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语言是语文教学的根──《伯牙绝弦》教学谈

宁夏回族自治区银川市兴庆区教育局教研室 宋光琼

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近日,连续参加了兴庆区,银川市阅读教学观摩研讨活动,看到一位年轻老师执教《伯牙绝弦》一课,感受颇深。在老师充满诗意、声情并茂的引导感染下,学生逐渐进入了古文意境,不知不觉中走进了文本,他们时而蹙眉深思,时而侃侃而谈,时而勾画旁注,时而深情吟诵……学生在感动中动情地朗读、尽情地表达,仿佛自己就是伯牙,自己就是钟子期。看着学生们忘我地投入学习中,全然忘记了台下几百名听课老师的存在,静心体会着学习语文的乐趣,我情不自禁发出感叹:“善哉,这真是一节好课啊!”

请随我看看精彩课堂教学片断回放:

师:伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴。有一天,伯牙乘着小船到了长江口。滔滔的江水触动了他的琴思,于是他就对着江水弹起琴来。一首曲子还没有弹完,他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴。这个人呀就是钟子期。就是因为这次相遇,使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己,这究竟是为什么呢?就让我们深入课文,从中找出答案吧。

学生四人小组合作学习,共同研读课文,找出2至4句以读代答,老师随机出示句子并引导深入品析,感悟诗句意境。

生:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”。

师:你们刚才说:“善哉,是表达赞叹的意思,那么,用现代的表达方式可以怎么说呢?

生:好啊!

生:真棒啊!

生:了不起!

生:妙极了!

生:真厉害!

……

(学生思维被激活,赞美之词如泉涌般喷薄而出。)

师:好!把词放回句子里,看你读懂了什么?

生:我读懂了:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”,这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候,心里想着高山,琴声里就会弹出高山的感觉,钟子期就会说:“太好了,就像泰山一样高大,就像泰山一样巍峨。”

师:你理解得真好,我要忍不住对你说:“善哉!”下面请大家用赞美的语气读读这句话。

(学生深情诵读,越读越有味道,老师真诚鼓励,并激情范读,课堂掀起了一个小高潮。)

生:我读懂了:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋乎若江河!”这句话的意思是伯牙弹琴的时候心里想到了流水,钟子期就说:“你真棒啊!就好像江河一样奔腾不息!”

师:你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗?

生:有时波光粼粼,江面平静柔美,就像母亲一样亲切温柔;有时波涛滚滚,犹如千万匹白色战马齐头迸进,汹涌而来,呼啸而去。

师:善哉,你的想像力多么丰富!

生:我也读懂了钟子期善听。他俩心有灵犀,伯牙弹琴时心里想到什么,子期都能准确地说出来,可见钟子期是伯牙的知音。

师:这正是“伯牙所念,钟子期必得之”!当伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰──

生:善哉,峨峨兮若泰山!

师:志在流水,曰──

生:善哉,洋洋乎若江河!

(老师在这里顺势引读,非常自然巧妙,课堂又掀起了一次小高潮。)

师:我想,作为名满天下的音乐家,伯牙的琴声里不单只有高山流水,他的琴声里还可能有哪能景色呢?

出示词语学生读:

春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、饮烟袅袅、秋风习习、秋雨潇潇、白雪皑皑、、北风呼呼、流水潺潺、芳草萋萋

师:现在你就是子期,当伯牙鼓琴,志在秋雨,你会赞叹道:善哉──

生:潇潇乎若秋雨。

师:伯牙鼓琴,志在清风,你这样赞叹道──

生:善哉,徐徐乎若清风。

师:伯牙鼓琴,志在杨柳,你又赞叹道──

生:善哉,依依兮若杨柳。

师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙!这正是──

生:(齐)伯牙所念,钟子期必得之。

师:不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。他们情投意合,这就是直正的──

生:知音。

师:伯牙喜遇知音,简直就是欣喜若狂。他曾这样感叹到:(出示句子示意学生齐读)相识满天下,知音能几人?知我者,子期也!

