文房四宝

【笔】

作为书写工具之一的笔，毛笔的别称很多，有管城子，毛锥子，中书君，尖头奴，玉管，玉箸等等。历史上传说秦蒙恬选笔，五代时，后唐人马镐在《中华古今注》一书中说：“秦蒙恬始作笔，以拓木为管，以鹿毛为柱，以羊毛为被，谓之‘苍毫’”。

而就近些年出土的资料上看，战国时期长沙楚笔则出现更早。从古至今，使用历史最长的是毛笔。毛笔中兽毛的选择无非是为了含墨与下墨之作用，至于兽毛，历来一般都选用兔箭毛，狼毛，鼠毛，鹿毛，猩猩毛，羊毛，人须，胎毛，狸毛，鸡毛，鸭毛，茅草等。选毛的问题，直到如今用毛的长短，软硬成了选择用笔的重要依据。“毛”字古通“毫”，笔的选用多缀以“毫”字，如羊毫，狼毫，鸡毫等。大致可以分为硬毫，软毫，兼毫三类。

硬毫主要用兔毫（又称紫毫），鼠毫，鹿毫，狼毫，石獾毛制成，弹性好，宜写小字。软毫主要用羊毫，鸡毫及婴儿胎发制成。含墨多，宜写大字，但鸡毫，鸭毫不易取直，也宜写小字。兼毫是由硬毫与软毫合制的，如七紫三羊，八紫二羊，三紫七羊，五紫五羊，鸡狼毫，羊狼毫等。不管软毫，硬毫还是兼毫，都要具备“尖，齐，圆，健”四德，才是好笔。所谓“尖”，是将新笔发开后，经聚拢，看是否尖。“齐”，把笔发开后，捺扁成铲状，看是否齐。“圆”，就是看毛锥是否滚圆饱满。“健”，就是蘸墨后，笔毛要有弹性。

【墨】

墨本是书法中的书写材料，一般泛指书写的颜色，人们习惯地认为墨只是黑色的，其实还有红色的。如朱书，书丹之说的朱墨，色墨（各种颜色的墨）。

以墨所用原料不同而分品类，有松烟，油烟，漆烟三大类。松烟墨，用燃松取烟而制成。油烟墨，则是用桐油，麻油，油脂所燃之烟而成。漆烟墨则是以漆加皮而成。松烟墨原取其乌黑适于书写。油烟墨易显光泽，漆烟墨增加了黑度，但显得不够柔和。有时画画需要焦墨，只是油烟墨显得重量不足。用一下漆烟，却也易增加厚度。我国较早的是松烟墨，见于汉代，东汉时的制墨有了很大进步，开始制成墨锭，特别是“渝麋墨”，东汉建武年间渝麋国，其地松林茂密，烧烟制墨质量最佳，“渝麋墨”成为墨中上品。唐代，我国制墨业发展到了新的高度。

唐墨原产于易北（河北易县），奚超父子（即后来的李超，李廷圭）自易迁歙（即安徽歙县），徽州便成了产墨大本营。所产之墨不仅能防蛀，有能长期保存，磨时还芳香沁人，书写不滞毫，墨色精，不褪色，曾有“坚似玉，纹如犀”之誉。南唐后主李煜，封奚家父子为“墨官”赐国姓。一度形成“黄金易得，李墨难求”的盛况。

宋徽宗宣和三年，歙州改名为徽州，于是“徽墨”誉满天下。明代《遵生八笺》记述：“李廷圭龙汶墨，双脊墨千古称绝。”宋代墨手最多，所出名墨更多。如“断金碎玉”“紫霄峰”“松丸”“枢廷柬阁”“龙香剂”等皆佳品，有的还是供御贡墨。明清两代的墨工愈来愈多，制作也日臻其精了。近年来墨汁的工艺渐渐提高，尤其大家都好节约时间，多不再研磨发墨，而运用现成的墨汁了。既携带方便，又不用砚台磨墨，固然方便多了。但其胶含量较大时须加少量清水调匀再用。虽说墨汁很方便，但其艺术效果上不如磨墨好，故方家作书仍多用磨墨。

【纸】

纸是书法作品落笔显字的质地，是书作之原料。质地优劣，于作品意义更为直接，学习研究书法艺术必须学会用纸，否则不可能得心应手创作佳品，神品。

用于书法作品的纸，考之典籍，西汉－汉武帝时期，就已出现世界上最早的植物纤维纸－灞桥纸，是用大麻纤维为原料制成的。据说《平复帖》即用此纸，东汉蔡伦在前人的基础上，用树皮，破布，麻头，旧鱼网为材料开始造纸。经多次实验，终于造出质薄，价廉，耐用的各种植物纤维纸。晋代又有蚕茧纸，据说《兰亭序》即用此纸。宣纸是书画用纸之最佳者。它的产生有一动人的故事，据传，蔡伦死后，他的学生孔丹，总想造出好纸画一幅老师像做纪念。他偶然发现倒在溪水中的檀树被水浸泡，绿褪而白也不坏，遂想用青檀皮造纸。经多年试制，终于造出所谓的“宣纸”。因产地地处宣州，所以叫宣纸（泾县纸最佳）。宣纸耐光耐热，久储不变色，不变质，细密柔软，韧而不脆。即受墨又显墨，不受虫蛀，可长期保存。有“纸寿千年”之誉。宣纸未加“矾”为“生宣”，易于发墨洇化。宜作大字，画写意。加过“矾”的纸为“熟宣”，不渗透，不洇化，适宜写小字，画工笔。就其质量而言，有净皮、棉料之分。其实都是檀皮与稻草合成，檀皮多者为“净皮”，稻草多者为“棉料”。还有“画心”“白丽”“罗纹”“冰雪”之类，皆为宣纸种类。除了安徽的宣纸，我国各地也生产类似宣纸的书画纸，如四川夹江纸，浙江皮纸，河北的迁安纸，云南宣，广西宣均可作书或练习用。学习书法平时练字，用宣纸不太经济，可用与之纸性相近的“毛边纸”、“元书纸”、“毛头纸”、“竹边纸”等等。效果也不错。

【砚】

砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之手”。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。

最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨平，雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。

砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水加之，以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。

笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓“名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸”，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。