《归园田居》教学设计

时复墟曲中，披草共来往④。

相见无杂言， 但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广⑤。

常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

〖注释〗

①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。

②轮鞅（yāng）：鞅是拉车 的皮带，这里指车马。

③尘想：入世做官的想法。

④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。

⑤我土日巳广： 我开垦的田地一天天在扩大。

⑥霰（xiàn）小雪珠。

归园田居（其三）

种豆南山下①，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽②，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

〖注释〗

①南山：指庐山。

②兴：起床。理荒秽：即除杂草。

归园田居（其四）

久去山泽游①，浪莽林野娱②。

试携子侄辈③，披榛步荒墟④。

徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如⑦？

薪者向我言：死没无复馀。

一世异朝市⑧，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无⑨。

〖注释〗

①去：离开。

②浪莽：联绵词，广大貌。

③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。

④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。

⑤丘垄：坟墓。

⑥依依：隐约可辨的样子。

⑦焉：何。如：往。

⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。

⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。

归园田居（其五）

怅恨独策还①，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足②。

漉我新熟酒③，只鸡招近局④。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

〖注释〗

①策：策杖，拄杖。

②遇：焦本作“可”。

③漉：过滤。滤掉酒糟。

④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。

３、学生分组派代表发言交流学习体会。

４、展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。

⑴　“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

⑵　“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。

⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

⑷　“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？

讨论、明确：

《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的

云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。

（其它几首诗歌赏析交流，略）

５、小结：

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。

这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

６、探究，了解诗人的艺术情趣。

讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？

小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。

三、播放田园风光的音乐画面（多媒体３），学生齐读诗歌收束课堂。

四、布置作业

１、仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。

⑴　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

⑵　有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）

⑶　日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）

⑷　蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（