神而明之,存乎其人
| 拼音 | shén ér míng zhī,cún hū qí rén | 
| 释义 | 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。  | 
| 出处 | 《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。” | 
| 示例 | |
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 复句式 | 
| 词性 | 中性 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是神的成语124条
| 神圣工巧 | 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 | 
| 神安气集 | 精神安定,气息凝集。 | 
| 神兵天将 | 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。 | 
| 神不附体 | 形容心神不定。 | 
| 神不收舍 | 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。 | 
第二个字是而的成语147条
| 迷而不返 | 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。 | 
| 涅而不缁 | 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 | 
| 引而不发 | 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。 | 
| 哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 | 
| 备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 | 
第三个字是明的成语23条
| 暗斗明争 | 暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。 | 
| 暗箭明枪 | 比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。 | 
| 白蜡明经 | 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 | 
| 阐幽明微 | 使幽深隐微的事物或道理显露出来。 | 
| 春光明媚 | 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。 | 
第四个字是之的成语69条
| 偶一为之 | 偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。 | 
| 不了了之 | 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。 | 
| 不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。 | 
| 大而化之 | 化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 | 
| 淡然处之 | 淡然:不经心,不在意;处:处理,对待。以漫不经心的态度对待事物。 | 
第一个字是人的成语171条
| 人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 | 
| 人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 | 
| 人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 | 
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 | 
| 人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 | 
| 人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 | 
| 人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 | 
| 人不聊生 | 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 | 
| 人不为己,天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 | 
| 人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | 
第一个字发音是ren的成语239条
| 人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 | 
| 仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 
| 忍耻含垢 | 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 | 
| 稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 | 
| 刃树剑山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 | 
| 认仇作父 | 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。 | 
| 任达不拘 | 任性放纵,不受礼法拘束。 | 
| 衽扱囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 | 
| 鸮心鹂舌 | 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。 | 
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