义感和责任感,反复写她的“微笑”、“和蔼”。这可以以一当十,侧面表现请愿群众的群体形象,让人了解这么一批可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年,流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年,其凶残卑劣便不言而喻,什么“暴徒”,什么“受人利用”,无耻谰言都不攻自破。写刘和珍遇难,用了一系列特写镜头,枪弹的攒射、大棍的挥舞都历历在目,在弹雨中互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致,能使人想到这场发生在段祺瑞执政府前的惨案的全景。写刘和珍,写北京女子师范大学的追悼会,写程君的话,又真切地反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。

3、本文引用陶潜诗句有何作用?

陶潜,字渊明,我国晋代著名诗人。文中引用的是《挽歌诗三首》中的第三首的最后四句。所谓《挽歌诗》第三首的全文是:

荒草何茫茫,白杨亦萧萧!严寒九月中,送我出西郊,四面无人居,高坟正嶕峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝;千年不复朝,贤达无奈何!向来相送人,各自还其家;亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。

这是陶潜自挽之词,最后四句设想自己死了之后,“亲戚在送葬之后也许还能留下一点哀伤,至于别人则已唱过了挽歌,就算尽到了朋友的情谊了。人死了还有什么可说的呢?把自己的躯体葬在山里,和山在一起就行了。”鲁迅引用陶诗后说:“倘能如此,这也就够了”,这说明他主要借用“托体同山阿”一句,表示自己希望烈士的精神象高山一样永垂不朽,“永存微笑的和蔼的旧影”,以激励后死者向反动派作斗争。

4、“三一八”惨案发生后,一般民众和有些“所谓学者文人”分别有什么样的反应?鲁迅先生怎样看待这样的国民性?

一般民众或许会慢慢将其忘却,继续苟活于世间;而有些别有用心的文人则攻击、侮蔑刘和珍等烈士。批判中国人的这种麻木、别有用心和奴性,唤起更多中国人的警醒,是鲁迅先生一直的追求。

5、如何讲解“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!”

这是全文思路的收束。“此”的内容:涉及对烈士的崇敬,对其牺牲精神的评价,对其斗争方式的总结,对反动军阀的愤怒声讨,对所谓学者文人的揭露、鞭笞,对庸人警醒的期盼,以及作者奋然前行的决心,等等。再次强调“我说不出话”,表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。

6、鲁迅对刘和珍等人这一次的和平请愿行动有什么评价?

在鲁迅先生看来,这次徒手的请愿除了供无恶意和有恶意的闲人所用之外,没有什么深的意义,因为社会发展的规律是“人类的血战前行的历史”,而在当时的中国,是没有合法斗争的权利的。但是,他从刘和珍等人的行为见到了中国女子勇毅的一面,这会使苟活在淡红血色中的人们“依稀看见微茫的希望;真的猛士,将奋然而前行”,这也是鲁迅所总结的这次请愿行动的意义。

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