徒劳往返
| 拼音 | tú láo wǎng fǎn | 
| 释义 | 徒劳:白花力气。来回白跑。  | 
| 出处 | 明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。” | 
| 示例 | |
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 偏正式 | 
| 词性 | 贬义 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是徒的成语13条
| 徒读父书 | 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。 | 
| 徒费唇舌 | 徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。 | 
| 徒负虚名 | 空有名望。指有名无实。同“徒有虚名”。 | 
| 徒劳往返 | 徒劳:白花力气。来回白跑。 | 
| 徒劳无功 | 白白付出劳动而没有成效。 | 
第二个字是劳的成语26条
| 伯劳飞燕 | 借指离别的亲人或朋友。 | 
| 不劳而成 | 不须劳苦就能有成就。 | 
| 不劳而获 | 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 | 
| 东劳西燕 | 劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。 | 
| 反劳为逸 | 劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。 | 
第三个字是往的成语6条
| 礼尚往来 | 尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 | 
| 前言往行 | 指前代圣贤的言行。 | 
| 徒劳往返 | 徒劳:白花力气。来回白跑。 | 
| 心乡往之 | 对某人或某些事物心里很仰慕。 | 
| 心向往之 | 对某个人或事物心里很向往。 | 
第四个字是返的成语16条
| 迷而不返 | 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。 | 
| 废然而返 | 本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。 | 
| 积重不返 | 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。 | 
| 积重难返 | 重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。 | 
| 极重难返 | 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。 | 
第一个字是返的成语20条
| 返本朝元 | 犹言返本还源。 | 
| 返本还元 | 犹言返本还源。 | 
| 返本还原 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 
| 返本还源 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 
| 返哺之恩 | 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。 | 
| 返观内视 | 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 | 
| 返观内照 | 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 | 
| 返来复去 | 指多次重复。 | 
| 返老归童 | 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。 | 
| 返老还童 | 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 
第一个字发音是fan的成语149条
| 番窠倒臼 | 形容打破现成的格式。 | 
| 幡然改途 | 幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。 | 
| 翻肠搅肚 | 形容内心极度思念或感到非常不安。 | 
| 凡才浅识 | 才能平庸,识见肤浅。 | 
| 烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 | 
| 燔书阬儒 | 焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。 | 
| 繁花似锦 | 繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。 | 
| 反败为胜 | 扭转败局,变为胜利。 | 
| 返本朝元 | 犹言返本还源。 | 
| 犯而不校 | 犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 | 
| 泛泛而谈 | 泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。 | 
| 饭坑酒囊 | 比喻只会吃喝不会做事的人。 | 
| 范水模山 | 比喻效法模仿他人。 | 
| 贩夫贩妇 | 旧称小商小贩。 | 
| 梵册贝叶 | 指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。 | 
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