美的幻灭──《红楼梦》女性形象浅析

如此诗作兼评论，别有情致，更有韵味，可比诗人，而这些出自于红楼女儿国，令人不得不叫绝：红楼女子多才华，除却外秀更惠中。

如果评析《红楼梦》中的女性，就必须从“金陵十二钗”说起。金陵十二钗是《红楼梦》人物群芳谱中的亮点，也可以说，从她们身上可以寻找出封建社会女性命运的各种走向。无论是林黛玉、薛宝钗、史湘云，还是秦可卿、王熙凤、李纨，还是“四春”、妙玉、香菱，十二金钗的命运都可以归结为一种，那就是“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜？”下面就选取其中几位，且看她们的命运。

首先说林黛玉。她的思想感情，她的幻想和追求，她的高出流俗的行止冗识──我想她是整个《红楼梦》中唯一的宠儿：给她安排了最高贵的生活，琴棋书画诗酒花的精神贵族生涯；给她安排了最高贵的死──避开了难堪的落魄，以脱尘的姿态飞仙而去，善始善终地完成了绛珠仙子的情债劫。但是聪慧过人但却寄人篱下的女主角林黛玉最让人心痛：她流尽最后一滴眼泪，熬尽最后一滴心血，燃尽最后一篇诗稿，在自己的唯一拥有的爱情之梦破灭之时悲惨离世。在所有文学作品中，我没有再见过任何一个女主人公的一生如黛玉这样完美──曹雪芹太偏爱她，以至于让她不能忍受一点风尘的折磨，在宝玉成婚入洞房之前的刹那死去。而宝钗表面上温文尔雅、八面玲珑，其实一肚子苦水，自陷于欲望与自制的漩涡。她爱没有黛玉那样大胆，恨没有鸳鸯那样炽烈，没有湘云那样自由，没有袭人那样温顺。她什么都明白，却什么都不能做。还不如糊里糊涂地生活，还能傻人傻福。不能象黛玉那样不能爱毋宁死，以死向不公平的命运抗争，一世的精明也无法摆脱悲剧的结局。还有元春不堪远离亲情之苦，不堪嫁入深宫之冷而香消玉殒；迎春善良软弱被恶夫虐待致死；探春如断线的风筝远嫁他乡生死未卜；惜春小小年纪就看破红尘遁入空门；秦可卿不堪被亵渎玩弄郁闷而亡……她们个个有倾城之貌，最终却香销玉殒，可叹可怜！

有必要再说一下史湘云。提起她就联想起那“只恐石凉花睡去”的绝美一幕。《红楼梦》创造了无数个美丽的瞬间，而这个瞬间我认为是最美的。湘云有着最达观的性格，有时候比男人都要爽朗和豪气。同时也有着最高贵的人格和修养。史湘云的出现，总是给我们带来一种欢快热烈的青春气息，读起来很轻松。作者描写史湘云，主要不是通过她和别人的冲突，也不是通过她的内心痛苦，而是通过她个人“好一似，霁月光风耀玉堂”的一个个特写“镜头”来完成的。第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”嘴里还在“作睡语说酒令，唧唧嘟嘟”的作诗。在大观园的少女之中，能够这样坦然地在花园石凳上睡觉的，睡得这么香、这么甜、这么美的，又这么富有诗意的，除了史湘云，再没有第二个人。作者把史湘云的“憨眠芍药裥”设计得如此富有诗情画意，再好不过地说明了作者对史湘云这个人物是多么喜爱。就是这样一个可爱的女孩子，结局“终久是云散高唐，水涸湘江。”

值得注意的是，《红楼梦》中不仅写出了林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春以及女尼妙玉这样一群上层的女性，还以深刻的同情精心刻画了晴雯、紫鹃、香菱、鸳鸯等相当数量的婢女的美好形象，写出了她们在低贱的地位中为维护自己作为人的自由与尊严的艰难努力。这里晴雯是最令人喜爱的，她“心比天高，身为下贱”，俏丽明艳，刚烈孤傲，敢于反抗。当她担着“狐狸精”的无辜罪名被赶出大观园、垂死于病榻之际，对着偷偷赶来探望的宝玉，挣扎着铰下自己的指甲，脱下自己的内衣交给他，哭着道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”即使死了，她也不肯低头，她要证明自己是有权利按照自己的意志生存的。鸳鸯面对主人贾赦的无耻的占有欲，不惜以死来维护自己的意志，同样是壮丽的一幕。

如果把写作与建筑相提并论，那么，曹雪芹就是一位文学领域杰出的建筑师。他倾注毕生精力构建的“红楼大厦”之宏伟、之磅礴、之厚重、之纷繁复杂，堪称中国之最。他倾一世之心血营造出了女儿国，然而这些秀外慧中又正值豆蔻年华的妙龄女子一个个离我们远去，她们有血有肉，有才华也有梦想，但是她们没有青春。她们无法驾驭自己的命运，她们不属于自己，无论怎样努力，她们都逃不过“封建礼教殉葬品”的悲惨结局。这些美丽的女子不仅没有好的归宿，反倒个个香销玉殒，不能不说是一种悲剧。也正是这些悲剧，才使得《红楼梦》能光照史册，华彩永存。