实践

思想是图样，行动是建筑。

──题记

雏鹰不知用力拍打过多少次翅膀，忍受了多少从高空跌落的痛苦，才可以像父母一样在浩瀚的蓝天之中翱翔；幼虎不知忍受了多少次饥饿的煎熬，才慢慢学会捕猎，才慢慢有了强健的身躯，终成为“林中之王”。

我们在一次次实践之中不断地跌倒，然后站起，再跌倒，再站起……生活留给我们的伤痛太多，但是正是因为这样，我们才得以学会使用自己的双脚，踏上人生的漫漫之路。

在我们看来，跌倒的痛苦和实践在某种意义上来说，其实是相等同的，但是请不要惧怕痛苦，其实每一次跌倒都是幼稚和成熟的一点点的交税。若没有痛苦的蜕变，哪里会有化蝶的美丽。实践出真知，这是一条亘古不变的真理。

赵括纸上谈兵的无论有多么多么的娴熟，战术有多么多么的完美，在长平之战，他输了，输掉了自己的生命和一支大军。为什么？因为他从没有实践。长亭失守之前。司马懿大军压境，大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后，诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后，他将２万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形，提出：“山顶扎营，若魏军断我水源，并以火攻，恐不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言，还指责王平：“你怎么知道，孙子兵法上不是说‘居高临下，以一当十’吗？”结果，不出王平所料，马谡被魏军围困，不战而败，最终痛失街亭。不为什么？因为他也没有过实践。

苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。

穿过历史的长河，回到今天。我们不也时时刻刻地在实践着吗？

那一天，我亲眼目睹了一个婴儿学习走路。那天，风和日丽，太阳懒洋洋的照耀着大地。我独自一人来到滨湖公园，坐在舒服的石头板凳上面，尽情享受着这免费的阳光浴。正自闭目养神，忽听一声婴儿啼哭，睁开眼，发现一婴儿正在艰难地学步。这个小家伙走几步就会呱唧一下子摔到地上，每一次都会哇哇大哭，用近乎祈求一般的眼神望着他的父母，但是每一次父母都只是用期待的眼光望着他。就这样，在满身的泥土中，满脸的泪痕之中，这个小家伙终于艰难得爬到了他的父母身旁，两只大大的眼睛之中充满了一种达到目的后的喜悦。后来，当我再一次遇到这一家子的时候，这对夫妇的孩子已经能在地上跑来跑去了。

实践就像航船上的指南针，给我们指明方向。

实践是人们心中的明灯，照亮我们前进的路。

实践是连着风筝的一根线，让风筝飞得更高，更远！

赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。