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让课文教学具有再创造的特质──谈勃兰兑斯《人生》中的四个意象

浙江省杭州市十三中教育集团 徐社东

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美国N·B·史密斯在他的《阅读理解中的多样性》中说:“若是教师不知道什么是创造性阅读,他就不知道如何促进或鼓励学生运用这种创造性阅读。……在评论性阅读中,读者对作者的课文进行评价,做出判断;在创造性阅读中,一个学生离开课文,并另外发表超出课文之外的新思想,获得另外的见解,想发现一个问题的答案,或者解决一个真正的问题。”

勃兰兑斯的《人生》出现在人教版《语文》9年级下。上课之前,我有一个非常强烈的感受,也可以说是冲动,觉得这篇课本编选在这里非常合适,学生转眼就要毕业了,他们已经长大,但还没有认真思考过人生,于是,我确立这篇文章的教学思路是,带领学生思考什么是人生。

我们将在勃兰兑斯的关于人生的话题里,思考我们的生命。不过,作为语文教学,思考只是其一,思考并表达(精致地表达)什么是人生,将是更重要的。

勃兰兑斯的《人生》中用了四个意象。他说人生像“高塔”、“地洞”、“广阔领域”和“工场”,他从不同的角度描述了人的生命旅程的不同境况,表达了人类对生命本质的深刻理解。但是,当我那样确立教学目标时,学习最重要的意义立即变得不是接受这四个设喻了,而是我们的表达,像勃兰兑斯这样借助具象来表达人生这个抽象之物。

教学最初,我问学生人生像什么。大家找不到合适的比喻。这样自然地介入了课文。

“这里有一座高塔,是所有的人都必须去攀登的。它至多不过一百来级。这座高塔是中空的。……最初的攀登是容易的,不过很慢。……在每一级上,从塔上的瞭望孔望见的景致都足够赏心悦目。……越往上走,攀登越困难了,而且目光已不大能区别事物,……通常是一个人一年登上一级……被称作正常人的一生就如此过去了。”──这就是勃兰兑斯给我们做的比喻,非常贴切。借助于这个意象,他的思想的清晰度一目了然。他用的是叙述性描写,而不是议论。

接着,我要求学生思考前面的问题──你认为什么像人生?我要求学生也借助一个具体之物来表达。

像勃兰兑斯这样精准地表达,这样借助事物清晰地表达,就变成了此刻语文学习中很重要的目的。

本单元前一篇课文中,冰心把生命比作一江春水、一棵小树。

现在,学生做出的答案有水、咖啡等,也有人说人生如戏,说女人的人生如花的。还有人说人生像棉花糖、像春夏秋冬的。又有人说人生像网,说这是顾城说的。还有说人生像一本书,里面有悲伤有快乐。

我们谈论得很开心。

这时,我想:他们是为了找到一个设喻,还是真的有一份相应的人生感受?我知道,肯定是前者。许多的语文训练只是形式训练,没有真切感受在里面。

为了有真情实感,为了有真情实感的表达,必须触动学生的生命体验,必须尊重学生的生命个性,启发他们说出符合自己心境的语句。

学生开始了更深的思考,思考自己的生命,寻找自己的生命情绪,准确把握想要表达的“物”。

我又带领学生进入勃兰兑斯的表达里,他的第一个譬喻最后,有这样一句有深意的话──“从精神上来说,他们是停留在同一个地方。”

为什么人之一生,身体上不断攀爬,而精神停留原地?

在这里,身体的处境和精神的坚守,成了一对相对的事物。生命是身体的,也是精神的。人生有上升和跌落,但那只不过是身体的处境,人在本质上在精神上则始终不动。

学生的思考渐渐成形。学生获得了设喻,并伴随着许多精致的感受。

这时,有一个前班干站起来说话了,她说:人生如戏,一个人不可能永远当主角,既要经受得住做主角的辉煌,也要承受得起做配角的孤寂。

我和同学们都说好,但劝她不要太悲观,要努力奋进。

她的设喻和感受符合她的真实处境。

长期以来,在语文训练里只满足形式要求,而弃置人生诉求,这是因为形式上的要求容易被检测出来,而学生的真实生命状态是被遮蔽的不能被验证的。一个教师教学一个班级,他会知道学生所做的是否是真的表达。他会赞许那真的表达,也会认同那些形式上的完美。

