名人名言

见唐·李白《古风》其十九。豺狼：指安禄山叛党和投降安禄山的人。冠缨：官帽，这里借指官吏。缨，帽带。这两句大意是：血流遍地，腥污野草，安禄山叛党及从逆的人却踏着人民的血迹，都成了官员。～两句写出安史之乱战祸之惨和中原人民伤亡之多，表现出作者忧国忧民的沉痛心情和对叛军降臣的极大憎恨。

见李白《古风》其二十三。庭绿：指庭中绿色的草木。这两句大意是：秋天的露珠洁白如玉，颗颗如圆润晶莹的明珠，落在庭院中绿色的草木上。写了秋露的色泽形状，又以一片绿色作为陪衬，愈显出秋露的洁白圆润。

唐·李白《古风》其十五。这两句大意是：君王只知挥霍珠玉珍宝追求淫靡生活，而天下有才之士却过着贫贱的生活。诗句把君王的生活与贤才的生活作了鲜明的对比，在深深的感慨中，对封建统浩者轻视贤才，槽践贤才的现实作了无情的揭露和讽刺，我们可以学习这种对比的写法，也可用以讥讽封建统治者轻贤贱才的行为。

唐·李白《古风》其二十四。怵(chù触)惕：恐惧的样子。这两句大意是：(长安斗鸡者)鼻息能吹动天上的彩虹，行路人看见他没有不恐惧的。唐玄宗喜好斗鸡之戏，长安有个被称为“神鸡童”的贾昌，受到玄宗的宠幸，其人恃宠骄恣，不可一世。～两句，前句写他趾高气扬，傲慢骄横之态；后句用行人见他时的惶恐，衬托他气焰之烈。诗人用漫画式的笔法，把这个人物形象活灵活现地表现了出来。用“鼻息干虹霓”形容人的傲慢骄横，非常形象。

唐·李白《古风》其三十五。丑女：指西施东邻的丑女子。效：模仿，学习。颦(pín频)：皱眉头，这里指西施微蹙蛾眉的美态。这两句大意是：丑女来模仿西施皱眉的媚态，益见其丑，回到家里，惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋，只知道简单模仿，艺术上毫无创造性的文学家，认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样，能把四方邻居吓跑。据《庄子·天运》描绘：越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是，东施和西施，作为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。

唐·李白《古风》。北溟，指北诲。《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。”三山：古代神话中位于海中的三座仙山，即方壶、蓬壶、瀛壶。百川：泛指众川。这几句大意是：北海有一条大鱼，它的身体长有数千里，仰头喷出的水波可以淹没三山，横身的一饮可以吞下百川的水流。诗人运用浪漫想象与高度夸张的手法，把北溟巨鱼的能量写得巨大无比，“仰喷”、“横吞”，极有气势，反映出李白阔大的胸襟和气魄。

唐·李白《古风》其十二。这两句大意是：松柏的本性孤傲、耿直，不会像桃李那样用美好的颜色去招蜂引蝶。在此二句中，诗人已将松柏和桃李完全人格化了。前者为孤高、正直、有气节、有情操的人的象征，后者则象征卑躬屈膝、献媚取宠的小人。既有以松柏自比，又有以二者类比的含意。以此二句赞松言志，或将两类不同的人加以对比，都十分恰切。

唐·李白《古风》其三十四。心摧：形容极其悲痛。摧，裂。两无声：原诗指被征士兵和他们的父母都悲痛得哭不出声来。这两句大意是：被征远戍的士兵在辞别父母时眼泪哭干了继之以泣血，他们和他们的家人心都碎了，哭不出声来。这首诗揭露由于唐玄宗穷兵黩武，扬国忠贪图功名而发动的征南诏的不义战争。～两句极写生离死别的悲痛情景，可以用来表现人们眼里无泪，哭亦无声的极度悲痛。

唐·李白《古风五十九》其一我的志向是著书立说，创作出更多的好诗文，让它的光辉映照千秋万代。删述：著书立说。删，指孔子“删诗”，即删削整理《诗经》。述，著述。垂：流传。《古风五十九》是李白的大型组诗，思想内容包括许多方面，不是一时所作。其一（大雅久不作）是述志之作。这两句，最直接地概括了他平生的志向。