大千世界
| 拼音 | dà qiān shì jiè |
| 释义 | 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 |
| 出处 | 宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’” |
| 示例 | ~无奇不有,充满了矛盾。 |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 结构 | 偏正式 |
| 词性 | 中性 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是大的成语199条
| 大才槃槃 | 槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。 |
| 大公无私 | 指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。 |
| 大有可观 | 指很值得看,很值得重视。 |
| 大败亏轮 | 遭到很大的失败和损失。 |
| 大败亏输 | 打了败仗,损失很大。 |
第二个字是千的成语14条
| 成千成万 | 形容数量极多。 |
| 成千累万 | 形容数量极多。 |
| 成千论万 | 犹言成千成万。形容数量极多。 |
| 成千上万 | 形容数量很多。 |
| 大千世界 | 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 |
第三个字是世的成语31条
| 饱谙世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 |
| 饱经世变 | 指经历了许多人世变故。 |
| 饱经世故 | 指阅历多,积累了丰富的处世经验。 |
| 饱练世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。 |
| 不经世故 | 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 |
第四个字是界的成语14条
| 半间半界 | ①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 |
| 半间不界 | 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。 |
| 不间不界 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
| 此疆尔界 | 指划分疆界,彼此阻隔。 |
| 大开眼界 | 开阔视野,增回见识。 |
第一个字发音是jie的成语156条
| 阶前万里 | 远在万里之外,犹如近在眼前。比喻相隔虽远,却象在眼前一样。 |
| 皆大欢喜 | 皆:都。人人都高兴满意。 |
| 接二连三 | 一个接着一个,接连不断。 |
| 嗟悔无及 | 嗟:叹息。叹息和后悔已经来不及了。 |
| 揭地掀天 | 指翻天覆地。 |
| 街坊邻里 | 街坊:邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。 |
| 孑然一身 | 孑:单独。孤孤单单一个人。 |
| 节哀顺变 | 节:节制;变:事变。抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 劫富济贫 | 劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。 |
| 诘曲聱牙 | 形容文句艰涩,不通顺畅达。 |
| 洁己从公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。同“洁己奉公”。 |
| 结不解缘 | 缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 |
| 桀敖不驯 | 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。 |
| 捷报频传 | 捷报:胜利的消息;频:屡次。胜利的消息不断地传来。 |
| 截长补短 | 截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
| 竭泽而渔 | 泽:池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。 |
| 羯鼓催花 | 羯鼓:两面蒙皮,腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓,使杏花早开。 |
| 解衣衣人 | 脱下衣服给别人穿。 |
| 戒备森严 | 戒:警戒;备:防备。警戒防备极严密。 |
| 疥癣之疾 | 疥、癣:轻度的皮肤病。比喻无关紧要,不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。 |
| 借坡下驴 | 凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。 |
| 藉草枕块 | 藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。 |
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