《陋室铭》教学札记 新课改、新体验、新感觉—点燃孩子的智慧火把

在硕果累累的秋季，新课程正在走进校园，走进师生的生活。随着课程改变而带来理念上的变化，将成为二期新课改的核心。新课程要求，教师要由“教师中心”、“居高临下、注重表演”的传授者变为共同建构学习的参与者，培养学生“自主探究合作式”的学习习惯。现在的教学，已不能再和从前一样，就课本教课本，而应当基于教师和学生的经验，在教学中不断丰富和生成新的内容，从而着力拓展学生知识迁移的能力和整体感知的能力。所以在教学中如何捕捉即时产生的教学机遇，抓住生成的教学资源展开教学，是新课程带给我的思考。

基于对新课程的认识，我选择了一篇文言文《陋室铭》作为实践课的教学文本。在中国，文言作品是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，也是中国语文材料的精华。所以，应当从小开始激发学生阅读古文的兴趣，使其从中吸取精华，完善品格，荡涤心灵。但是，文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有一定难度；从内容上看，文言作品远离今天学生的生活，并且在思想倾向上还不可避免地带有其所处时代的消极的历史痕迹。因此，现在老师不能再单唱独角戏：上语文课时总是一味地讲，滔滔不绝，口沫横飞，而学生则在桌下昏昏欲睡，无心听课，老师很累，学生也感到无聊，成绩自然上不来。

面对课程改革新的基本理念，上课前我给学生创设了一个亲身体验的情境——“假如有一个王公大厦，要得到它需要……；假如有一间简陋的屋子，那里有……”；让学生设身处地的去选择、感受，使其不自觉地与刘禹锡的选择不谋而合。从而切身地朦胧的体会刘禹锡的人生志趣。

在整个教案设计中，我是依照“理解——感悟——拓展”这么一种思路来设计的。但是，一篇艰涩难懂的文言文如何让学生不仅不感到枯燥无味，还能不知不觉地从中感悟出一些道理来，是最关键的问题。因此，为了调动学生的积极性，让他们真真切切地融入课堂、融入作品中来，我运用了三组“顶针式提问”：三组提问采取总-分-总的方式，这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且每个问题都紧紧地扣住文章的主旨：“德馨”，问题与问题之间环环相扣。从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文，最后通过学生自主分析出：“何陋之有”的“陋”字与题目《陋室铭》的“陋”字区别，初步地感悟到刘禹锡甘居陋室、安贫乐道的思想感情以及他不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

既然二期课改一个很关键的转变在于：新教材的人文性，那么这就需要老师不仅要教会学生课本的知识，更要教课本以外的知识，拓展学生知识迁移的能力和整体感悟的能力成为我教学过程中的一个重要环节。再加上这个单元的主题是“志存高远”。所以，我在余下的时间里与学生一同品析了刘禹锡的另一首诗作《乌衣巷》，并请学生联系作者的背景谈谈读后的感受。通过赏析与作者相关的作品的这样一种方式，既拓展了学生的视野，也使其从作者在诗中对世事的沧桑变化、对名门望族的烟消云散，发出的充满命运感和废墟感的深长叹息中更深地体会到：刘禹锡为什么甘居陋室、安贫乐道。

一节课下来，我并不敢奢望通过这一堂课，学生有何翻天覆地的变化。我认识到素质教育只有靠日常的学习、生活实践中一点一滴地渗透的。我只是想通过这堂课让学生能在快乐的、轻松的氛围中学习，并且明白一点：在学习方面从小应立下一个目标，并为此而付出不懈地努力。在为人方面，应学会不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。从而在语文课堂上真正地做到既学知又学会做人、懂得品味生活中的美。

从根本上讲，语文课堂就是一个塑造人的课堂。作为语文老师，我们不仅仅是在“传授知识”，同时也应在快乐轻松的氛围中，引领学生自觉地提高审美情趣，于潜意识之中培养学生的人格及人文素养。所以，作为一个新教师来说，我的愿望就是：通过我的教学可以点燃孩子的智慧火把，使我的学生不会把我们的课堂当成受苦的地方，而是把它当成一所乐园；他们要动、要想、要做、要问，他们在欢乐中主动的学，而不是在老师的强迫下艰难的痛苦的学，使他们能在每一堂课上都能猎取到终生受用的“精神食粮”。