更多的学生拿着纸条,开始表达他们对人生的真实看法了。“人生像一张纸,自己做过什么都会落下痕迹。”“人生像赌博,永远不知道明天发生什么,只是预测。”“人生是在一堆无意义的事中寻找意义的过程。”“人生就是受罪。圣经云:人要受一辈子的罪来赎回他原罪。”“人生好似一趟单程列车,在列车上会遇到许多人,会发生各种事。一个一个驿站,一道一道美丽风景。到了某一个驿站就是达到了一个目标,到了某一个站点就能拥有所要的东西。其实,最美好的风景都在沿途。”“人生就如游泳。在水里游泳,不会游的要淹死,水性差的很艰苦,停止了就要下沉,又不能停歇,这是痛苦与风险,但是水性好的很自由很潇洒,并且快乐。有财富的,可以拥有救生衣、船只,可以悠闲地享受人生。”“人生是一段由凡人走向超人的过程,其价值的大小取决于走了多远,也即取决于人生的辉煌程度。有些人的人生就像一个圈,这圈有着许多弯弯曲曲。”

课文的学习还没有完成,我们是断断续续往前走的。

事实上,勃兰兑斯在《人生》中一共用了四个意象来阐释复杂的人生。

我问学生:勃兰兑斯的其它三个意象是什么?

学生进行了认真的阅读。

“……这里还有一个地洞,那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道,以便深入到地下。而且,还有一些人渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道。……在人们眼前,还有一个无穷无尽的延伸开去的广阔领域,……对于那些在一生中永远感到饥渴的人,渴望着征服的人,人生就是这样:专注于攫取更多的领地,得到更宽阔的视野,更充分的经验,更多的控制人和事物。……然而还有这样一种工场──劳动者在这个工厂中是如何自在,终其一生,他们就在那里工作,每天都能得到增益。在不知不觉中他们变老了,的确,对于他们,只需要不多的知识和经验就够了。……”

学生回答了勃兰兑斯的另外三种比喻:人生是挖掘地洞,人生是开疆辟土,人生是工厂里的劳作。

我说:人生就是挖掘地洞,……现在,请你遵守这个设喻,并做进一步的发挥。

学生对作者的比喻进行深化,做出了一些精彩的回答:当人是往上攀登时,人的许多行为是给别人看的,这是为了风光;而一个人往下掘进,则是孤独的个体的事业,在这个过程中,他只能独自一个人追求他所要追求的东西。周围没有灯光,没有朋友,只他一个人,不停地向纵深地带挖掘。

又有学生说,当一个人的身体不停地往上攀登时,他的精神停留在原处,并开始了向下挖掘,他的身体的行程是功名的征逐,而挖掘地洞是精神和心灵或者智慧的征逐。

我非常赞同他们的表达,他们很有思想。他们对原文做了创造性的解读。我不知道这样是不是破坏了原文,但若是破坏了,这也是有益的破坏。

接着我们谈后两个比喻。这些谈论将直接变成我们的思想,变成我们日后表达生命的语素和思想原料。作者说,人生就是开疆辟土的征服,人生就是工厂里的劳作。

在这里,学生也做了更精彩的回答:人生固然是一个劲地开辟疆域,但也要注意适当休息和精神的回归;劳作是苦的,人生要研究如何在劳作的同时获得另外的快乐,最好是既有身体的快乐,也有精神的愉悦。

到此为止,这篇文章基本已经读完了。

我们的做法,是在作者的话题旁,思考一个同向话题,在作者的表达里,孵化我们的表达。

当一个意象或一个设喻不足以表达我们所面对的复杂话题时,可以使用一组。勃兰兑斯就是这样做的。

那我们能使用一系列的意象来表达什么是人生吗?能,学生做到了。下面是他们表达的一些罗列:

