爱君诗笔有奇气──曹雪芹诗词成就简说

吴世老的解释，显然比俞平老的解释要全面些。《红楼梦》写了那么多的诗词曲赋，固然是“作为小说的有机组成部分之一”，“也是服从于作者笔下的人物的性格的。”但它也表现了作者的诗才词情。依吴老的全面的理解应该说，曹雪芹的诗词造诣还表现在“《红楼梦》中散文往往有诗意，故事往往有诗意”，即“其所传者是诗的精神。”如果我理解的不错的话，就是说曹雪芹继承了中国古典文学中的抒情传统，取法诗赋来描写《红楼梦》的环境、故事、人物、让人读来犹如读一部长篇的抒情史诗。

为了说明上述的理解的正确性，这里不妨略举二例。其一，第１７回描写大观园内的花草时，作者写道：

只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

这段精采的文字，有如诗赋。故脂批指出：“前三处皆还在人意中，此一处则今古书中未见之二程也。连用‘或’字，是从昌黎《南山诗》中学得。”我体会，这就是吴世老的“用前人的诗、词、韵文中的材料，巧妙地点化为书中的情节，使故事本身充满了诗的意境、诗的气氛、诗的情味。”

例子之二，是写人。第３回写黛玉进贾府后，“不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫环，簇拥着三个姐妹来了。”在黛玉眼中所见迎春、探春的形象是：

第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

甲戌本《石头记》此处有脂批道：“《洛神赋》中云：‘肩若削成’为探春写照。”又如，小说中写王熙凤的形象是：

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

写宝玉的形容是：

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而羞笑，笑即瞋视而有情。

诸如此类词藻华丽，句式整齐的描写人物、景物的手法，完全是从古典辞赋中“点化”来的，可谓读之令人“忘俗”了。

这就是脂评所说的“亦为传诗之意”。关于这一点，脂砚斋早已看出、领会了。如第２５回有一条脂批写道：

余所谓此书之妙，皆从诗词中泛出者，皆系此等笔墨也。所谓“泛出”，即是今人所说的“化出”、“点化”，也就是“亦为传诗之意”的最明白不过的理解了。

周汝昌先生说过，“曹雪芹《红楼梦》小说，艺术上有许多特色，其一就是抒情成分很多，诗境诗情都很浓至，艺术手法也很多和写诗（古典抒情诗）类似的地方。这和他是诗人这一事有密切关系。”我个人以为，周先生此话说得至理至深，是无需多加解释。因此，说曹雪芹是一位杰出的诗人，不仅表现在他为《红楼梦》中的小说人物代笔写下大量的诗词曲赋，而且也反映在整部《红楼梦》的抒情写法这一“特点特色”方面。由此，我们可以说整部《红楼梦》，就是曹雪芹的诗才、诗词成就、诗词风格的卓越表现。

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【参考书目】

①　早期脂评抄本《石头记》有回前诗共九首，分布在２、４、５、６、７、８、１３、１７、６４回。这些回前诗有的脂批已指出是曹雪芹写的，有的显然是脂砚斋等人写的，有的则可能是脂砚斋以后的评者写的。这里所引第 ２回回前诗即为曹雪芹所作。

②　脂砚斋是谁？这个问题目前红学界还没有定论。研究者的意见大致有以下三种：舅辈说、叔伯辈说、兄弟说。我的看法是，脂砚斋可能是曹雪芹的堂兄弟，他的年龄或许稍长于雪芹，因有“命芹溪”之句。

③　目前从文献上能找到的确凿根据的，只有敦诚、敦敏、张宜泉三人与雪芹往来较密切。至于有人说道一个叫鄂比的人与雪芹也有往来，并曾送过一副“真不错”对联给雪芹，只是传说而已，故未记入。还有人说，雪芹曾作过尹继善的幕府，与尹继善有“通家之谊”，与俞楚江也有诗酒唱和、赠诗送画的事令人怀疑。最近随着郑州博物馆所藏陆绘清小人像真伪的讨论日渐明确，那就排除了雪芹与尹俞等人交往的可能性。

④　《四松堂集》，抄本，敦诚著；《懋斋诗钞》，抄本，敦敏著；《春柳堂诗稿》，抄本，张宜泉著。以上三书，文学古籍刊行社１９７５年影印，其中有曹雪芹的记载，一粟编《红楼梦》（古典文学研究资料汇编）均已收录。本文所引各诗均见《红楼梦卷》一书。