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诚信名言 经典语录 名人名言

诚信的名言

诚信名言 诚信经典语录 共收录关于诚信的名言68条

诚者无妄。宋代教育家 程颢、程颐
神莫神于至诚。 诚信名言

宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。

北宋大臣 张商英 《素书》
祸莫大于无信。西晋初年文学家、思想家 傅玄
诚信为人之本。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
一言九鼎重千秋。 陈毅
信不足,安有信。 关于诚信的名言春秋时期政治家,史称管子 管仲
小信诚则大信立。战国末期哲学家 韩非
人背信则名不达。西汉经学家,文学家 刘向
言不信者,行不果。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子
一言不实,百事皆虚。 诚信名言清代弹词女作家 邱心如
信者,人君之大宝也。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
人无忠信,不可立世。宋代教育家 程颐
廉者憎贪,信者疾伪。北宋文学家 欧阳修 《新唐书》
君子于信,义不食也。 关于诚信的名言 《易经》 《易经》
诚之所感,触处皆通。北宋学者 吴处厚
诚信者,天下之结也。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子
不信不立,不诚不行。宋朝学者 晁说之
诚以待物,物必应以诚。 诚信名言元朝末期政治家,军事家 脱脱 《宋史》
不宝金玉,而忠信以为宝。

西汉·戴圣《礼记·儒行》。宝:珍爱,珍视。忠信:忠诚信义。这两句大意是:不珍爱金玉,而把忠诚信义当作宝贝。古人在这里把“忠信”看得比“金玉”还要贵重。封建时代的“忠信”,自有其特定的阶级内容。今天如能赋予新义,从为人处事应信守革命道义的角度来理解,仍有一定的积极意义。

西汉学者 戴圣 《礼记·儒行》
丈夫一言许人,千金不易。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
惟天下至诚,为能尽其性。北宋文学家 欧阳修 《新唐书》
推人以诚,则不言而信矣。 关于诚信的名言隋代文人 王通
推诚而不欺,守认而不疑。北宋隐逸诗人 林逋
廉士不辱名,信士不惰行。西汉经学家,文学家 刘向
百虑输一忘,百巧输一诚。清代学者 顾图河 《任运》
信,国之宝也,民之所庇也。 诚信名言春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
诚,五常之本,百行之源也。北宋哲学家 周敦颐
信是立身之本,恕乃接物之要。清代学者 王永彬
失去信用是一个人的最大损失。 约·克拉克
获取信用是要付出很高代价的。 关于诚信的名言 杰罗尔德
非信无以使民,非民无以守国。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
诚者,圣人之本,百行之源也。北宋哲学家 周敦颐
如果要别人诚信,首先要自己诚信。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
知识分子的道准则应以诚信为根本。 诚信名言中国当代作家 王小波
喜时之言多失信,怒时之言多失礼。明代文学家 书画家 陈继儒
马先驯而后求良,人先信而后求能。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
诚不至者物不感,损不极者益不臻。北宋文学家 欧阳修 《新唐书》
成书在理不在势,服人以诚不以言。 关于诚信的名言北宋文学家 苏轼
不相信任何人的人知道自己无信用。 奥尔巴赫
诚之一物,存诸之则忠,加诸人则恕。金末元初诗人、史学家 元好问
不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》
失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。 诚信名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
言而必有信,期而必当,天下之高行也。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。宋代教育家 程颢、程颐
待人以诚而去其诈,待人以宽而去其隘。 毛泽东
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。 关于诚信的名言中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超
失掉信用的人,在这个世界上是已经死了。威尔士诗人 牧师 赫伯特
修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋朝学者 晁说之
一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。春秋时期政治家,史称管子 管仲
言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言? 诚信名言战国经学家 谷梁赤 《谷梁传·僖公二十二年》
失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了。古罗马哲学家 绪儒斯
诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。西汉学者 戴圣 《礼记》
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。 《中庸》 《中庸》
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 关于诚信的名言

春秋·孔子《论语》君子做事以道义为基础,依礼仪来实行,用谦逊的语言来表达,用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊!

