阅读赏析·夜行观星

夜行观星

苏轼

天高夜气严，列宿森就位。

大星光相射，小星闹若沸。

天人不相干，嗟彼本何事。

世俗强指摘，一一立名字。

南箕与北斗，乃是家人器。

天亦岂有之，无乃逐自谓。

迫观知何如？远想偶有似。

茫茫不可晓，使我长叹喟。

〖赏析〗

这首诗是宋代苏轼所作，诗题为“夜行观星”，写了夜行之时观赏星斗的情景和感觉。

这是一首五言古诗。１、２两句描述了满天星斗的夜空景象，“天高”是无云的天空，为众星罗列提供了环境；也因为无云，才能显现众星的明耀。一个“森”字既体现了星星众多，也渲染了夜深高寒的气氛，和“夜气严”相互照应。少数星星光亮耀目，互相辉映，自然显得“大”，众多的星星亮度较弱，因此显得“小”。大大小小的星星聚集在一起，大星明亮，小星闪烁，这在诗人的眼里神奇得很，在他的笔下就成了“闹若沸”的场面，诗人用拟人化的手法表现了高空众星的热闹景象。

第３句“天人不相干，嗟彼本何事”，表现了诗人朴素的唯物主义世界观，这是他对“天人”之间关系的基本认识，也是对“天人相类”的唯心主义世界观发出的责问，客观上起到了否定作用。第４、５、６这三句诗是诗人对星星命名的一些看法，一方面把星星的命名归为是“强指摘”的“世俗”观的反映，另一方面把由于排列形状如同“箕”、“斗”而命名的“南箕与北斗”，和民间家庭用具联系起来，作为证据。天上既无“箕”又无“斗”，这不正是“天亦岂有之”吗？而如此命名，只能说是“无乃逐自谓”了。

诗人从“南箕与北斗”出发，产生联想，这就引出了第７、８两句诗了。诗人并没有在命名上兜圈子，而是萌发了探求星空奥秘的原始冲动。退一步说，尽管“南箕与北斗”的天上人间“偶有似”，那么“迫观知何如”呢？在科学观测设备水平都很低下的宋代，要想“迫观”自然是不现实的，只能是可想而不可求的。“茫茫不可晓”就只能“使我长叹喟”了。但是，诗人在当时社会条件下能够产生“迫观”的动机，无论如何也是应该肯定，应该赞扬的。