论王熙凤形象

“弄权铁槛寺”（第十五回），为了三千两银子的贿赂，一纸之书指示地方官拆散一对相爱的未婚青年，并逼得他们双双自杀。

“毒设相思局”（第十二回），“癞蛤蟆”式的贾瑞，偶然触犯了她的尊严，她就略施手法，无必要地置之死地。

“诱害尤二姐”（第六十八、六十九回）。她假装贤惠，把尤二姐骗入大观园，然后以最狡猾最狠毒的方法把已有身孕的尤二姐逼死，还要设法追杀她的前夫张华。

“逼死鲍二家的”（第四十四回）。凤姐过生日，举行宴会，贾琏却跟仆之妇鲍二家的通奸，她便借着酒劲撒泼，逼得鲍二家的上吊自杀。当她听说鲍二家里的将要打官司，起初也大吃一惊，但立刻就说不许赏她们的钱，还要反告她们一个“借尸讹诈”。

弄权与谋私是相承的。凤姐先抓用人行政，她不仅向别人争权利，而且也同自己的丈夫争权利。贾珍要派贾蔷到南方去采买唱戏的女孩子，贾琏原不甚同意；但贾蓉示意凤姐，凤姐便立刻发言支持，使他通过；于是贾蔷贾蓉两个当面许下了贿赂。贾琏要派贾芸去管理小和尚小道士，凤姐却先答应了贾芹，结果把贾芸打发掉了；于是贾芸悟到“一起头就求婶娘，这回子也早完了，谁承想叔叔竟不能的！”他就使用贿赂和巧妙的语言来说劝凤姐，果然派了他充当大观园种树的差使。馒头庵老尼姑求了凤姐假冒贾琏之名，托了长安节度使，强迫别人退婚，结果张家的女儿和长安某守备的儿子双双自尽，而凤姐就以别人两条命（虽然不是直接的）无所顾忌地得贿三千两。凤姐经常叫心腹奴才在外面放高利贷，甚至把上上下下的月钱常常克扣、挪用、放利。贾琏要请鸳鸯偷取贾母的银器去典押，必须先许下对她的好处，才能办通。直到最后贾府抄家，她的几大箱的放利钱的票据是主要罪证之一。王熙凤是荣国府的当权者，同时也就是这一家庭的贪污盗窃弄权营利的首脑。她使用着自己的特权，剥削着全家的利益。

王熙凤玩弄权术，首先在贾府诸多矛盾中紧紧握住最有利于自己的一环，巴结、奉承并取得最高统治者贾母的信任与喜爱。贾母的物质生活是满足的，她就极力经营贾母晚年的精神享乐，制造热闹，博取老太太的欢心。

其次，光巴结上面不行，还必须残暴压制下面的才有立足之地。她肆无忌惮干了许多坏事，耍阴谋行残酷手段，排除异己。

她还能够见风使舵，多方应酬，八面玲珑，四处威风，把上下左右都操纵在自己的手里，大小事由自己运作。

她口蜜腹剑，阳奉阴违，耍弄权谋时又很好地把握与表现。正如贾琏的心腹小厮兴儿对尤二姐所说：“我告诉奶奶，一辈子别见她才好：嘴甜心苦，两面三刀；上头笑，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”这是对她深刻而生动的描写，连她自己都承认：“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。”

然而，正如《三国演义》里的曹操不是反面人物一样，王熙凤也毕竟不是反面人物，作者并未把她写作一个纯粹的坏人。她对宝玉及众姊妹并不伤害，尽可能满足他们的需要，还及时凑趣，为他们的“文艺活动”出钱撑势。当刘姥姥这位乡下老太婆来告帮时，她表现出少有的慷慨大方。贾赦──她的公公要讨鸳鸯做妾时，她态度很明确地反对，抄检大观园，她的立场很分明，反对抄检。最后无奈参加，也只是消极应付。她为什么要反对抄检呢？原因之一是她知道：抄检大观园，骨子里是针对林黛玉的。凤姐同宝玉的关系很好，有什么事互相找。凤姐是宝玉的物质利益的实际维护者，而黛玉则是宝玉的精神支柱，这三个人是一个“共同体”。很多读者，包括一些红学专家，总认为王熙凤玩“掉包计”，破坏宝黛爱情，我不这么认为。贾母、凤姐都是站在宝黛这边的，曹雪芹的原意是这样的，多数人不过受了高鄂后四十回的歪曲的影响罢了。像宝黛这样的表兄妹从小在一起，亲密无间，发生感情，终于婚配，在当时的社会并不少见，举不胜举。他们的家长，并不是个个同自己的心爱的子女过意不去，一定要找别人，把他们害了。黛玉是贾母最疼爱的女儿的女儿，凤姐因自己的婚姻并不美满（她真爱贾琏吗？）还会再破坏情投意合的两个人吗？

