豺狼当路
| 拼音 | chái láng dāng lù | 
| 释义 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。  | 
| 出处 | 《三国志·魏志·杜袭传》:“方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。” | 
| 示例 | ~,非止一人;鲸鲵不枭,倏焉五载。★南朝·陈·沈炯《为王僧辩等劝进梁元帝第三表》 | 
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 主谓式 | 
| 词性 | 贬义 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是豺的成语10条
| 豺狐之心 | 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。 | 
| 豺虎肆虐 | 豺、虎:两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。 | 
| 豺狼成性 | 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。 | 
| 豺狼当道 | 当道:横在道路中间。比喻坏人当权。 | 
| 豺狼当路 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 | 
第二个字是狼的成语17条
| 豺狼成性 | 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。 | 
| 豺狼当道 | 当道:横在道路中间。比喻坏人当权。 | 
| 豺狼当路 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 | 
| 豺狼当涂 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 | 
| 豺狼横道 | 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。 | 
第三个字是当的成语48条
| 安步当车 | 安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 | 
| 百不当一 | 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。 | 
| 秉钧当轴 | 犹言秉钧持轴。执政掌权。 | 
| 不羞当面 | 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。 | 
| 豺狼当道 | 当道:横在道路中间。比喻坏人当权。 | 
第四个字是路的成语48条
| 徘徊歧路 | 徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫;歧路:岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。 | 
| 安宅正路 | 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。 | 
| 半半路路 | 事物进行的过程中间。 | 
| 必经之路 | 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 | 
| 必由之路 | 由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 | 
第一个字是路的成语11条
| 路不拾遗 | 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 | 
| 路断人稀 | 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。 | 
| 路见不平 | 指见到不平的事。 | 
| 路见不平,拔刀相助 | 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 | 
| 路绝人稀 | 指道路阻绝,人烟稀少。 | 
| 路柳墙花 | 路边的柳,墙旁的花。比喻不被尊重的女子,指妓女。 | 
| 路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 | 
| 路叟之忧 | 指百姓的疾苦。 | 
| 路无拾遗 | 指东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。 | 
| 路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 | 
第一个字发音是lu的成语78条
| 露才扬己 | 露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 | 
| 庐山面目 | 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。 | 
| 炉火纯青 | 纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 | 
| 卤莽灭裂 | 形容做事草率粗疏。 | 
| 鲁殿灵光 | 灵光:汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。 | 
| 陆海潘江 | 陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。比喻学识渊博,才华横溢的人。 | 
| 鹿车共挽 | 鹿车:古时的一种小车;挽:拉。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。 | 
| 碌碌寡合 | 形容性情孤僻,与人合不来。 | 
| 路不拾遗 | 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 | 
| 戮力齐心 | 戮力:并力,合力。指齐心协力。同“戮力同心”。 | 
| 鹭朋鸥侣 | 指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。 | 
| 绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 | 
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