人以群分
| 拼音 | rén yǐ qún fēn |
| 释义 | 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。 |
| 出处 | 《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。” |
| 示例 | |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 结构 | 主谓式 |
| 词性 | 中性 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是人的成语171条
| 人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
| 人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 |
| 人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 |
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
第二个字是以的成语85条
| 政以贿成 | 形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。 |
| 邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 |
| 卑以自牧 | 指以谦卑自守。 |
| 不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
第三个字是群的成语15条
| 衣被群生 | 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。 |
| 博览群书 | 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 |
| 海水群飞 | 比喻国家不安宁。 |
| 类聚群分 | 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。 |
| 普度群生 | 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 |
第四个字是分的成语40条
| 皂白不分 | 不分黑白,不分是非。 |
| 安常守分 | 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。 |
| 白黑不分 | 比喻清浊混乱,是非不明。 |
| 百口难分 | 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。 |
| 备多力分 | 防备的地方多了,力量就会分散。 |
第一个字是分的成语75条
| 分外妖娆 | 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 |
| 分崩离析 | 崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 |
| 分别部居 | 分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。 |
| 分别门户 | 指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。同“分门别户”。 |
| 分钗断带 | 钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。 |
| 分钗劈凤 | 比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。 |
| 分钗破镜 | 比喻夫妻失散或分离。 |
| 分床同梦 | 比喻虽所做之事不同,但打算一样。 |
| 分寸之末 | 比喻微少、细小。 |
| 分道扬镳 | 分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
第一个字发音是fen的成语154条
| 分外妖娆 | 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 |
| 纷纷不一 | 各不相同。纷纷:多而杂乱。 |
| 芬芳馥郁 | 芬芳:指香气;馥:香气;馥郁:香气浓厚。形容香气非常浓。 |
| 焚巢荡穴 | 比喻彻底摧毁。 |
| 粉白黛黑 | 粉白:在脸上搽粉,使脸更白;黛黑:画眉毛,使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。 |
| 奋笔疾书 | 奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。 |
| 忿不顾身 | 奋勇向前,不考虑个人安危。同“奋不顾身”。 |
| 愤不顾身 | 奋勇直前,不顾自身安危。 |
| 粪土不如 | 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 |
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