要知凤姐是不是纯粹的坏人，反面人物，还可以和书中的夏金桂做个比较：凤姐精明能干，虽狠毒刻薄，却八面玲珑博得众人喜爱；夏金桂虽“邱壑经纬，步凤姐后尘”，却阴骘狠毒，直接害死香菱（由判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”知），作者称她是“河东狮”。这两个人的优劣高下，是很能分得清的。

然而，毕竟她自己作恶不少，四条人命直接或间接地要算到她的账上，荣府的当家少奶奶，“机关算劲太聪明”，会怎样呢？

三、结局：哭向金陵事更哀

王熙凤也是个女人。

她漂亮，但她没有温存；她出众，但她只有欲而没有爱（“贾琏戏熙凤”和刘姥姥眼中所见她和侄儿贾蓉的暧昧关系，部分地显示了她的性生活） ；她了不起，但她没有女人的气息、秉性与情怀。

所以，王熙凤又不是一个女人，至少不是完整意义上的女人。这，正是她的悲哀之一。以凤姐自己来看贾府上上下下那么多人：贾母是她掌权的靠山，王夫人昏庸可以由她愚弄，刑夫人吝啬不过使她蔑视，李纨不问现实，探春有才而无权，尤氏庸懦而无行，贾政是个衣冠整齐故作尊严的木偶，宝玉反对现状而无法处理现状。至于贾珍贾琏贾蓉贾芹贾芸那些荒唐而低庸的“爷们”，或加以羁縻，或作为工具使用，哪放在她眼里。没有哪一个男人真正爱她，她没有真正的爱情。她唯一的知己秦可卿死了，从此成为一个绝对孤立的人。对自己第一忠实的心腹平儿，她仍不免要怀疑和防范。她压倒一切。也到处树立敌人，曾几乎被死敌赵姨娘害死。她说：“我从来不信什么阴司地狱报应什么的，凭什么事，我说行就行！”在书的开始，秦可卿向她托梦指出这个大家庭的危机，而善后的办法只有多替公家置义田，立家塾，即使抄家没产之后，子孙也还有点依靠。凤姐难道对这一点启示毫无警惕吗？然而她以为那些公众的事，以后的事，绝不比目前的自己的利益来得重要。她总揽家务，最看得清这一大家庭的矛盾与危机，但她的想法，既不是贾政式的使宝玉继承祖业，绵延世泽，也不是秦可卿式的及早回头，尚有退路；更不是探春式的兴利除弊，锐意革新；而她所要的只是一个大家族暂时的存在，以便她自己支配与剥削。她知道自己处在怎样一个危险的境地，曾对平儿说，自己得罪得人太多了，但是因为权利大，责任重，“骑上虎背，虽然看破些，一时也难放住宽”，因此她只能本着“宁叫我负人，不叫人负我”，“日暮途穷，则倒行逆施之”的理论，硬干下去。因此不能不在贾母面前“笑戏彩斑衣”，以点缀升平；不能不“恃强羞说病”以支持局面。然而，她制造了别人的悲剧，最后必然葬送自己。当查抄的轰雷落到贾府屋顶上的时候，这位纵横一世的“女英雄”王熙凤，也已到了心血耗尽威力垮光的末日，于是她终于被压在自己拉摊下的这座大厦底下了。作者在人物讃里发表了他的批判与感慨──