苏教版六年级上：练习7 教案与反思

教学要求：

本次练习的内容共有五个项目，内容包括语文与生活、诵读与积累、写好钢笔字、口语交际和学写毛笔字。训练重点是语文与生活和口语交际。

教学时间：3课时

教学过程：

第一课时

1、语文与生活

（1）联系本单元学过的课文《学与问》，通过反复朗读，让学生懂得“读书贵疑”的道理。

请你谈谈如何在读书的过程中提出疑问，解决问题，获得真知，深入理解老师话中的意思。

（2）讨论对“煮书”的理解。哪些书要“煮”？怎样“煮”？

（3）学习鲁迅的名言。

介绍鲁迅的生平，学生认识鲁迅。

学习读书名言，指导正确的读书方法，引导有效的读书。

选自《读书杂谈》一文；《给颜黎明的信》一文。

a、读书要博览群书

b、读书要结合生活、联系实际，多读“活书”，把“死书”读“活”，不能局限于通过单一的“死读书本”的途径获得知识。

2、诵读与积累：

（1）请学生自读，感悟。在教师的指导下学生理解大体意思。

（2）运用多种形式，激发学生的朗读兴趣，达到积累的目的。

3、写好钢笔字：

（1）、学生认真阅读《学与问》中的话，进一步体会其内涵，然后指导书写。

（2）、指导学生在书写时要注意用笔的轻重、讲求提、按、顿、挫。横排在书写时主要高低参差。整幅字力求流畅。

第二课时

教学内容：口语交际

教学过程：

1、指导学生读懂练习要求是推荐一本书，说清楚自己推荐的书名和原因。

2、指导学生重点思考如何把自己推荐该书的理由讲得有条有理。首先要理清逻辑思路，准备从哪些方面讲；

3、让学生充分地自由交流，发表意见；

4、安排自由问答时间，让推荐者回答观众提出的相关问题。

第三课时

教学内容：

教学过程：

学写“坐”和“器”

苏教版小学语文第十一册 练习7 教学设计

鲁迅还有很多名言哦:

写不出的时候不硬写－－鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

课前思考：

书不但可以读，而且还真的可以“煮”的。所谓“煮”书；其实就是一种能反复诵读品味，直到把书读透的过程。因为书籍是人类的精神食粮，生活告诉我们：食粮是要煮熟后才会有利于更好地消化。我们读书消化的过程就形如一个 “煮”食粮的过程，而认真、激情的态度就是“煮”书所必备的“火”，火候可大可小，这都需要“书厨”来很好地把握。

邀你赏读 “煮书”

爷爷的书房里挂着一张条幅，上面写着“煮书”两个苍劲有力的大字。我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？

一天，爷爷刚写完一篇文章，正坐在椅上品茶。我指着条幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放在锅里煮，不是煮坏了吗？”

爷爷笑了：“书是精神粮食嘛，既是粮食，为什么不能煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收呀。”

爷爷看我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代大诗人杜甫吧？他小时候读书，就是能够反复诵读品味，非把书读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他做起诗来就得心应手了。所以他说，‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’,否则，就很难把语文学好。”

“爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？”

“你可以从‘煮’语文书入手嘛。语文课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思啊！这样‘煮’下去，你不仅可以体会文章情感，还可以牢记妙词佳句……好处多啦。肚子里的词多了，今后说话和写作还会犯愁吗？”

爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩。

授后小记：

用心品读爷爷给“我”讲的故事，我们可以找到一把如何读书，如何品味书中的乐趣的金钥匙。唐代大诗人杜甫或许就是因为小时候就拥有了“煮”书这把金钥匙，才有后来的“读书破万卷，下笔如有神”。我相信有了这把金钥匙,我们会收获更多的快乐，同时我也希望能把这把金钥匙送给我的学生们，助他们在“读万卷书，行万里路”的征程中，沐浴书香健康地成长。

小资料：大风歌》

西汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽后建国时，国号定为“汉”，定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。

古今贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

古今贤文（真理篇）

坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（劝学篇）

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤

课后反思:

本次口语交际的主题是《推荐一本书》。主要内容为介绍你最喜欢读的一本书，并且说出为什么喜欢这本书？

由此我想到本册书上刚学过的课文《一本男孩子必读的书》，介绍的是《鲁滨逊漂流记》，让学生学习介绍自己喜欢的书，不是很好吗？

1、介绍喜欢的书的主要内容。

2、介绍自己对书的认识和理解。

3、表明自己喜欢的理由，这个喜欢可以是文中的一句话或者对文中人物的理解等等。

教学小记：

“推荐一本好书”口语交际活动，学生充分展示了自己的阅读量与对书籍的见地，在班上掀起一股阅读的热潮。在教师的引导激励下，学生表达的欲望特别高涨，应该说这是一堂比较成功的“口语交际”课。既然是一节“口语交际”课，学生说的比例当然要大。因此，我通过各种渠道让学生尽情说，先四人小组交流对好书的看法，然后进行汇报。接着是小组内一个一个地轮着说，然后组内讨论推出一本最好的书，推选的代表在全班说时，组员还纷纷自发地起来补充推荐理由。而其他的同学也能各抒己见，这倒是形成了一种良好的自主交流的场面。

