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第一道曙光──天地的创造者

万书元

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我们的世界到底是由谁创造的?是上帝吗?不是。对这个问题,中国神话有多种回答。《淮南·精神训》说:

古未有天地之时,惟象无形,窈窈冥冥,芒藏漠闵,澒蒙鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地。孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。

据高诱解释,这开辟蒙鸿、创生人与万物的神是阴阳二神。

张衡等人有另外的解释。他在《西京赋》里说:

有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山川,出江河。

罗萍在《路史·前纪三》引《遁甲开山图》说:

巨灵与元气齐生,为九元真母。

根据这种解释,巨灵不仅创造了我们的世界,而且创造了我们人类。《太平御览》卷一引《遁甲开山图》说:

有巨灵者,遍得元神之道,故元气一时生混淹。

混沌正是我们人类的始祖神,他住在大山之中,“其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目。”(《山海经·西次二经》)比起前两种创世神话来.盘古创世的神话更为大多数人所接受。不过,盘古神话的出现,比阴阳神和巨灵神创世的神话要晚一些。三国时吴国的徐整在《三五历记》中说:盘古在浑沌黑暗的天地中过了漫长的一万八千年,这时天地分开,阳清为天,阴浊为地,盘古头顶天,脚踏地,立于天地之间,他一天九变。天每天长高一丈,地每天长厚一丈,盘古也跟着每天长一丈,这样又过了一万八千年。天越长越高,地越长越厚,盘古也越长越高。天地间的距离就有了九万里。

明代周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》对盘古开天地叙述得更为生动、详细:

天地合闭……就象个大西瓜,合得团团圆圆的,包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。

盘古死了之后,他的气息化作大地上的风和云,他的声音化为空中的雷,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,他流下的血和泪,变成了长江和大河,他的肌肉变成了生长庄稼的土壤,皮毛化为地上的草木,汗水化成雨水.头发变成了星辰。(参见《绎史》卷──引《五通历年记》)

盘古神话是中国古代典型的死亡一化身神话,它表达了我国古代人民对开辟天地万物、给人类带来第一道曙光的创造神的无限的景仰和崇拜的心情。

盘古神话在中国西南各民族问的流传尤为广泛。在苗族、瑶族、侗族和黎族这些原先居于中原后因战争而迁往南方的民族中,都保持着祟信盘古的古老风俗.他们把盘古当作是开天地、生乾坤、造人类、产万物的民族始祖而祭祀着。南方的江西会昌有盘古山,湖南湘乡有盘古堡,雩都有盘古祠;荆湖南北以十月十六日为盘古生日;广陵有盘古古庙;又传说南海之中有盘古墓,墓里葬苔盘古的魂;又有盘古国,国人至今都以盘古为姓……

一些学者们由这些西南民族的信仰遗迹推测,盘古可能是我国西南方各民族的祖神,到了后来,汉民族向南发展,吸收了西南各少数民族的盘古神话信仰而加以融合,最后终于使盘古成为中华民族共同的祖神了。

(原载万书元《神话探幽──中国民间文学探幽之三》)

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