师:就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动。齐读课文的前4句。

生:(饱含激情地诵读课文内容)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

过渡:这短暂的相遇让他们彼此成为知己。在分别的时候,他们约定,来年春暖花开之际在此聚首,以诉衷肠。然而,第二年春天,当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时,得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。

师:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。说说你从这句话中读懂了什么?

生:子期死了,伯牙的心也跟着死了。他觉得世上再也没有像子期那样能懂得他音乐,理解他内心的知音了,于是他断了琴弦,终身不再弹琴。

师:这真是(出示诗歌,师生齐读)──“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!”

师:伯牙断了琴弦,留下了无边的孤独、寂寞。我想,你们一定能感受到他的痛楚,请再读一读这句话吧。

生:(悲伤地)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

师:士为知己者死,这是何等悲壮而又感人的行为!在子期墓前,伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期,我们来一起读一读。

出示短歌,师生齐诵读:

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一掊土,惨然伤我心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。

师:此时,你一定已经被这个故事打动了。俞伯牙、钟子期成了知音的代名词,后人根据《伯牙绝弦》这个动人的故事,谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》,就让我们伴随着这动人的旋律,再来读读课文,能背下来的同学尝试背诵。

(顿时,课堂书声朗朗,学生读得如诗如画,声情并茂。显然,他们悟到了诗情,读出了诗意。我又一次情不自禁地感叹:善哉!)

师:春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!面对伯牙的痛苦与绝望,你一定也有许多话对他说,你可以安慰、可以劝说,可以赞美……把你想说的话写下来吧。

(学生有感而发,落笔沙沙,老师巡视指点,五分钟后,开始交流。)

生:伯牙,别难过了。曾经有这样一位知音与你为伴,你应该知足了。

生:伯牙,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。知音惨然离去,我十分同情你,但我想如果子期还活着,也一定不会赞成你摔琴绝弦。他一定希望你在音乐上再创辉煌。

师:俞伯牙,你不能这样消沉下去!人生的路还很长,你要好好走下去。振作起来吧!

师:你们真正理解了“知音”的含义,让我们伴着旋律再次读读这个千古流传、感人至深的故事吧。

(美妙动听的“高山流水”乐曲再次响起,课堂教学在又一次小高潮中落下了帷幕。)

看完上述行云流水般的教学片段,你们是否也和我有同样的感受?这确实是一节好课!执教老师教学设计可谓独具匠心,她的具体设计是紧扣情感线索,先“感悟知音相遇之喜”,再“感悟知音离世之悲”。最后又将文情的感悟点落实在了“知音”二字上。让学生通过品读感悟,知道伯牙和钟子期心心相印,志同道合,志趣相投,相互默契,彼此欣赏,是真正的知音。教学到此,老师又巧引妙导,让学生体会文言文短小精悍的表达特点,“你就是子期,伯牙的琴声还会出现哪些景物,你会怎样赞叹?”这样的设计,既让学生完成了角色体验,又丰富了学生的情感表达,可谓一箭双雕。更值得一提的是,老师最后抓住课文艺术空白,强化学生情感体验,让学生面对伯牙或安慰、或劝说、或赞美,写下心里的感受,从而升华了主题。这样的设计又为学生多元感悟,多元表达创造了机会,那就是引导学生欣赏、珍惜朋友间的永恒的情感。学生情思触动,有感而发,落笔生花,语言表达精彩纷呈。

我认为,“语言是语文教学的根”情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。没有对语言的深入理解,情感、态度、价值观的教育将成为无本之木。本文的教学,教师正是抓住了语言这个根对学生进行训练。把薄书读厚,在文本未能详尽的地方或有机补充课外资料(如伯牙为怀念子期所写的小诗和短歌),或引导学生通过理解感悟去揣摩,去补白、去发挥(如让学生对伯牙或安慰或劝说或赞美),让其更丰满、更具体、更生动。还有,对“善哉”的理解,对“知音”的感悟,从“感性体验”到“理性归纳”再到“实践运用”,执教老师让学生经历了一个实实在在的学习过程,这样有过程的结果是我们每个语文老师所应该追求的。

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