半部论语治天下
| 拼音 | bàn bù lún yǔ zhì tiān xià | 
| 释义 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。  | 
| 出处 | 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” | 
| 示例 | 每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以~。★元·高文秀《遇上皇》第三折 | 
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 主谓式 | 
| 词性 | 中性 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是半的成语51条
| 半半拉拉 | 不完整或未全部完成的。 | 
| 半半路路 | 事物进行的过程中间。 | 
| 半壁河山 | 指国土的一部或大部分。 | 
| 半壁江山 | 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。 | 
| 半壁山河 | 指国土的一部或大部分。 | 
第二个字是部的成语5条
| 按部就班 | 部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。 | 
| 半部论语 | 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。 | 
| 半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 | 
| 两部鼓吹 | 鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。 | 
| 千部一腔,千人一面 | 成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。 | 
第三个字是论的成语36条
| 拔剑论功 | 指争论功劳激烈到几乎动武。 | 
| 半部论语 | 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。 | 
| 半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 | 
| 拨万论千 | 形容财产众多,花钱以万千计。 | 
| 成败论人 | 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 | 
第四个字是语的成语101条
| 千言万语 | 形容说得话很多。 | 
| 半部论语 | 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。 | 
| 半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 | 
| 不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 | 
| 不言不语 | 不说话,闷声不响。 | 
第一个字是下的成语32条
| 下阪走丸 | 阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。 | 
| 下坂走丸 | 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。 | 
| 下笔成篇 | 形容文思敏捷。同“下笔成章”。 | 
| 下笔成文 | 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。 | 
| 下笔成章 | 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。 | 
| 下笔千言 | 千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。 | 
| 下笔千言,离题万里 | 写了一大篇文章,但没有接触到主题。 | 
| 下笔如神 | 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。 | 
| 下笔有神 | 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。 | 
| 下不为例 | 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。 | 
第一个字发音是xia的成语71条
| 鹡鸰在原 | 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。 | 
| 呷醋节帅 | 此为具有高尚品德和节操的典实。 | 
| 虾兵蟹将 | 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。 | 
| 瞎马临池 | 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。 | 
| 匣剑帷灯 | 帷:帐幕。匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人注意。 | 
| 侠肝义胆 | 侠客的肝,义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。 | 
| 狎雉驯童 | 以之誉人政绩。 | 
| 柙虎樊熊 | 柙中的虎,樊内的熊。比喻被囚的恶人。 | 
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。 | 
| 遐尔闻名 | 形容名声大,远近都知道。 | 
| 瑕不掩瑜 | 瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。 | 
| 霞光万道 | 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。 | 
| 下阪走丸 | 阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。 | 
| 夏虫不可以语冰 | 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 | 
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