《论语》常读常新

我初识《论语》，是在孩童时代。“文革”初期，上课兴背“红宝书”，其中有“知之为知之，不知为不知”、“学而不厌，诲人不倦”、“温、良、恭、俭、让”等句子，老师也未说明这是毛泽东引用孔子的话，学生娃只管哇哇背，还以为是老人家的“最高指示”呢。到了中学毕业前夕，批林批孔运动来了，才晓得那些话及“克己复礼为仁”等出自《论语》，是历史上的“复辟狂”且和林彪一个祖坟的孔老二说的，《论语》当然是大毒草了，报刊上的批判文章也铺天盖地。直到上大学后认真读过两遍《论语》，才明白完全不是那回事！

后来，无论在家乡的高中任教，还是六年后调到市里的一所中专学校，《论语》一直伴随着我，课余闲暇翻阅诵读，每次都会有新的感悟或收获。《论语》作为孔子思想的集中体现，历经几千年，仍闪烁着智慧的光华，甚至成为中华民族性格的一部分。仅就孔子的教育思想而言，对今天的我们仍具有普遍的指导意义。孔子还非常注意对学生学习方法的指导，他不赞成读死书，提倡读思相融，读有所得，较系统地总结了读书与思考的关系，指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”同时，他又首倡“复习法”：“学而时习之，不亦悦乎！”“温故而知新，可以为师矣。”这些观点极具哲理并包含着朴素的辩证法。在自己的教学实践中自觉汲取这些传统教育思想的精华，真是受益匪浅。另外，我们今天学习国外经验，搞“快乐教育”，其实，这恰是我们老祖宗的发明。《论语》里写得再清楚不过了：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”每遇辅导差生，恨铁不成钢情绪急躁时，“学而不厌，诲人不倦”就会在耳边响起，提醒自己不可灰心，要有耐心；当自己偶尔在课堂上出错，或遇到解答不了的问题陷于难堪时，也决不敢敷衍塞责，误人子弟，“知之为知之，不知为不知。”圣贤之语既是对学风的要求，更是对教风的规范。《论语》中对从师的阐述更见精辟，如“三人行，必有我师焉”等，成为传诵千古的名句。这部儒家经典对自己的启迪，使我受益终生。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，这是一种多么伟大的求知与献身精神。与时俱进，建设小康，我们不正需要这种精神吗？祖国优秀的传统文化，不是包袱，而是治国兴邦的利器！读《论语》，使我更深刻地认识到了这一点。

──原载《中国教育报》２００６年５月１８日第５版