《第五单元》备课参考

一、单元学习要点

１、借助注释和工具书读懂课文大意，了解一些文言现象，积累常用的文言词语。

２、在反复诵读中把握课文内容，领会思想内涵。

３、体味简练、精美的语言特色。

二、教学设想

１、《核舟记》介绍的是一件精美的工艺品──核舟，写作特点是：思路清晰，结构严谨，全文采用“总──分──总”的逻辑顺序，中间分写又按照空间顺序，表明了思维的清晰、严密；说明有详有略，重点突出，核舟的主题是“大苏，泛赤壁”，因此详写正面，略写船背，详写船头的三人，略写船舱、船尾；语言也很好地体现了说明文语言的简洁、准确，又不乏生动。因此，从说明文角度来看，这篇文言文是一个很好的范例，设想把它提前到第三单元，既可巩固说明文的教学目标，又可让学生纵观古今体味说明文的魅力。

２、《桃花源记》和《大道之行也》进行比较阅读：

《桃花源记》虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的图景，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。“世外桃源”一词已成为“理想社会”的代名词。而《大道之行也》中的“大同社会”是两千多年前中国古代思想家关于人类美好社会的构想，其核心是“天下为公”：一切为公，选贤举能，讲求信义，追求和睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，残疾人皆有所养，男女各有分工，没有偷盗窃贼，夜不闭户。因此，两文在思想内涵上很有联系，设想将两文进行比较阅读：以《桃花源记》为主，在此文教学结束后，学生自学《大道之行也》，在疏通文意的基础上，辨别两文作者及其“理想社会”的异同。

３、《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文都是以物为喻、托物言志的名文，不仅在主旨上都表达出洁身自好、守身如玉的生活情趣，而且在写作上均具有融情于物、语言精练生动的特点。设想在分篇阅读的基础上，从写作角度比较两文的大同小异。

４、《杜甫诗三首》杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史”。本文三首诗是在不同历史时期所作：《望岳》写于“开元盛世”的７３６年，诗人才二十四五岁；《春望》和《石壕吏》则写于“安史之乱”前期的７５７年和７５９年，诗人已到中年。因此，诗作的思想内容和创作风格均有较大变化，设想开展“主题式”阅读，即学生自主确定其中一首诗，借助注释、工具书或其它媒体，从写作背景出发，对诗歌的思想内容、语言特色、创作风格等方面作一些赏析（也可以成立合作小组，共同探讨）；然后在班级中作口头或书面交流。

三、教学建议

１、加强学法指导，逐步培养学生自主学习文言文的良好习惯。对于一些较深的文言文，传统的“串讲法”仍可沿用，但从学生的发展角度来看，教师更应不断加强学法指导，使学生会学、爱学、学好文言文。如指导学生借助课下注释和工具书读懂课文大意；在比较、归纳中掌握和积累一些常用的文言词语，了解一些文言现象；在反复诵读中体味语言特色，感悟作品的思想内涵，等等。

２、夯实文言文基础，提高学生的阅读能力。文言文教学的过程不一，方法多样，但“知识与能力”目标必须注重。课后研讨与练习的意图值得揣摩。

３、教学过程的设计上，既可在读懂课文大意和理解一些常用文言文词语的基础上体味语言特色、感悟思想内涵，也可以将体味语言特色或感悟思想内涵作为切入口，在质疑、讨论、交流中让学生读懂课文大意，掌握重点文言词语的用法和意义，了解一些文言现象。

四、自主学习思路探究和拓展迁移设计

《核舟记》：

１、这篇文言文介绍的是一件精美的工艺品──核舟，文章按怎样顺序写的？

２、课文语言有怎样的特点？（简洁、准确，又不乏生动。）

《桃花源记》和《大道之行也》：

１、《桃花源记》作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？（联系作者的生平，理解陶渊明在文中描绘“世外桃源”美好生活环境的用意；联系文中的某些暗示和当时的社会状况，从社会发展史的角度发表自己的看法；站在二十一世纪这一时代高度来评价陶渊明及其“世外桃源”这一理想社会）

２、举例说说《桃花源记》语言上的特点。（语言的简洁练达，用村人的“不知有汉，无论魏晋”来涵盖渔人对社会发展、朝代更替的介绍，用“如此”一词来代替渔人整个桃花源奇遇经过的述说）

３、辨别《桃花源记》和《大道之行也》两文作者及其“理想社会”的异同。

《陋室铭》和《爱莲说》：

１、“何陋之有”有怎样的含义？“‘花之君子’的品质”有怎样的含义？

２、从写作角度比较两文的大同小异。

３、仿照《陋室铭》，以自己的居室为对象写一篇短文；仿照《爱莲说》，选择自己喜欢的某一种植物写一篇短文。

《杜甫诗三首》：

改写《石壕吏》成记叙文或课本剧。