论贾宝玉典型形象

他对林黛玉的爱情，正就是在这种思想认识的基础上面成熟巩固起来的。与此同时，另一方面，前文已经提到，他和林黛玉的关系，对他的思想的成长，也起着特别重大的作用。林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，一贯执着地、强烈地向他要求着彼此“知心”、“重人”、忠于自我，与封建主义秩序截然划分界限的严肃专一的爱情。为此她以血泪与生命，对他不断地进行了镂心刻骨的斗争，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力对他的纠缠和吸引，使他性格趋于纯化，头脑趋于清醒，思想感情趋于稳固与坚定。这一因素的力量，是必须充分估计到的。

这里应该顺便说一说贾宝玉对于仆妇们的看法和态度。我们不能因为贾宝玉一贯地爱护女孩子们而憎厌婆子媳妇们。就谴责他并不尊重在下层地位的人。贾宝玉憎厌婆子媳妇们，是事实；而且一直不变，甚至愈来愈甚。第五十九回春燕对莺儿转述贾宝玉的话：“女孩儿未出嫁是颗无价宝珠；出了嫁，不知怎么，就变出许多不好的毛病儿来；再老了，更不是珠子，竟是鱼眼睛了！分明一个人，怎么变出三样来？”春燕这里引此话，是为说明她的母亲和姨妈“老姐儿两个”越老越把钱看的真了。第七十七回周瑞家的带了司棋出去，迎春、绣桔都啼哭、赠物，依依不舍。周瑞家的不耐烦，只是催促。司棋要求到相好的姊妹跟前辞一辞，周瑞家的冷笑，坚决不许。这时恰好贾宝玉走来遇见，不觉如丧魂魄，连忙拦住。周瑞家的说，“我们只知太太的话，管不得许多”，又威吓司棋，“你如今不是副小姐了，要不听说，我就打得你了”……几个妇人不由分说，拉着司棋就出去了。贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪！怎么这些人，只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了。”守园门的婆子听了笑问：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了？”贾宝玉发狠道：“不错，不错！”

从这些具体的场合来看贾宝玉的话，已经可以了解他的意见的正义性。我们不妨再看看他对奶母李嬷嬷的态度。贾宝玉从早就十分讨厌他的奶母。第八回“奇缘识金锁”那次，他在薜姨妈家喝酒，正和薛宝钗、林黛玉说说笑笑，心甜意洽之时，也即在家长的管束以外作称心如愿的自由活动之际，李嬷嬷上来拦阻，说：“你可仔细！今儿老爷在家，提防着问你的书！”贾宝玉顿时垂头丧气。

我们常看到贾宝玉在李嬷嬷跟前受到封建主义的干涉和威胁，看到封建主义势力经常通过林之孝家的、周瑞家的、王善保家的这些人对贾宝玉、对女孩子们的活动进行控制和压迫。这些婆子媳妇们，实在就是封建主义统治机构的基层组织细胞，封建主义势力总是通过她们来作恶逞威的。当然，她们自己也处于被压迫被奴役的地位。但她们所体现的封建主义罪恶特征却是更为重要的方面；因为她们总是为主子执行命令，作为封建主义势力的爪牙而从事活动的。贾宝玉嫌恶她们、憎恨她们，正是他反封建思想感情的具体表现。前面曾举贾宝玉因李嬷嬷吃了他留给女孩子的东西而大发脾气，那实质上也含有对封建主义发生反感的意义；至于他对茜雪发作了那脾气，那是另一回事。

总之，关于贾宝玉性格的发展，书中的描写极其真实深到；以上不过举出荦荦大端，以见他在思想上爱情上进于成熟与稳定阶段的情况而已。贾宝玉性格全部的发展变化，前面已经一再指明，主要和他的恋爱婚姻问题密切结合，直到最后出走都应包括在内；这在后面研究作者的处理态度时还有论述。

现在就贾宝玉典型形象的主要特征作一些说明。

贾宝玉性格最初的也是最突出的一个特征就是对于世俗男性的憎恶和轻蔑，以及与此相应的对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这是他自幼所处的生活环境的特点在他思想感情上的具体反映，前面阐论他的性格形成的条件，对这一点已经作过说明，这里不须重复。《红楼梦》非常强调地描写了它的主人公性格的这一特点。开篇第二回，作者借冷子兴演说荣国府，就特意介绍了贾宝玉这句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”第二十回里作者又在旁叙中重说此点：“他便料定天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊沫而已。因此，把一切男子都看成浊物，可有可无。”至于“国贼禄鬼”，“须眉浊物”，就是他平日鄙视与厌恶男性的口号。重要的不是他这样说、这样想，他也是这样做人，这样生活的。全书里面，不只关于贾宝玉生活活动的描写一贯地表现了这一特征思想或基本精神，而且由众多人物所构成的现实环境，也为他这种思想的产生提出了无可置疑的具体根据。这不必多说。

与这点相关连的，贾宝玉还有一种意识，那就是对于自己出身的家庭或阶级阶层的憎恶，以及与此相应的对于有些比较寒素和微贱人物的爱慕和亲近。

第七回中描写贾宝玉和“年近七旬”、“宦囊羞涩”的“营缮司郎中”秦邦业的幼子秦钟见面：“那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失。痴了半日，自己心中又起了个呆想，乃自思道：‘天下竟有这等的人物！如今看了，我竟成了泥猪癞狗了！可恨我为什么生在这侯门公府之家？要也生在寒儒薄宦的家里，早得和他交接，也不枉生了一世。我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟；‘富贵’二字，真真把人荼毒了！”他和“一贫如洗”、“父母早丧”的破落世家子弟柳湘莲缔结深厚的友谊，对为当时社会所轻贱的“唱小旦的”蒋玉菡衷心倾慕，可以说，也含有同样的意识。

当然，秦钟、柳湘莲和蒋玉菡的所谓“人品”，是使他和他们亲厚的主要原因。假如没有具备这种使他引为知己的“人品”，他对他们的交情是建立不起来的。比如对于贾芸，最初他很怀有好感，但是接谈几次之后，看到贾芸人品的庸俗，他就不愿和他交往了。那么这种所谓“人品”，究竟是什么呢？有人认为就是带有女性风格的美貌。我以为这是片面表面的看法。

第四十七回里写到在赖大家贾宝玉和柳湘莲见面的一个场面。他们的谈话主要是关于照管秦钟的坟墓和柳湘莲远行的事。贾宝玉一见柳湘莲，就问他这几日可曾去看秦钟的坟。一个说，想着雨水多，放心不下，特意绕路去看了坟，回家就弄了几百钱，雇人去收拾好了；一个自恨天天圈在家里，一点做不得主，但园子里结了莲蓬，就摘了十个，叫焙茗送到坟上供他。柳湘莲又说，“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是了”。柳湘莲虽然“一贫如洗，家里是没的积聚的”，但他早“已经打点下上坟的花消”。贾宝玉意欲打发焙茗送钱给他，柳说用不着，这也不过各尽其道。于是谈到远行的事，贾宝玉依依难舍，说：“你要果真远行，必须先告诉我一声，千万别悄悄的走了！”说着便滴下泪来。