名人名言

春秋·孔子《论语·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。子路问孔子怎样才可以称“士”?孔子告诉他：切切思思，怡恰如也，可谓士矣。”接着具体阐明“～”。这两句话说明了人际关系的一种推测，今天仍不失其借鉴意义。

见明·汤显祖《相如》。这两句大意是：干金易得，知音难遇。两个知音一时偶然相逢，结为知交，会传为佳话，千载之后人们也会为他们感到欣慰、高兴。《相如》诗写道“～。上有汉武皇，下有卓史君。”司马相如是汉代著名辞赋家，患武帝读了他的《子虚赋》大加称赏，以为是古人所作，发出“朕不得与此人同时哉”的感叹。下人告诉汉武帝，相如是当代人，武帝召见，视为知音。卓文君新寡，居父家中，司马相如参加卓氏家宴，以琴挑之，两心灵犀相通，文君夜奔相如。～两句是说：司马相如与汉武帝，君臣际遇，结为知音；又与卓文君相识，成为佳偶。这偶然间的相遇，都成了久为流传的佳话，千载之下的人也为之欣慰。

见唐·杜甫《南征》。这两句大意是：一生苦苦地自歌自吟，未见有几个真正理解自己的人。《南征》是大历四年(公元769年)春杜甫由岳阳往长沙途中所作，反映了诗人辞世前不久极度矛盾的思想感情。杜甫有绝代才华，名高一时，然而仕途坎坷，壮志未酬，一生苦吟，今已到了老病垂暮之年，还未被人理解和重视。这确是杜甫一生的悲剧。～是这首诗的最后两句，深刻表现了老诗人凄楚悲凉，无以自遣的心境，读之令人怆然泪下。

见唐·韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》。新知:新交。衰暮：老年人。这两句大意是：少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。这是元和十五年韩愈诏拜国子祭酒行至江州(今九江)时写给鄂岳(今武昌)老友李程的一首诗。诗中感慨双方都已年过半百，来日苦短更加思念旧日老友。这两句以少年、老年空友的不同特点作对比，突出了老年人特别思念老朋友的特殊心理。

见唐·孟浩然《留别王侍御维》。当路：当权者。假：帮助。这两句大意是：当权的人谁肯帮助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷，仕途失意，虽想积极用世，但苦于无人援引。～二句充满了愤懑之情，辛酸之泪。一个“谁”字，写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味，暗含当权者不肯推举自己出仕之意；一个“稀”字，既是抨击社会对自己不了解，不赏识，也是对挚友王维的肯定，从而抒发了知音难遇，壮志难酬的感慨。

见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音：相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是：想取出鸣琴弹上一曲，遗憾的是无知音欣赏，又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭，明月东上，炎退暑消，荷风送香，竹露滴响，诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边，纵有操琴雅兴，却无知音之人，顿时兴味索然，一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇，知音难觅的怅恨心情。

宋·朱敦儒《渔家傲》[谁转琵琶]。芳草：香草，古代常用以比喻有美德的人，这里指志同道台的朋友。这两句大意是：知音太少了，人世间到哪里去寻芳草呢?这首词的主旨是“征尘万里伤怀抱”(上阙第二句)。～两句写远在天涯的抒情主人公感叹人海茫茫，知音难找，流露了孤独失意之感。

唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎》其一。这两句大意是：我给你弹这只曲子，是因为知音难逢呀！诗人说：“古调虽自爱，今人多不弹。”我所以给你弹这支古曲，是因为相信你是一个知音者，而知音是难以寻觅的。今日能遇到你这样的知音，也就难能可贵了。此二句抒发了遇到知音者的喜悦。

唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。比邻：近邻。这两句大意是：四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。人生离别是痛苦的，江淹《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣”，似乎是给离别定下了愁苦的基调。而王勃的这首诗却一洗悲愁之态，独标高格，尤其“～”一联，胸怀广阔，意气高昂，成为千古名句。现在还可引用来说明个人乃至杜团、政党、国家之间，只要理想一致，志同道合，就会不受空间的阻隔而发展友谊。

唐·王昌龄《寄欢州》我与你心意相通，就不会觉得距离遥远，也不觉得山水阻隔。

无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。这两句大意是：令人叹惋的不仅仅是弦歌者的痛苦，弦歌而无人理解是最令人悲伤的事。上句写弹者苦，“不惜”恰是惟惜，乃是宕开一笔的写法。下句写知音难觅，既是弹者苦痛所在，又是听者共鸣之契机。语言质朴，哀婉凄凉，写人写己全从感受出发，哀己哀人皆于共鸣处落笔。今天写作也可用以抒发感慨心情。