《紫藤萝瀑布》教学建议

【教学目标】

１、知识和能力：

⑴有感情地诵读课文，领略文章文字的美和凝练

⑵学习写景状物的方法，提高观察力和想像力

２、过程和方法：

⑴揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索

⑵学习利用网络、书籍来搜集、整理资料，帮助理解课文，领会作者的写作意图

３、情感态度和价值观：

体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。

【教学设计】

一、赏美景（导入）

展示紫藤罗图片，试描述画面之美景。

教师总结过渡：

美，那么容易感受到，却这么难以表达，难怪苏轼说：“求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？

下面，我们一起来看看著名女作家宗璞是如何用精美的语言写出紫藤罗的美景来的？面对紫藤萝花，作者又有些什么感悟？而我们又会从中得到怎样的人生启迪？（板书课题、作者，明确“璞”的写法）

二、读美文（欣赏）

指名朗读，要求用恰当的重音、语气、语调、语速流畅地朗读课文

朗读评价，指出优劣

全班配乐朗读

三、析美文（研读）

仔细阅读课文，品味文中描写紫藤罗花的语句，然后用恰当的词语填入句子“这是＿

＿＿＿＿的紫藤罗花”。运用了什么修辞方法？作用？

十多年前的紫藤罗花又是怎样的呢？请用文中的词语回答。（解释“零落”“伶仃”）

面对这样一树盛开的紫藤罗花，作者的感情经历了怎样的变化？（焦虑、悲痛──宁静、喜悦──振奋精神）

为什么会有这样的变化？

教师结合文章里提到的“生死谜、手足情”六个字介绍作者弟弟生病的有关情况和十年文革的情形。

花的一枯一荣，给了作者怎样的启示？

“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这个中心句应该如何理解？

明确：作者的感情宣泄是很有分寸的，没有大悲大喜。例如，即使对过去家庭所受的苦难，也只是以紫藤萝花朵的“稀落”和“索性连那稀零的花串也没有了”作喻，来表达自己的感受；对“文革”期间思想的荒谬，也以“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系”讥讽一下，没有声色俱厉的批判。因此，对于人生和生命的感悟，作者在此处也是“意犹未尽”，那么，作者未完的话是什么呢？同学们能不能根据自己对文章及作者思想感情的理解，给她补充完整呢？请大家用这样的句式来回答：“既然生命的长河是无止境的，那么，我们就该 ”

既然花和人都会遇到各种各样的不幸，那么在漫漫人生旅途中，我们也难免遭遇不幸。那么，遭遇不幸时我们该怎样办呢？请大家用这样的句式来回答：“既然生命的长河是无止境的，我们难免遭遇不幸，那时，我们该 ”

总结：本文启示人们，遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。

四、品美词（积累）

有人说：“宗璞的写景散文，一向重在对客观景物作精细、真切的描摹。”

品读课文，把描写盛开的紫藤罗的色彩、形状、形态、香味的美句用浪线画出来，并把画出来的美句中的美词用着重号标出，讨论、品味，并用“我觉得（美词）用得好，好在写出了 ”的句式交流一下。

当堂试背、记诵美句。

五、作业

课外搜集古今中外名家写植物花草的美文；模仿课文，观察植物花草（如菊、梅、荷、松树、牡丹等等），写一篇练笔。

【相关链接】

情景交融是意境创造的表现方法特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。历代都有文论家把这一命题引向深入。清人王夫之论述得最为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他认为情景交融是意境创造的方式，而且好的诗人，还能够“景中生情，情中含景”。这就揭示了情景交融的两种主要表现方式。（童庆炳《文学理论教程》）

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 （王国维《人间词话》）