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“弼马温”何解?

羊城晚报 王春瑜

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《谈谈〈西游〉》一文,言及唐僧师徒四人功成行满,佛祖面前受职,孙悟空被封为“斗战胜佛”。这让笔者记起悟空曾在天宫任过“弼马温”一职,在取经途中,悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。《西游记》虽是神话小说,但涉及人物的官职,都是采用明朝的官制,并非向壁虚构。但明朝管御马的机构,叫太仆寺,始设于洪武四年(1371年)三月,正职叫太仆寺卿,副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是,为什么叫“弼马温”?别说是明朝,其它任何一个王朝的官制里,都没有“弼马温”这个职位。

历来研究、注释《西游记》的学者,都没有把这个问题解释清楚。近读台湾历史学家、掌故家苏同炳先生《“弼马温”释义》一文,才恍然大悟。文中说:“明人赵南星所撰文集中,曾有这么一段话,说:‘《马经》言,马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。’”原来母猴每月来的月经,流到马的草料上,马吃了,就可以辟马瘟!

显然,“弼马温”不过是辟马瘟的谐音而已。《西游记》的作者吴承恩,给雄性的孙猴子安上这么一个怪头衔,无疑是幽一默。在他的笔下,“弼马温”居然是出自玉皇大帝的玉旨。这对天上的皇帝和人间的皇帝,都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术,不是瞒,就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温”,是瞒和骗的一例而已。《马经》不见于《四库全书》目录、《丛书综录》、《说郛》目录。赵南星(1550-1627年)文集名《赵忠毅公文集》,国内无存,藏于美国国会图书馆。台湾有胶卷翻印本,苏同炳先生读后,写成文章,使我们得以知道“弼马温”的真相。

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