穷则思变
| 拼音 | qióng zé sī biàn | 
| 释义 | 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。  | 
| 出处 | 《易·系辞下》:“《易》穷则变,变则通,通则久。” | 
| 示例 | |
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 偏正式 | 
| 词性 | 中性 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | 贫穷地区渴望改革 | 
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是穷的成语41条
| 穷兵黩武 | 穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。 | 
| 穷不失义 | 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。 | 
| 穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。 | 
| 穷大失居 | 形容多而不适用。 | 
| 穷当益坚 | 空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。 | 
第二个字是则的成语14条
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 | 
| 成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 | 
| 成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 | 
| 成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 | 
| 单则易折,众则难摧 | 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。 | 
第三个字是思的成语38条
| 饱暖思淫欲 | 食饱衣暖之时,则生淫欲之心。 | 
| 闭阁思过 | 指关起门来自我反省。 | 
| 闭合思过 | 指关起门来自我反省。 | 
| 闭门思过 | 过:过失。关起门来反省。 | 
| 闭门思愆 | 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。 | 
第四个字是变的成语45条
| 岸谷之变 | 比喻政治上的重大变化。 | 
| 饱经世变 | 指经历了许多人世变故。 | 
| 持权合变 | 以权宜之计适应已经变化的局面。 | 
| 达权通变 | 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。 | 
| 达权知变 | 指不死守常规,根据实际情况,随机应变。 | 
第一个字是变的成语35条
| 变本加厉 | 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 | 
| 变动不居 | 指事物不断变化,没有固定的形态。 | 
| 变风改俗 | 指改变旧的风气和习俗。 | 
| 变风易俗 | 指改变旧的风气和习俗。 | 
| 变躬迁席 | 移动身体,离开席位。表示谦恭。 | 
| 变古乱常 | 更改或打乱祖宗常法。 | 
| 变古易常 | 改变传统的法制和准则。 | 
| 变古易俗 | 改变传统的法制和习俗。 | 
| 变故易常 | 改变传统的法制和准则。 | 
| 变化不测 | 变化无常,无法捉摸。 | 
第一个字发音是bian的成语67条
| 抃风舞润 | 抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 | 
| 边尘不惊 | 比喻边境安定无战事。 | 
| 砭庸针俗 | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。 | 
| 鞭辟近里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。 | 
| 便宜从事 | 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。 | 
| 变本加厉 | 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 | 
| 遍地开花 | 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 | 
| 辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。 | 
| 辩才无碍 | 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 | 
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