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书法艺术是一门学问

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随着书法艺术的发展,相应的理论也伴随着相辅相成的发展起来了。

本来,一种事物的发生、发展必然有一种与之相应的理论也随之发生、发展,这是个必然的规律,书法艺术当然也不例外。尽管在历史上有关书法艺术的理论还处于一种疏散不整的局面,但有关书法艺术的各个方面的理论,都已露出了端倪。比如:应该怎样执笔,怎样运腕,怎样运臂,坐怎样,立怎样,怎样发笔、研磨、添笔;如何“摹”,如何“临”,先学哪个,在学哪个,最后收归到哪个;“字帖”中都有些什麽讲究,碑是怎样的,帖是怎样的,墨迹是怎样的,原来是谁的,在哪里,后来又怎样几经辗转,最后又到了哪里,怎样是真的,怎样是假的;书法家们是怎样写出作品的,是怎样写成功的,他们都有些什麽经验,以及如何欣赏,如何收藏,如何装裱;甚至书写所用的各种工具,如笔、墨、纸、砚等等,都大有学问。

有关书法艺术的各方面研究,都已经积累成了一些颇有深度的学问。尽管他们在历史上是疏散不整,还没有梳理成一个科学的系统,但凡与此有关的各个方面,倒也都有所涉及,只有深浅之别,却无遗漏。我们应该这样认为:我们的前人时贤已经作了大量的工作,我们继承了一大批宝贵的遗产,我们应该以当今的科学理论去整理它们,使它们成为了一个结构严谨、体系完善的一门“书法艺术之学”,简言之即“书学”。

“匠”和“家”是大有区别的。匠,本来是专门家的意思,并非贬词,但在习惯上和“工匠”的意思连在了一起,“书匠”便成了只会或只管写字,而不懂或不管文义的写字工。“文义”的要求当然更深,不易达到,而把写字上升到书法艺术的高度,以及与书法艺术有关的一些知识,如果真的不懂、不会,那麽也写“家”的距离相去太远了。为此,我们要求有志于书法艺术研究之士,不但能“书”,还得对“书”有关的一些理论,作一些必要的探讨研究,以求得径进门,登堂入室,洞知其奥,而立命安“家”。

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