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《竹影》课文品析

新学网 > 语文 > 人教课标本七年级下册 > 竹影 > 《竹影》课文品析

吃过晚饭后,天气[还是]闷热。窗子完全打开了,房间里还[坐不牢]。太阳虽已落山,天还[没有黑]。一种幽暗的光弥漫在窗际,[仿佛电影中的一幕]。我和弟弟就搬了藤椅子,到屋后的院子里去乘凉。

[“还是”表现了一天来的天气状况及人心中的失望、烦闷。“坐不牢”“没有黑”是到院外乘凉的原因和条件。“仿佛电影中的一幕”,这是充满艺术情趣的心灵所构想出的图画,为下文作铺垫。]

[第一部分:交代我与弟弟乘凉的原因,为引出下文画竹影,作好了铺垫。]

[天空好像一盏乏了油的灯],红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿,看见那光一跳一跳地沉下去,非常微细,但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神,似觉眼梢头另有一种微光,渐渐地在那里强起来。回头一看,原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。门口一个黑影出现,[好像一只立起的青蛙],向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。

[“天空好像一盏乏了油的灯”和“好像一只立起的青蛙”运用比喻修辞形象地描写了天空黑暗下来时的情景。本段主要写晚饭后,太阳下去,月亮出来时的感觉。]

“唉,你们惬意得很!这椅子给我坐的?”他不待我们回答,一屁股坐在藤椅上,剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹,跟了他的动作而发抖,上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三人的注意,大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高,隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块,闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后,我说:“我们[今晚干些什么]呢?”弟弟说:“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜:[细看月亮光底下的人影,头上出烟气。这是什么道理?]”我和华明都不相信,于是大家走出竹林外,蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久,果然看见头上有一缕一缕的细烟,好像漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧?”“是头上的汗水在那里蒸发吧?”[大家蹲在地上争论了一会儿,没有解决。华明的注意力却转向了别处],他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来,[在水门汀上热心地描写自己的影]。描好了,立起来一看,真像一只青蛙,他自己看了也要笑。徘徊之间,我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子,同声地叫起来:“啊!好看啊!中国画!”华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来,连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他:“对起,对起,给我也带一枝来!”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝,改用木炭来描。大家蹲下去,用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着:“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢!”“这一丛很像我家堂前的立轴呢!”“这是《芥子园画谱》里的!”“这是吴昌硕的!”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来:“这是管夫人的!”大家吃了一惊,立起身来,看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹,他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来,把拿木炭的手藏在背后,似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思。立刻对着他说道:“谁想出来的?这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了,这时候华明方才放心,我们也更加高兴,一边描,一边拿许多话问爸爸:

[童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的。“我”和弟弟以及小伙伴华明在月夜里相聚,“今晚干些什么呢?”孩子们的兴趣是成年人意料不到的。弟弟发现了一个只有孩子才能注意的问题:“细看月亮光底下的人影,头上出烟气。这是什么道理?”成年人也许不会注意这样的事情,而孩子们却会追根究底的。]

[“大家蹲在地上争论了一会儿,没有解决。”如果成年人争论一个问题,一定会水落石出的,而“华明的注意力却转向了别处”:“在水门汀上热心地描写自己的影”。孩子们天性好奇,并且不像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白,吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。]

[作者并没有一味地写孩子好玩好动的本性,而是引入了正题:水门汀上的竹影,好像中国画一样潇洒斑驳,引发了孩子们新一轮的热情。他们用木炭描这些天然的国画,并联想到平时见过的画图。孩子由童心童趣,不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人──“爸爸”出现了。]

[第二部分:作者用充满童真童趣的笔触描写了几个孩子在月夜画画的过程。把孩子的心理描写得细腻、真实,这是不带任何功利目的的“自由的精神游戏”。]

“管夫人是谁?”“她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂,是一位善于画马的男画家。他们是元朝人,是中国很有名的两大夫妻画家。”

[孩子抛出了充满稚气的问题,父亲非但没有耻笑,反而耐心细致地加以解说。]

“马的确难画,竹有什么难画呢?照我们现在这种描法,岂不很容易又很好看吗?”“容易固然容易;但是这么‘依样画葫芦’,终究缺乏画意,不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描,须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态,巧妙地布置在纸上,然后成为竹的名画。这[选择和布置]很困难,并不比画马容易。画马的困难在于马本身上,画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画,好像只是墨笔的乱撇,其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,都要讲究。所以在中国画法上,竹是一专门部分。平生[专门研究画竹的画家]也有。”

[“选择和布置”为下文讲中国画与西洋画的差异作铺垫。]

[“专门研究画竹的画家”让我们联想到著名画家郑板桥。]

“竹为什么不用绿颜料来画,而常用墨笔来画呢?用绿颜料撇竹叶,不更像吗?”“中国画不注重‘像不像’,不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物,只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气,就是佳作了。所以西洋画像照相,中国画像符号。[符号]只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料,它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色,其实包罗三原色,即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹,是最正当的。倘然用了绿颜料,就因为太像实物,反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹;反之,却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’,是用笔蘸了朱砂来撇的。你想,世界上哪有红色的竹?但这时候画家所描的,实在已经不是竹,而是竹的一种美的姿势,一种活的神气,所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里,丢了手中的木炭,立起身来结束说:“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”

[所谓“符号”是由两部分组成的,一是内容,二是形式,关键是内容,而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系、两种绘画形式的不同。每个民族都有本民族的文化,影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊──罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异,表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意,与我们民族传统的审美观有很大的关系,重神似而不重形似;而西洋画重写实,也和西方文化重实践有关。]

[第三部分:爸爸给孩子们讲了一番中国画的艺术特征,因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。]

月亮[渐渐升高]了,竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离,现出参差不齐的样子来,好像[脱了版的印刷]。[夜渐深了],华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子,一定更好看。但希望天不要落雨,洗去了我们的‘[墨竹]’,大家明天会!”他说着就出去了。我们送他出门。

[“渐渐升高”到“夜渐深了”,标明了时间的变化,并与开篇照应。]

[“脱了版的印刷”表明终止创作的原因,此句与全文的艺术氛围极协调。]

[“墨竹”与前文的“朱竹”照应,风趣幽默中极有韵致。]

[第四部分:时间渐晚,我们画竹影的创作已接近了尾声。]

我回到堂前,看见中堂挂着的立轴──吴昌硕描的墨竹,似觉[更]有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,似乎都有意义,表现着一种[美的姿态],一种[活的神气]。

[“更”字在比较中道出了我感受的变化,在父亲的指导下,我的艺术品味有了质的提升。]

[“美的姿态”“活的神气”道出中国画的本质,与前文父亲的解释交相辉映。]

[第四部分:总写我的感受,父亲所上的艺术课使我受益匪浅。]

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