课后反思:

语文与生活中的“煮书”让我想了“读死书，死读书，读书死”。

“读死书”中的死，是形容书的。可以理解为“不通达”的，通俗点讲也就是僵硬;刻板。整句的意思就是：读了些刻板僵硬不通达人情世故的书，是无实际用处无法解决实际问题的书，故称为读死书。死重点形容书而不是读。

“死读书”中的死，是形容读书的人。这里的死要理解为不灵活、死板的学习方式。死读书，就是形容一个人以死板的学习方法来学习文章。

“读书死”中的死，含义深刻多了，隐藏着很大的哲理。潜台词就是，只会呆呆的读书，却不懂得将书中的道理运用于实际生活中人，那么他读那些书是没用的。一个人读了书却不懂得运用和一个死人没多大分别了。

我想一个人读书只要不“读死书，死读书，读书死”，那与“煮书”也就不远了吧。

苏教版小学语文第十一册 练习7 教学设计

鲁迅还有很多名言哦:

写不出的时候不硬写－－鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

课前思考：

书不但可以读，而且还真的可以“煮”的。所谓“煮”书；其实就是一种能反复诵读品味，直到把书读透的过程。因为书籍是人类的精神食粮，生活告诉我们：食粮是要煮熟后才会有利于更好地消化。我们读书消化的过程就形如一个 “煮”食粮的过程，而认真、激情的态度就是“煮”书所必备的“火”，火候可大可小，这都需要“书厨”来很好地把握。

邀你赏读 “煮书”

爷爷的书房里挂着一张条幅，上面写着“煮书”两个苍劲有力的大字。我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？

一天，爷爷刚写完一篇文章，正坐在椅上品茶。我指着条幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放在锅里煮，不是煮坏了吗？”

爷爷笑了：“书是精神粮食嘛，既是粮食，为什么不能煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收呀。”

爷爷看我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代大诗人杜甫吧？他小时候读书，就是能够反复诵读品味，非把书读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他做起诗来就得心应手了。所以他说，‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’,否则，就很难把语文学好。”

“爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？”

“你可以从‘煮’语文书入手嘛。语文课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思啊！这样‘煮’下去，你不仅可以体会文章情感，还可以牢记妙词佳句……好处多啦。肚子里的词多了，今后说话和写作还会犯愁吗？”

爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩。

授后小记：

用心品读爷爷给“我”讲的故事，我们可以找到一把如何读书，如何品味书中的乐趣的金钥匙。唐代大诗人杜甫或许就是因为小时候就拥有了“煮”书这把金钥匙，才有后来的“读书破万卷，下笔如有神”。我相信有了这把金钥匙,我们会收获更多的快乐，同时我也希望能把这把金钥匙送给我的学生们，助他们在“读万卷书，行万里路”的征程中，沐浴书香健康地成长。

小资料：大风歌》

西汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽后建国时，国号定为“汉”，定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。

古今贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

古今贤文（真理篇）

坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（劝学篇）

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤

课后反思:

本次口语交际的主题是《推荐一本书》。主要内容为介绍你最喜欢读的一本书，并且说出为什么喜欢这本书？

由此我想到本册书上刚学过的课文《一本男孩子必读的书》，介绍的是《鲁滨逊漂流记》，让学生学习介绍自己喜欢的书，不是很好吗？

1、介绍喜欢的书的主要内容。

2、介绍自己对书的认识和理解。

3、表明自己喜欢的理由，这个喜欢可以是文中的一句话或者对文中人物的理解等等。

教学小记：

“推荐一本好书”口语交际活动，学生充分展示了自己的阅读量与对书籍的见地，在班上掀起一股阅读的热潮。在教师的引导激励下，学生表达的欲望特别高涨，应该说这是一堂比较成功的“口语交际”课。既然是一节“口语交际”课，学生说的比例当然要大。因此，我通过各种渠道让学生尽情说，先四人小组交流对好书的看法，然后进行汇报。接着是小组内一个一个地轮着说，然后组内讨论推出一本最好的书，推选的代表在全班说时，组员还纷纷自发地起来补充推荐理由。而其他的同学也能各抒己见，这倒是形成了一种良好的自主交流的场面。

课后反思:

语文与生活中的“煮书”让我想了“读死书，死读书，读书死”。

“读死书”中的死，是形容书的。可以理解为“不通达”的，通俗点讲也就是僵硬;刻板。整句的意思就是：读了些刻板僵硬不通达人情世故的书，是无实际用处无法解决实际问题的书，故称为读死书。死重点形容书而不是读。

“死读书”中的死，是形容读书的人。这里的死要理解为不灵活、死板的学习方式。死读书，就是形容一个人以死板的学习方法来学习文章。

“读书死”中的死，含义深刻多了，隐藏着很大的哲理。潜台词就是，只会呆呆的读书，却不懂得将书中的道理运用于实际生活中人，那么他读那些书是没用的。一个人读了书却不懂得运用和一个死人没多大分别了。

我想一个人读书只要不“读死书，死读书，读书死”，那与“煮书”也就不远了吧。