人涉卬否
| 拼音 | rén shè áng fǒu |
| 释义 | 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 出处 | 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。” |
| 示例 | 虽有犀舟劲楫，犹～，有须者也。★《后汉书·张衡传》 |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 结构 | 联合式 |
| 词性 | 中性 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是人的成语171条
| 人迹罕至 | 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
| 人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 |
| 人生如朝露 | 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 人百其身 | 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
第二个字是涉的成语5条
| 跋涉山川 | 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 |
| 人涉卬否 | 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 若涉渊冰 | 比喻处境艰险。同“若涉渊水”。 |
| 若涉渊水 | 比喻处境艰险。 |
| 远涉重洋 | 重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。 |
第四个字是否的成语11条
| 不置可否 | 置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。 |
| 进退可否 | 指进升合格者，黜退不合格者。 |
| 进可替否 | 指向君主进献良策以废弃弊政。 |
| 人涉卬否 | 别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 赏善罚否 | 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。 |
第一个字是否的成语7条
| 否极泰来 | 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 |
| 否极泰回 | 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。 |
| 否极阳回 | 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。 |
| 否去泰来 | 指厄运过去，好运到来。 |
| 否往泰来 | 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。 |
| 否终复泰 | 指厄运终结，好运转来。 |
| 否终则泰 | 指闭塞到极点，则转向通泰。 |
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