向平之原
| 拼音 | xiàng píng zhī yuán | 
| 释义 | 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。  | 
| 出处 | |
| 示例 | |
| 年代 | |
| 用法 | |
| 结构 | |
| 词性 | |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是向的成语11条
| 向壁虚构 | 向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。 | 
| 向壁虚造 | 向壁:对着墙壁;虚造:虚构。。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。 | 
| 向风慕义 | 指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。 | 
| 向火乞儿 | 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。 | 
| 向平之原 | 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。 | 
第二个字是平的成语25条
| 阿平绝倒 | 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。 | 
| 不平则鸣 | 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 | 
| 承平盛世 | 承平:太平。太平、兴盛的时代。 | 
| 秤平斗满 | 指做买卖规矩,不短斤少两。 | 
| 持平之论 | 持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 | 
第三个字是之的成语1084条
| 鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 | 
| 记问之学 | 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 | 
| 姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 | 
| 内顾之忧 | 内顾:在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 | 
| 丘山之功 | 比喻功绩伟大。 | 
第四个字是原的成语26条
| 拔本塞原 | ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 | 
| 厝火燎原 | 放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。 | 
| 雕虎焦原 | 指壮士履险。 | 
| 赌誓发原 | 犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。 | 
| 返本还原 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 
第一个字是原的成语11条
| 原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 | 
| 原封不动 | 原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。 | 
| 原封未动 | 保持原样,不加变动。 | 
| 原来如此 | 原来:表示发现真实情况。原来是这样。 | 
| 原始反终 | 探究事物发展的始末。 | 
| 原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 | 
| 原始要终 | 原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。 | 
| 原形败露 | 本来面目暴露出来。 | 
| 原形毕露 | 原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。 | 
| 原原本本 | 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 | 
第一个字发音是yuan的成语122条
| 鸢飞鱼跃 | 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。 | 
| 冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 | 
| 鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 | 
| 渊涓蠖濩 | 刻镂之形。借指华丽的宫殿。 | 
| 元恶大憝 | 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 | 
| 沅茞澧兰 | 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 | 
| 原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 | 
| 圆顶方趾 | 指人类。同“圆首方足”。 | 
| 袁安高卧 | 指身处困穷但仍坚守节操的行为。 | 
| 援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 | 
| 缘木求鱼 | 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 | 
| 鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 | 
| 源源不断 | 形容接连不断。 | 
| 猿悲鹤怨 | 猿和鹤凄厉地啼叫。 | 
| 远见卓识 | 有远大的眼光和高明的见解。 | 
| 怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 | 
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