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《兰亭集序》迁移赏读与检测

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春夜宴桃李园序

李 白

夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀!如诗不成,罚依金谷酒数

【赏读点拨】

《春夜宴桃李园序》是一篇脍炙人口的骈体抒情小品。文章以清新俊逸的风格,婉转自如的笔调,记叙了作者在春光明媚的月夜,与弟兄们在桃李芬芳的名园聚会时,饮酒赋诗,高谈阔论,畅叙天伦之乐的盛况。文章辞短韵长,逸趣横生,但也流露了浮生若梦,及时行乐的消极思想。

【赏读检测】

1、下列句中加粗词的意思解释错误的一项是( )

A、古人烛夜游 秉:持,拿

B、大块我以文章 假:借

C、独康乐 惭:不如

D、幽赏未已:已经

2、对下列句中“以”字的用法解释正确的一项是( )

⑴ 良有

⑵ 阳春召我烟景

A、⑴⑵相同,都是介词。

B、⑴⑵不同。⑴是名词,缘故;⑵是介词,用。

C、⑴⑵相同,都是连词。

D、⑴⑵不同。⑴是介词,后边省略宾词;⑵是助词无义。

3、下面两处的修辞手法,解释有误的一项是( )

A、夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。(比喻,对偶)

B、浮生若梦,为欢几何?(比喻,反问)

C、况阳春召我以烟景,大块假我以文章。(拟人,对偶)

D、群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。(比喻,对偶)

4、下列解说有误的一项是( )

A、“群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。”这是称赞与会的弟弟们都如同谢惠连那样俊秀不俗,而谦称自己比不上谢灵运。这是比较,不是比喻,也不是对比。

B、“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”这两句是说,摆开盛宴坐在花丛中,飞传羽觞醉在明月之下。它生动地渲染了夜宴的欢乐景象。

C、“光阴者,百代之过客。”意思是说,在“百千代人中,每个人的一生好比一个过路的客人”。

D、“不有佳作,何伸雅怀!如诗不成,罚依金谷酒数。”用这两个句子作结,一来是突出人人即席赋诗的雅事逸兴,二来又用做诗不成者罚酒的警告来渲染欢快热烈的气氛,引起读者想像,是极高妙的结尾。

5、下列评述有误的一项是( )

A、文章开头说“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”这和《兰亭集序》所云:“修短随化,终期于尽”比较起来,虽然都是指人生短暂,生死匆匆,但本文达观得多。

B、文章先说“浮生若梦,为欢几何”,后说“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,都是归结到及时行乐,莫辜负良辰美景这个主旨。

C、本文主旨是天伦之乐,因为这次宴会是李氏弟兄们的宴会,“会桃李之芳园,序天伦之乐事”二句就是点出这个主旨。

D、本文格调清新俊逸,充满勃勃生机,跟《兰亭集序》的华丽高雅有所不同。再看情调,本文达欢喜悦,也跟《兰亭集序》的乐极生悲大不相同。

6、李白在诗中也曾写到在花下对月饮酒,最有名的句子是

7、翻译句子。

⑴ 况阳春召我以烟景。

⑵ 不有佳作,何伸雅怀?

〖检测答案〗

1:D(已:停止)

2:B

3:D

4:C(“百代”指人类历史长河)

5:C(主旨不是及时行乐──莫辜负良辰美景)

6:举杯邀明月,对影成三人。

7:⑴ 况且,温暖的春天用烟花绚烂的景色召唤我们。

⑵ 没有佳作,哪能抒发高雅的情怀?

【附译文】

春夜宴桃李园序

李 白

天地是万物的客舍,光阴是百代的过客。人活在世上,就像做梦一样,寻欢作乐能有多久呢?古代的人手持蜡烛在夜晚游玩,的确是有道理的。何况温暖的春天用它瑰丽的景色召唤着我,天地万物又为我提供锦绣的景象呢?现在我们聚集在桃李芬芳的名园,畅叙着天伦的乐事。弟兄们个个才华出众,都像谢惠连一样;而我吟咏诗篇,独自认为不如谢灵运而感到惭愧。幽雅地观赏大自然的美景还没有完结,高谈阔论正转入清新的话题。大家围坐在花丛之中,摆开丰盛的宴席,频频举杯在皎洁的月光下酣醉。没有出色的作品,怎能抒发高雅的情怀?如果有谁做诗不成,就按金谷的旧例罚酒三杯。

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注释

⑴ 逆旅:旅馆。逆:迎。旅:宾客,旅客。

⑵ 秉:持,拿着。

⑶ 良:副词,确实。

⑷ 烟景:春景。

⑸ 大块:天地。

⑹ 文章:花纹图案。这里指日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼。

⑺ 天伦:兄弟。兄先弟后,是天然伦次。后泛指父子、兄弟为天伦。再后泛指父子、母子亦为天伦。序:畅叙。

⑻ 群季:诸弟。

⑼ 惠连:南朝宋代诗人谢灵运之弟。

⑽ 康乐:指谢灵运,因谢灵运封康乐侯。吾人:这里是“我”的意思。

⑾ 幽赏:雅赏,高雅的观赏。幽:雅。

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