论世知人
| 拼音 | lùn shì zhī rén | 
| 释义 | 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。  | 
| 出处 | |
| 示例 | |
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 联合式 | 
| 词性 | 中性 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是论的成语21条
| 论辩风生 | 议论辩驳,极生动而又风趣。 | 
| 论长道短 | 议论别人的是非好坏。 | 
| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 | 
| 论道经邦 | 研究治国之道,以经营治理国家。 | 
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 | 
第二个字是世的成语145条
| 一世龙门 | 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 | 
| 与世沉浮 | 与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。 | 
| 阿世盗名 | 阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。 | 
| 阿世媚俗 | 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 | 
| 阿世取容 | 指迎合世俗,取悦于人。 | 
第三个字是知的成语93条
| 安分知足 | 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。 | 
| 鲍子知我 | 指彼此相互了解而情谊深切。 | 
| 伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。 | 
| 材高知深 | 材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。 | 
| 草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 | 
第四个字是人的成语233条
| 墙倒众人推 | 旧时比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。 | 
| 舍己救人 | 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 | 
| 一鸣惊人 | 鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。 | 
| 以力服人 | 力:权势,武力。用强制手段使人服从。 | 
| 暗锤打人 | 比喻暗中对人进行攻击。 | 
第一个字是人的成语171条
| 人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 | 
| 人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 | 
| 人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 | 
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 | 
| 人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 | 
| 人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 | 
| 人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 | 
| 人不聊生 | 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 | 
| 人不为己,天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 | 
| 人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | 
第一个字发音是ren的成语239条
| 人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 | 
| 仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 
| 忍耻含垢 | 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 | 
| 稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 | 
| 刃树剑山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 | 
| 认仇作父 | 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。 | 
| 任达不拘 | 任性放纵,不受礼法拘束。 | 
| 衽扱囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 | 
| 鸮心鹂舌 | 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。 | 
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