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《游褒禅山记》教学设计

陕西省延安市吴起县吴起高级中学 田洁

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【教学目标】

1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

【教学重点】

从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。

【教学难点】

其、之、以的用法。

【教学设想】

1、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。

2、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。

3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。

【教学流程】

第一课时

〖教学要点〗

作者和课文简介,串讲第1、2两段。

〖教学步骤〗

一、导入新课

1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

2、这些游记共同的侧重点是什么?

抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1、王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人

2、后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。

3、“唐宋八大家”之一

4、作品:《临川集》《临川集拾遗》等

5、本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。

6、(多媒体展示褒禅山及华阳洞的实景图片)褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音:

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

无物以相之(xiàng)长乐王回深父()何可胜道也哉(shēng

2、教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

讨论后应明确,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

3、师生讨论。

问:作者说“不能至”是指什么说的?

明确:不能至洞的深处,不能见“非常之观”。

问:这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?

明确:因为已经“尽吾志”了。

问:“尽吾志”是什么意思?

明确:为实现自己的愿望作最大的努力。

小结:“尽吾志”是这句话的关键。

问:“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

明确:“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

问:“极夫游之乐”是指什么说的?

明确:至洞之深处。

问:为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?

明确:从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。

问:你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

明确:“无限风光在险峰”。

问:再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?

明确:“随之”。

小结:“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。(关于本文的写作背景,“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下:本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1076年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。)

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

明确:从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。

(可见第1、2段是记游部分。)

问:作者发了哪些议论?

明确:“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

问:前一点是由什么事情生发出来的?

明确:游后洞而未能“极夫游之乐”。

问:后一点呢?

明确:“有碑仆道,其文漫灭”。

(可见第3、4段是议论部分,分别照应第1、2段。)

五、诵读第1段

1、教师先范读一遍,然后领诵一遍。

〔说明:教师范读不要求连贯,可以随时穿插一些小问题)

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