温暖的《论语》

《论语》是温暖的，要不它怎会从两千五百多年前的亘古，穿越沧桑，传递到今天，否则，它早已冰冻在那荒芜的时代了。

于丹是《论语》温暖的解读者，传递者，她能用恰到好处的朴素与温度，熨烫着我们的心灵。

首先孔子的心是温暖的，陶渊明说，心为形役，惆怅而独悲，于是，靖节先生为自己构置了一个虚拟的桃园世界，美丽但却飘渺，选择的是逃遁。而孔子曰：“仁者不忧。”内心的淡定与坦然，寻求的是心情和态度，你心中有什么，看到的就是什么，这并不是形而上学的曲解，而是心田的丰盈与智慧。于丹说的好，我们的眼睛，看外界的太多，看心灵的太少。我想孔子所说的“不忧”的心应该是温暖的，并不苍白。

解读《论语》智者见智，仁者见仁。宋代开国宰相赵普说，自己以半部《论语》治天下，那是政治家解读的《论语》；把《论语》当成东方主义的救世良方，这是新儒家们的读法。而为普通的草根，怎样来解读《论语》呢？于丹在书的封面上说得非常好，称自己讲《论语》的目的“在于告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我想，我们读《论语》，应该是温暖地去解读，对自己生命有所启迪，能够给我们一种温暖的人性力量。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。”即使是“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，颜回的内心肯定是温暖的。德国诗人荷尔德林曾说 ：“人，充满劳绩，但诗意地栖息在大地上”。读《论语》，为的是生活能有些许诗意，一些温暖，少些距离。