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从“笑”中看《孔乙己》

天津市第四中学 赵美兰

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《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》后写的第二篇白话小说。小说以精练、犀利的笔触叙写了一位深受封建科举制度毒害的好“喝”懒做、迂腐不堪的下层知识分子的悲惨命运。

小说以“笑”贯穿全文,通过小伙计的解脱的笑、短衣帮的麻木不仁的笑、掌柜的自私而卑劣的笑、小孩儿的天真无邪的笑,塑造了孔乙己这个悲剧人物。

1、小伙计的解脱的笑文中的“我”是一个12岁的小伙计,终日在酒店里做些“无聊事务”。本该活泼好动的少年,却因“掌柜的一副凶脸孔,主顾也没有好声气”、短衣帮的“唠唠叨叨”而“活泼不得”。能给小伙计单调、无聊的生活带来一丝快乐的恐怕就是孔乙己了,“只有孔乙己到店,才可以笑几声”。这“笑”是少年对可笑之人的苦笑,是附和的笑,是发自内心的一种暂时解脱的笑。

2、短衣帮的麻木不仁的笑咸亨酒店里的短衣帮们其实也是和孔乙己一样受压迫和被践踏的底层人物。可他们却不同情孔乙己,反而奚落他、嘲笑他。受几千年的“学而优则仕”封建思想的影响,在短衣帮的心目中,这个以读书人自居却“连半个秀才也没捞到”的孔乙己自然是不中用的人。他们嘲笑孔乙己滑稽的外貌:“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,“身材高大,青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一把乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”;贫困潦倒,却要保持读书人的自尊的虚荣心十足的“讨饭一样的人”。他们更嘲笑他思想的迂腐可笑、自欺欺人。“穿长衫”“排出九文大钱”,明明穷得要命却还要摆阔的迂腐可

笑的性格;“满口之乎者也”,以读书人自居,卖弄“学问”;想清白做人而事实上却清白不了,事实上清白不了偏要争清白的面子,别人不但不把他放在眼里,反而拿他寻开心,故意戳痛他心灵上的伤疤,从他那“颓唐不安的模样”,“笼上一层灰色”的脸上得到快乐。这种快乐是建立在孔乙己的痛苦和不幸之上的,预示孔乙己的悲剧命运。

3、掌柜的自私而卑劣的笑短衣帮的哄笑只是一批麻木不仁、穷极无聊的社会底层的人们为排遣沉重、苦闷的劳动压力而寻开心、解苦闷。而掌柜的笑却不仅仅是开心,更是一种自私而卑劣的笑。当“已经不成样子”的“打折了腿”的孔乙己,用手“走”到店里来喝酒时,掌柜的没有丝毫同情与怜悯,“仍然同平时一样,笑着对他说,‘孔乙己,你又偷了东西了!’”这个笑是幸灾乐祸的冷笑,是一种狰狞恐怖的奸笑。当孔乙己带着恳求的神情希望他不再刺痛他的心时,却仍然换来了众人的“取笑”。一个唯利是图、自私冷酷的市侩嘴脸被他的“笑”诠释得淋漓尽致。

4、小孩儿的天真无邪的笑孔乙己是整个咸亨酒店的“笑料”,连酒店“邻舍孩子听得笑声”,也知道孔乙己在店,“赶热闹,围住了孔乙己”。孔乙己对孩子们围住他,没有感到厌烦,反而“一人一颗”地分给孩子们茴香豆吃,表现了迂腐的孔乙己个性中的温和、善良的一面。天真幼稚的孩子们在孔乙己的善意而真诚的举动中感到高兴,又为他着慌的憨态与好笑的话语而开怀大笑,唯有孩子们的笑才是不带任何阶级色彩的纯洁的笑。

总之,孔乙己深受腐朽的封建科举制度与封建文化思想的毒害,而咸亨酒店里无聊的短衣帮和冷酷的掌柜也不自觉地做了帮凶。即使是小孩子们天真无邪的笑声,也反衬了社会的悲凉与无奈。笑与被笑之间,一面是灾难、痛苦与不幸,另一面却是开心、乐趣与兴奋。两者对照,让我们看到的是含着辛酸眼泪的笑容,这笑是悲哀的、苦涩的、深刻的。

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