题弟侄书堂原文及翻译赏析

题弟侄书堂

［唐］杜荀鹤

何事居穷道不穷（1），乱时还与静时同（2）。

家山虽在干戈地（3），弟侄常修礼乐风（4）。

窗竹影摇书案上（5），野泉声入砚池中（6）。

少年辛苦终身事（7），莫向光阴惰寸功（8）。

【注释】

（1）何事：为什么。居穷道不穷：处在不顺利的时候，但仍然注重道德修养。

（2）乱时：战乱时期。静时：和平时期。

（3）家山：家乡的山，这里代指故乡。干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。

（4）礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。

（5）书案：书桌。案：几案。

（6）砚：砚台，用来磨墨的一种文具。

（7）终身事：这里表示少年时辛苦是为了终身的大事。

（8）惰，懈怠。寸功，形容极小的功。

【今译】

为什么在不顺环境中仍能不断修炼，

战乱时期竟然还是和平常时期一样？

家乡虽然已经笼罩在兵祸连结之中，

弟侄还在经常不断地学习儒家经典。

窗外竹子的影子还在书桌面上摇摆，

砚池中的水好象带着野泉的叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事，

光阴易逝切莫放松自己的勤奋努力。

【赏析】

这首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。纵观全诗，亲切自然，质朴无华。平淡而山高水远（黄庭坚）。

首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”，以“何事”关联两句，提出疑问：侄子为何能“居穷道不穷”更进一层为何能在世道纷乱之时仍守常不变，与和平、安宁时一样“居穷道不穷”？前后两个“穷”含义不同。“居穷”的“穷”与“不达”相对，指没有步入仕途，“道不穷”的“穷”当做 “缺少”解。《春秋·公羊传》鲁哀公十四年载，西狩获麟，孔子曰:“吾道穷矣。”此处反用其意，指儒家所求的遭义、操守、修养不缺乏。“居穷道不穷”是说侄子虽然未达而人仕，但却能谨守礼道，勤奋修业。后句“乱时”指当时纷纭动荡的时世。杜荀鹤（846一907）是晚唐诗人，乾符二年（875），发生了震撼李唐王朝的黄巢大起义，起义军转战十年，安徽也在波及范围内。起义军失败后。秦宗权起来作乱，“屠残人物，燔烧郡邑，西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑。”（《旧唐书·秦宗权传》），处于江淮一线的安徽，又是首当其乱。从时间上推算，其弟侄长成读书之际恰逢乱世。身逢乱世本为不幸，而诗人却以此来刻划书堂主人公的精神面貌，他“乱时还与静时同”，一如既往地“居穷道不穷”，这确实难能可贵这样，诗人并没用什么溢美之辞，却摄取了弟侄独特的风貌。

颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”，前后两句进行对比。“干戈”借代战争，“礼乐”指儒家所遵奉的道德规范。古人认为“立身一败，万事瓦裂（柳宗元《寄语京兆孟容书》）。所以古代学子都重视修身立德，将进德和修业，合二为一。这联是说，家乡虽在战乱中，然弟侄却能守礼自恃，不放弃道德修养，对比之中，弟侄不但勤勉好学，而且品格高洁就卓然突出。同时，后一句又与首联关合，原来是弟侄一贯谨守礼乐之遭，方能“居穷道不穷”，“乱时还与静时同”，这样就回源溯流解答了首联的“何事”之问。

颈联由书堂之人写到书堂之景：“宙竹影摇书案上，野泉声人砚池中。”前一句从视觉上看，近处书房宙外种的修竹，在日光照翅下将婆娑的影子酒落在书案上，后一句从听觉上说，不远处山野泉水的潺潺流消声传人洗砚池中。此联明状景实乃写人，透过此景。可以想见其侄伏案苦读、砚池墨拚的情形。

尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，是对侄子的勉励之词，也是作为长辈的总结人生经验的肺嘛之言。无论世道怎样玄黄，“持危扶颠，皆出于学者”（苏做），真才实学总是能经世致用的。而少年时期是人生的春天，春玩其华，则秋登其实，所以说少年时的辛苦勤勉将终身受用，然而要学有所成，还必须有时间的保证，诗人以过来之人的口吻，抓住这一关键。暗用夏禹惜寸阴之事关照侄子，切莫因懒惰而让光阴流逝，尾联出语警策，语重心长

对莘莘学子来说，“少年辛苫终身事，莫向光阴惰寸功”这等精句，如黑夜里的繁星，嵌在广裹的天空里熠熠生辉，能够振聋发聩，催人在学海里扬帆奋进。

（张静秋）

【名句欣赏】

窗竹摇影书案上，野泉声入砚池中

窗外翠竹的影子投射于书案。暗暗竹影在书案上摇来摇去，很像是在运笔书写，似乎在和书堂主人比试书法，使书堂主人临案挥毫更富情趣。淙淙泉声和霍霍的磨墨声和谐共鸣。砚池中像是翻动着野泉的声浪，令墨香雅趣更浓。竹影摇曳，暗写好风细细；泉声可闻，知书堂临泉而筑。眼前摇竹影，耳畔响泉声，书堂何等幽雅，主人又是何等高雅！

※（李延祜）《人民日报海外版》（1998年5月15日）

【作者资料】

杜荀鹤（846—907），唐代诗人，字彦之，自号“九华山人”，池州石埭（今安徽石台县）人。杜少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中，自诩是“江湖苦吟士，天下最穷人”。青年时期，累举考不第。直到大顺二年（891）四十六岁时，才中进士（第八名）。当时政局动乱，未就官职，还乡闲居。后入南唐，授为翰林学士。知制诰，不久即病逝。著有《唐风集》（十卷），其中三卷收录于《全唐诗》。