名人名言

我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。因而，我们不应试图取消竞争，而只应努力使它采取各种并非过于伤害的形式。原始的竞争是一种将会杀掉另一个人和他的妻子以及孩子们的冲突；以战争形式出现的现代竞争依旧是采取这种形式。但是，以运动、文学和艺术形式，以及以宪法政治形式出现的竞争就很少具有伤害性，而且还能为我们的各种竞争本能提供一种完全足够的排遣。这方面存在的问题不是这些竞争形式是邪恶的，而是它们在普通男女们的生活中所占据的地位过于无足轻重了。英国哲学家,历史学家 罗素 《权威与个人》

学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。 “三人行，必有我师焉”榜样在生活中。复旦大学教师 陈果

关键是一种心态，你自己不要把这当作一件什么了不起的惊天动地的大事情，它就是一个奖，你得了这个奖也并不注明你就是中国最好的作家，因为我心里很清楚中国作家有很多，写的很好的作家也是成群结队，具备了获诺贝尔文学奖资格的作家也有很多，所以我很幸运得了这个奖，但头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚跟。作家最重要的还是作品，而不是奖项，作家能够站稳脚跟，让他站稳脚跟的还是他对现实生活的一种关注，对于这个土地的热爱，最重要的还是一种脚踏实地的、勤勤恳恳的、忠诚的一种写作状态，所以我想尽快地从这个状态下摆脱出来赶快写作。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。”山还是山，水还是水，生活就是生活,生活要继续，你还得吃吧，还得喝吧。陕西这两句俗语，在关中一带应用很广泛。这两句俗语就是只是告诉你，一切会照旧，没有你、有你，还是这个样。所以我们的世界观还是乐观一点，这只是个电影，你让人沉重到什么时候啊？你看中国的改革开放，三十多年的改变，我们中国人几乎从“文革”的阴霾中走出来了。我们的80后90后已经把“文革”看做历史了，如此长的一个十年浩劫，中国民族都挺过来了，那场政治运动触及到人人的灵魂啊，我们都可以走出来。所以，电影就只是个电影。中国电影导演 张艺谋

土改胜利后，我就劝你不要和迎春结婚，虽然迎春也是苦出身，委身西门闹也是被逼无奈，虽然寡妇改嫁是人民政府大力提倡的好事，但你作为赤贫阶级，应该娶像村西头苏寡妇那样的女人，她家房无一间，地无一垄，丈夫病死后，便以乞讨为生，她虽然满脸麻子，但她是无产阶级，是我们自己人，她能让你保持气节，革命到底，但你不听我的劝告，非要和迎春结婚，考虑到婚姻自由，我不能违背政府法令，便依了你。不出我之所料，仅仅三年，你的革命意志已经彻底消退，你自私，落后，发家致富，想过上你的东家西门闹那种糜烂生活，你是一个蜕化变质的典型，如不觉悟，迟早会堕落成人民的敌人！2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》

Each lesson might be difficult to integrate into your life at first, but if you ease your way into each lesson, one at a time, you’ll notice an immediate improvement in your overall performance. So go ahead, give them a try.

以上每句话，刚开始也许很难真正渗透入你的生活， 以上每句话，刚开始也许很难真正渗透入你的生活，但是如果你慢慢吸收这些教训，每次领悟一句话， 是如果你慢慢吸收这些教训，每次领悟一句话，慢慢的你将会发现一个全新的自我。不要踌躇不前，试试看。 你将会发现一个全新的自我。不要踌躇不前，试试看。

美国苹果公司联合创办人、前行政总裁 乔布斯

文化是基础国民教育，它奠定国民的品位教养。文化是生活，它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。文化是经济，它的产业所值──媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游……早就是先进国家的经济项目大宗。文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候，文化是消弭敌意惟一的方法。尤其对于弱势国家，文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。文化更是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。台湾女作家 龙应台

我们所说的享受，不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，不是喝三吆四的排场，不是颐指气使的骄横……我们所说的享受，不是珠光宝气的华贵，不是绫罗绸缎的柔美，不是周游列国的潇洒，不是管弦丝竹的飘逸……我们所说的享受，只不过是在厨房里，单独为自己做一样爱吃的菜。在商场里，专门为自己买一件心爱的礼物。在公园里，和儿时的好朋友无拘无束地聊聊天，不用频频看表，顾及家人的晚饭和晾出去还未收回的衣衫。在剧院里，看一出自己喜欢的喜剧或电影，不必惦念任何人的阴晴冷暖……我们说的女人的享受，只是那些属于正常人的最基本的生活乐趣。只因无数的女人已经在劳累中将自己忘记。中国当代女作家 毕淑敏

第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。当然历史不能假定。我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。但可能我准备得还不是特别充分。当代女作家 铁凝

人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

数十年来，我一直坚持直面现实，直面人生，敢于批判和揭露社会中的黑暗现象。当然，作家不是政治家，小说不是批判文章。小说要有警世的作用，不应成为纯粹娱乐的东西。我一直痴迷于对小说形式的探索。我在创作《檀香刑》、《生死疲劳》时一直在写作形式上进行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。为了避免重复，我才另起炉灶，毁掉了原来写好的十几万字。《蛙》这部作品创作理念有了很大的变化，注重关注社会，关注现实，关注人生，关注人性，关注下层百姓的生活。语言运用平实，不会像过去的作品那样剑拔弩张，更加注重内涵，更加含蓄，对小说中的人物更加理解和宽容。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's your life and you have every right to spend it in your own individual way without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life that YOU choose and be your own boss.