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》
一个创业者最重要的,也是你最大的财富,就是你的诚信。阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
天失信,三光不明;地失信,四时不成;人失信,五德不行。唐代思想家 张弧 《素履子》
上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。唐代史学家 吴兢
惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧。 诚信名言西汉学者 戴圣 《礼记》
信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

春秋·孔子《论语·阳货》庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”这些确实都是人类的美德,作为个人的道德修养,能够具备这些自然好。但是如果认为具备了这些美德就一定能有怎样的好处,那就不很妥当了,甚至也是非常靠不住的。比如,一个人庄重固然可以避免受到庄重的人侮辱,但却不一定能避免受到不庄重的人的侮辱。一个人诚信,自然会比不诚信的人优先受到任用,但是诚信只是一个人的基本素质之一,仅仅做到诚信还是远远不能满足被任用的要求的,被任用的主要因素还是要有才能。至于做到慈惠,原本是做人的本份,如果是为了方便使唤人才去故意慈惠,那未免失去了慈惠的本意。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳货》
自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。美国开国总统 华盛顿
进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。 关于诚信的名言宋代教育家 程颢、程颐
不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。明代文学家,思想家 吕坤
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

战国·孟轲《孟子·离娄上》诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动,这是未曾有过的事;不真诚,是不能感动别人的。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》
诚信,像房子的地基,假如地基比较弱,在上面盖一所大房子,一旦有风暴就会被吹倒。
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子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

春秋·孔子《论语·卫灵公》子张问怎样才能到处行得通。孔子说:“说话忠诚守信,做事厚道谨慎,即使到了野蛮落后之域也会畅通无阻。如果说话不忠诚实信,做事不厚道谨慎,即使在本乡本土,又怎能行得通?站立时,要像这些话就在面前。坐车时,要像这些话就刻在车辕横木上,这样就处处行得通。”子张把这些话写在自己腰间的大带上。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
人生还有四件大事不能糊涂。第一,嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家,就不糊涂了;也不是说娶一个美貌之人,就不糊涂了。其实,这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂,最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来,冷静一下、思考一下:这个女人很美,但是娶了她会幸福吗?她有没有其他的问题,比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼,就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人,他的爱是不顾一切的;陆小曼是一个心灵空虚的人,几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花,非常美丽。诗人看见美是不顾一切的,所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人,他不得不到处去赚钱,从上海到北京,又从北京到上海,不断地讲课。为了省钱,他就坐邮政飞机,不用花钱,等于坐免费飞机,最后飞机撞到了山上。从生活角度来说,嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说,只要不结婚,你恋爱谈得怎么样,都没有后果。所以,我建议大家恋爱谈得长一点,最后大家冷静下来后,才会发现这个人真的是我一辈子想要的人,这才不会有遗憾。第二,欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制,能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐,因为寻欢作乐是人的本性,但是又要控制,是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒,我每次和朋友们在一起聚会,一定告诫自己千万不要喝多,我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人,也自认为是大气之人,所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来,没有胡言乱语,没有撒酒疯,但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪,控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的),即使控制不住自己的喜怒哀乐,但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做,哪些事情不可以做。第三,学业之事不能糊涂。所谓的学业我,刚才已经讲过了,你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标,这些全叫学业。你的学业方向糊涂了,你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始,到在北大教英语,最后出来开办新东方做英语,我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产,但我从来不做,理由很简单,我做的是新东方,我做的是教育,既然做教育我就用纯粹的心来做教育,做房地产能多赚一些钱,但对我来说,无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过,钱少有钱少的干法,钱多有钱多的干法,钱是没有尽头的,放一屋子是钱,放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情,学业就是生命的一部分,所以在学业上不能糊涂。我现在50岁,也想过后面的50年怎么活,我想得很简单:做好事,新东方也是在做好事。所以,我反复强调新东方的价值观,就是“诚信负责、真情关爱、好学精进,志高行远”。读好书,读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路,全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友,我有很好的朋友,很多久经考验的朋友,未来我还要交朋友,说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了,没事情干的时候,一壶茶、一盘棋,生活中有几个好友,那就是无比的幸福。最后一个是管好家,这点我做得不够,没有时间关爱自己的孩子,弄得我很痛苦,但是作为父亲我还在尽力而为,只要你尽力而为了,至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上,定义在我的生命里,后面有时间就做这些事情,做好事、读好书、走好路、交好友,管好家。只要尽了力,最后做不到就做不到了,这就像曾国藩说的那样“但问耕耘,莫问收获”。第四,朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重,酒肉朋友没有问题,一般的朋友也没有问题,但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的,心理压力可以和他们讲,家庭矛盾可以和他们讲,因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为,你总有和老婆不能讲的事情,和子女不能讲的事情,和领导不能讲的事情,和下属不能讲的事情,只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友,要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错,生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友,也有很多朋友,他们能把隐私告诉我,我也能把我的隐私告诉他们,“朋友一生一起走”,这种感觉会很好。所以,把这四条抓好,嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂,把这四点做好了,人生的幸福就触手可及。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

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