1、人生像是一条单行线。人生像是一场没有休息的战斗。可以休息了就是死亡来临。人生像是不真实的梦,有梦醒时分。人生就是森林里多条分岔的小路,人生就是不断的选择。人生就是一张网,牵动其中一根线,必定定惊动其他。人生像网,我们都在中央。

2、人生是一场战役,对手是自我。人生像是看蚂蚁搬家,有趣没趣有意没意全看你的情绪如何。人生就是一条不断流淌的河流,在干涸的那一天终结。人生是一条单向回归线,从生到死,画一条不规则的圆。人生就像空气,不存在地存在着。人生就是一层薄雾,终将消散在风中。人生就是一个体会百味的过程。人生就像一场征程,途中有风雨交加,有苦有酸也有甜和快乐。

3、人生应该是一个空空如也的杯子,关键看装什么,我们可以像调酒师那样调出各种色调,精彩纷呈,也可以是一杯清水,平平淡淡,最重要的是不要摔碎了杯子。人生是一次单程旅行,有去无回。人生似指南针,失去了地磁场,就失去了方向。人生像长跑,无论快慢,总得往前进,重要的是身边要有人同行。人生像弹琴,有时候断了一根弦,但是你得用剩下的三根奏完全曲。

4、人生就象面团团,聪明的人会自己捏一个想要的人生。还是顺治帝说得好:生我前谁是我?生我之后我是谁?人生不过如此,生时破坏地球环境,死时滋润万物。能说得出来就不是人生了,人生的目的在于把眼前的事情做完。人生就像X,它永远是个未知数,不知道明天会发生什么,不知道自己明天会变成什么样。人生是苦的,但老天会在我们最痛苦的时候,赏给我们一些糖果,给我们一些希望,当我们觉得又有希望的时候,老天又收回了他的糖果。人生实际上像电脑一样,可以一次又一次地重新开始!

5、人生就是一张白纸,写满了就交给上帝。又像蝼蚁──贪生怕死没瞌睡!更像蛇,被贪、瞋、痴之魔驾驭着,演绎蛇吞象的欲望传奇!像潜水艇,不断地沉浮──沉浮。一颗沙子。像风。有时虚无缥缈,有时又能有惊人的力量。人生就像看书,用时间翻开下一页,领悟,翻页,直到结束。人生就像《魔兽世界》的情景,人们在那里面生活、赚钱,用钱去买时间。人生就像西绪福斯推石上山的行动,充满了艰辛,建设和破坏也并存,也充满着自豪和欢乐。人生就像清晨的露珠,折射出阳光的美丽之后,慢慢地从这个世界上消失。

6、人生就像一盘棋,你入局了,就会有举棋不定的惶惑,无法预知下一步乃至绝境是否到来,你绝不可能袖手旁观,不可能摆脱思考和行走。人生就像河流,总会有魂尽大海的一天。人生像天堂、人间、地狱三者的交错轮回。我想,人生就是给自己的亲人、爱人、朋友留下一点值得怀念的东西。人生的本质就是挑战,而人生就像一场电影,主角是你自己,配角不停地换,观众不停地换着,直到有一天,主角死了,电影也就结束了。无论是悲剧还是喜剧,观众们都要散场,留下的是空空荡荡,黑漆漆的曾经属于主角的电影院。

7、人活着,就像发动机气缸一样,生来就是要承受打击。人活着,是为了思想和交往。拥有一种良知,拥有自由,生命不再卑微,生命不再悲哀。如果活着仅仅是为了衣食生存,那么,人生还有什么意义呢?如果我们不去寻找生命的意义,则生命就没有意义。如果生命没有意义,则生活中的一切都没有意义。

这样的教学还可以深入下去。比如把他们所写的和真实的生命情状进行连接,变成更深刻的、触动灵魂的表达。还可以进行生命纠误或人生指导,把某些灰暗或消极的想法制止住,让健康、明朗的态度张扬出来等等。可以和课文进行对照,学习课文的写法。让课文教学具有再创造的特质,带有教师鲜明的主观色彩,实际上,它是教师和学生一起进行了一次再创造,是对课文进行的一次再创造。这样的课堂,不光是知性的,也是感性的。

这就是我想阐发的什么是创造性阅读。

──发表于《中学语文教学》2006年8期

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