你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！

美国苹果公司联合创办人、前行政总裁 乔布斯

作家要关注现实，关注人生，关注人性。作家是先被人物感动，然后才去关注事件。生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作 冲动。《蛙》这部作品中的主人公原型"姑姑"是我大爷爷的女儿。作为高密东北乡远近闻名的妇婴名医，她五十年的从业生涯中有很多传奇经历，这些传奇的经历 引发了我的思考和兴趣，有了用文学去表现这个人物的想法。计划生育既是一个敏感的话题，也是现实生活的一部分，作家要有勇气去关注现实生活，不应该绕着 走。要做一个有担当的作家，不能回避重大问题。只要生活中存在的，作家就有权利把它表现出来。作品关键是要写人。至于事件与是非，作者读完作品，都会对此 作出自己的判断。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

我的书写到这里就要结束了。有人告诉我，不能这样写书———写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活———当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。中国当代作家 王小波

往事如烟，旧梦难寻。失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想？再想又有什么用呢？这句话很对。但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用？什么叫回忆？什么叫往事？什么叫刻骨铭心？你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗？你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗？如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。武侠小说家 古龙 《怒剑狂花》

作为一个浪子，作为一个时常在危险、争夺、刀剑中过日子的人来说，“家”是一个非常遥远的海市蜃楼。他们虽然有时会在午夜梦回时，憧憬着“家的生活”，但通常他们都不敢过这种生活。因为“家的生活”虽然会使人感到幸福、快乐，但是却会磨灭掉他们“奇异的本能”世上有很多人都像野兽一样，有种奇异的本能，似乎总能嗅出危险的气息。虽然他们并没有看到什么，也没有听到什么，但危险来的时候，他们总能在前一刹那间奇迹般的避过。这种人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常胜将军；若是投入江湖，就必定是纵横天下不可一世的英雄。管仲、诸葛亮，就是这样的人，所以他们能居安思危，治国平天下。李靖、韩信、岳飞，也是这样的人，所以他们才能决胜千里，战无不胜，攻无不克。武侠小说家 古龙 《边城刀声》

我觉得我们现在的人类社会的确变成了一个动物世界，这个动物世界里的确有蚁群、有小草、有羊群、有狼群、有老虎群——当然老虎大概是没群的，狼群是有的……问题是，蚂蚁说：“我要在一起生活，我要选择自己的生活。”可过来一只食蚁兽，他不管你在那里怎么生活，他就把你舔了！（笑）那怎么办？比如一个房地产大老板来了，把我们昆明普通蚁群的巢穴连骨头带肉都给吃了，怎么办？这食蚁兽正在那里高兴呢，可过来一只吃食蚁兽的什么动物又把它吃了！这个食蚁兽并不管你蚁群应该怎么设计，我吃了再说！这老虎也不管你狼群怎么设计、狼群社会应该怎么样，它吃了再说！这种情况下怎么办？这狼群里会不会想出一招，我们团结起来把老虎打了吧、啃了吧！而这对老虎可就不人道啊——不“虎道”啊，或者不“动物道”啊！北京航空航天大学教授 韩德强

是的，我觉得如果两个人实在没法相处，天天吵架，就离婚。毕竟很多性格是要两个人一起生活很久，经历很多事情才会慢慢显现的。谁都有看了预告片觉得不错，结果去电影院一看发现是部烂片的经历，或者你觉得这部电影不好看，但其他人觉得太好看太适合他了。如何不合适，没感情，那就必然要分开。这和责任一点关系都没有。话说回来，可能吵架也不算什么判断标准，我就遇见过特别爱吵架但感情特别好的，他们就享受这种激烈争辩然后和好的过程。而靠亲情维系的感情，我却非常认可。在我的感情认知里，认识超过一两个月的，就会开始转向亲情。所谓靠责任维系，就是没有什么感情了，包括亲情，甚至开始有些恨，却因为各种原因，如孩子、经济、社会评价等，还要名存实亡地死撑在一起，而亲情维系，则是爱情转向永恒的必然方式。

南都娱乐周刊：80后对婚姻和感情的态度跟上一辈肯定是不同的，上一辈子再难过也会凑合着过，而80后可能会更在意自己感受，你说你跟太太这辈子都不会离婚，是因为你相信你有办法“保鲜”感情，还是能够接受有朝一日仅靠“责任”或者“亲情”维系的婚姻？

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以《佛家妙语》悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧是提拔苏东坡，后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。 《佛家妙语》 《佛家妙语》

从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》