质疑辨惑
| 拼音 | zhì yí biàn huò | 
| 释义 | 指提出疑问,请人解答并加以研究、辨析。  | 
| 出处 | 明·朱衡《道南源委》卷三:“[张彦清]初从朱子游,得其大旨,后与李公吕质疑辨惑,造谐益深。” | 
| 示例 | |
| 年代 | 古代 | 
| 用法 | |
| 结构 | 联合式 | 
| 词性 | 中性 | 
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 | 
第一个字是质的成语6条
| 质而不俚 | 质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。 | 
| 质而不野 | 质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。 | 
| 质非文是 | 徒有华美的外表,而无相应的实质。 | 
| 质疑辨惑 | 指提出疑问,请人解答并加以研究、辨析。 | 
| 质疑问难 | 质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。 | 
第二个字是疑的成语17条
| 半疑半信 | 有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 | 
| 迟疑不定 | 犹言迟疑不决。 | 
| 迟疑不断 | 犹言迟疑不决。 | 
| 迟疑不决 | 形容拿不定主意。 | 
| 迟疑顾望 | 犹言迟疑观望。 | 
第三个字是辨的成语8条
| 鉴毛辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。 | 
| 鉴貌辨色 | 鉴:查看;色:指脸色。根据对方的脸色、表情行事。 | 
| 见貌辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。 | 
| 离经辨志 | 离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。 | 
| 烈火辨日 | 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 | 
第四个字是惑的成语6条
| 二缶钟惑 | 二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 | 
| 二缶锺惑 | 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。 | 
| 发蒙解惑 | 发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。 | 
| 解疑释惑 | 解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。 | 
| 授业解惑 | 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。 | 
第一个字是惑的成语2条
| 惑世盗名 | 犹欺世盗名。欺骗世人,窃取名誉。 | 
| 惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 
第一个字发音是huo的成语98条
| 豁达大度 | 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。 | 
| 活灵活现 | 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。 | 
| 火耕流种 | 古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草,然后引水播种。犹言火耕水耨。 | 
| 货而不售 | 想卖却卖不出去。货:卖。 | 
| 获隽公车 | 汉代曾以公家车马送应举的人,后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。 | 
| 祸兮福所倚,福兮祸所伏 | 倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 | 
| 惑世盗名 | 犹欺世盗名。欺骗世人,窃取名誉。 | 
| 霍然而愈 | 霍然:很快的样子。很快病就好了。 | 
| 蠖屈不伸 | 像尺蠖一样弯曲而不能伸展。比喻人不得志。 | 
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