惊天地,泣鬼神
| 拼音 | jīng tiān dì,qì guǐ shén |
| 释义 | 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 |
| 出处 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?” |
| 示例 | |
| 年代 | |
| 用法 | |
| 结构 | |
| 词性 | |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是惊的成语66条
| 惊才风逸 | 指惊人的才华像风飘逸。 |
| 惊才绝艳 | 形容才华惊人,文辞瑰丽。 |
| 惊采绝艳 | 指文采惊人,辞藻华美。 |
| 惊愕失色 | 失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。 |
| 惊耳骇目 | 耳闻目见后内心震惊。 |
第二个字是天的成语280条
| 哀天叫地 | 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 |
| 白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。 |
| 悲天悯人 | 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 |
| 冰天雪地 | 形容冰雪漫天盖地。 |
| 冰天雪窖 | 形容极为寒冷。 |
第三个字是地的成语65条
| 阿鼻地狱 | 阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 阿毗地狱 | 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 不习地土 | 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
| 俯拾地芥 | 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。 |
| 海涵地负 | 如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。 |
第四个字是泣的成语12条
| 楚囚对泣 | 楚囚:原指被俘到晋国的楚国人,后泛指处于困境,无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。 |
| 狐死兔泣 | 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 |
| 惊天地,泣鬼神 | 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 |
| 可歌可泣 | 泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 |
| 牛农对泣 | 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
第一个字是神的成语124条
| 神圣工巧 | 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 |
| 神安气集 | 精神安定,气息凝集。 |
| 神兵天将 | 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。 |
| 神不附体 | 形容心神不定。 |
| 神不收舍 | 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。 |
| 神不守舍 | 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。 |
| 神不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
| 神不知鬼不晓 | 指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。 |
| 神采飞扬 | 形容兴奋得意,精神焕发的样子。 |
第一个字发音是shen的成语285条
| 参辰卯酉 | ①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。 |
| 申祸无良 | 申:重复。申祸:第二次遭祸事。无良:形容自己没有道德。重遭祸事,是因为自己没有道德而造成的。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 身败名隳 | 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。 |
| 深恶痛疾 | 恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 |
| 神圣工巧 | 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 |
| 沈诗任笔 | ①南朝梁沈约以诗着称,任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名,时人称为“沈诗任笔”。笔,指无韵之文。②用以泛指诗文。 |
| 审几度势 | 省察事机,揣度形势。 |
| 甚嚣尘上 | 甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。 |
| 慎身修永 | 为长治久安而真诚修身。 |
| 蜃楼海市 | 旧时比喻人世繁华的虚幻。 |
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