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《天鹅》教学设计

新学网 > 语文 > 鄂教版四年级上册语文 > 天鹅 > 天鹅课堂笔记

教学目标

一、感知概括文章的思想内容。

二、感悟作者对自然,对美的热爱,对自由、和平的向往。

三、理解首尾段的思想内容和作用。

教学重点

一、感知概括文章的思想内容

二、赏析作者作者笔下的天鹅的形象,品味作者优美的语言

教学难点:理解首尾段的思想内涵和作用。

教学设想 1课时。

教学方法

品读、讨论、比较

教学过程:

一、导入:

每个人的内心都映照着世界。 在苏轼的心里,江上之清风,山间之明月,都是取之无禁,用之不竭的宝藏,清华园里的荷塘上面,却洒满了朱自清那淡淡的哀愁与淡淡的喜悦,平常的一匹马,在杜甫的眼里却是“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”的英雄。那么,在两百多年前的法国作家布封的眼里,天鹅又是怎样的形象呢?

二、感知内容:分组讨论,作者笔下的天鹅分别是什么样的形象?(感知并概括内容)

参考:

爱好和平的君主 优雅妍美的爱情之鸟 雍容自在的善航者(模型)

高贵自豪的模特 酷爱自由的朋友 灵巧有力的勇士 神奇感人的歌手

三、你最喜欢那个形象?学生选出自己喜欢的形象,并通过朗读,读出自己喜欢的感情,通过分析,解释出喜欢的原因。(目的:赏形象,品语言)

① 段:爱好和平的君主

运用对比:从前都是……现在却是……地上的狮、虎,空中的鹰、鷲,都只以……而天鹅……通过从前和现在的对比,引出作者所要描写的对象,突出作者的社会理想。通过和其他“禽兽之王”的对比,突出天鹅的高贵之处:仁德造就的贤君。

本段对比和比喻齐飞,概括出天鹅的品位:高贵、尊严、仁厚、自由,表明作者

对贤君的渴望以及心目中对贤君的定位。 本段是全文的主旨所在,也体现了作者的

写作目的,是托物言志的“志”。

②段:优雅妍美的爱情之鸟(天下第一美女之父)

先总说:天鹅面目优雅,形状妍美。然后侧面、正面、反复强调天鹅之美。

托物言志的文章,所托之物,也必得是能够承载作者内心感情的物,天鹅正是因为有了洁白、优雅的外形,温和而又灵巧、自由的天性,所以人们才以它为题材创作了很多传说和艺术作品,以此来表达人们对美和自由向往和追求。

③段:航行术的最美的模型

本段从另一个角度突出天鹅之美,实际上是作者利用一连串比喻巧妙地解释天鹅为什么善航。同时也表明,美丽不仅仅体现在外表,而且也体现在“个人能力”方面。正是由于善航,天鹅才能在水上“雍容自在”地展示它的魅力。

④段:高贵自豪的模特

既美丽,又善航,那么天鹅就可以自由自在地在水上展示自己的美丽,也同样体现出天鹅温和友善亲近人类的美德。本段可以说是个过渡段,由美质过度到美德。

⑤段:酷爱自由的朋友

天鹅是美的,但是这种美不容半点侵犯、幽禁或者强制奴役。天鹅自由的个

性使它的美丽不为某种势力所专享。这是最宝贵的品性。保持自己独立的个性,不受别人控制和摆布,才有真正自己的生活。虽然本段也是在写天鹅的“美德”,但与第一段不同,第一段是概括性的总领全文的美德,作为“贤君”的美德。而本段只侧重于天鹅酷爱自由的习性。而且,第一段是强调天鹅作为水禽类的“君主”,给予别人的自由,而第5段强调的是天鹅自己酷爱自由。

⑥段:灵巧有力的勇士

通过和家鹅的对比,突出天鹅的勇敢、灵巧和力气。这也是天鹅得以生存的基

础。没有这些,也许它也不得不像家鹅一样被奴役,也许过不上这自由高贵的生活。

⑦⑧段:神奇感人的歌手。

介绍天鹅的叫声不好听,但是传说很感人。文章开头把天鹅比喻成贤君,这里

又把天才比喻成天鹅,构成一个回环。作者正是借天鹅之歌表达对那些“史实”的厌恶,对传说中天鹅对生的依恋,对死的从容,表达由衷的敬意,从而赞美天鹅和天鹅一样的人。

四、这么多形象,是不是有些乱呢?有些杂志选编时,删去第一段和最后一段,你赞成吗?

总结:

并不乱,实际上作者是按照由总到分,由外而内的顺序写天鹅,最后写关于天鹅之死的传说。

作者在第一段把天鹅比喻成君主、贤君、爱好和平的领袖,表达了作者的社会政治理想。最后一段通过天鹅之歌赞美天鹅的巨大魅力,并借此赞美像传说中的天鹅一样的人——大天才,赞美他们最后飞扬、辉煌的表现,从而还是表现作者对某种人格的赞美和追求,并透露出对那些枯燥无味的“史实”的厌恶——还不如这虚构的传说有用呢。所以这两段实际上都是托物言志的“志”。如果删去,全文就失去了灵魂和主旨。

五、学生写出我心中的“天鹅”并当堂展示。

六、小结,布置作业:整理修改《我心中的天鹅》,不少于200字。

天鹅 布封

托物 优雅 妍美 善航 灵巧 有力 勇敢

言志 爱好和平 酷爱自由 高尚 仁厚 尊严

依恋(生)——从容(死)

飞扬 辉煌

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