名人名言

芳草无情人自迷。

唐·温庭筠《经西坞偶题》。本句大意是：芳草本无感情，人们自己见芳草而产生丰富的感情并因而迷醉。这是一首见景生情的诗：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。”弱柳摇曳，芳草萋萋，黄鹂啼鸣都是客观自然景物。这些美丽的景物，引起作者的主观审美情趣，不禁沉迷陶醉于美景之中。作者的“自迷”之情，是由客观的“无情”的“芳草”所引发。它和苏轼词中名句“多情却被无情恼”(《蝶恋花·花褪残红》)一样，是颇富哲理意趣的。～可借以比喻男女情场中，一方自作多情，恋恋不舍，单自相思；而另一方却毫无所察，根本不知道有人思恋自己。

唐代诗人 温庭筠 《经西坞偶题》

多情却被无情恼。 多情名言

宋·苏轼《蝶恋花》[花褪残红]，本句大意是：多情人却被无情人惹起了烦恼。原词写一个行人路过一户“绿水人家”时产生的感情波澜。词的下阕是：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声淅悄，～。”原来,这家的姑娘正在墙里荡秋千,银铃似的笑声飞出墙外。这笑声吸引了墙外的行人,他驻足聆听，想象着“墙里佳人”的姿容体态，爱慕之情顿生,但“墙里佳人”却并不知晓.不久佳人归去,“笑渐不闻”，多情的“墙外行人”由此平添了许多烦恼。现在可用来写单相思者的心情，也可扩大来表现一种一厢情愿、无可奈何的心态。

北宋文学家 苏轼 《蝶恋花》

几多情思在琴心。唐代诗人 李群玉

杨柳杏花时节，几多情？后晋文人 毛熙震

明月却多情，随人处处行。

宋·张先《菩萨蛮》[玉人又是]。这两句大意是：明月却是那么多情，不管人走到哪里，她都陪伴着你同行。明月处处皆照人，这是客观现象。人自行，月自照，本不相干。而诗人却把明月人格化，说明月“随人处处行”，把明月写得一往情深。而处处有行人，处处有明月，月色又多么广袤皎洁！诗人对明月的喜爱之情溢于言外。这两句词可用以描写夜月随人之状，以拟人手法写月及融情入景的艺术手法，可以借鉴。

北宋词人 张先 《菩萨蛮》

酒给人勇气，酒使人多情。 关于多情的名言古罗马诗人 奥维德

多才惹得多愁，多情便有多忧。 徐甜斋

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

宋·李清照《点绛唇》[蹴罢秋千]和羞：含羞。走：跑。这几句大意是：含羞跑回家中，进门前靠在门边回头张望，还装着嗅青梅的样子。这首词写一个少女在花园里蹴罢秋千，汗湿罗衣，还没来得及整理衣衫，猛然见到有一个年轻男子进入园内。她羞得满脸飞红，顾不得穿上鞋子，袜子着地，一溜小跑，忙着回避，头上的金钗都跑得滑下来了。但好奇心又驱使着她想看看客人的模样，于是她在门口停住了脚步，用“嗅青梅”的动作作为掩饰，回过头来偷偷地张望。这三句写出了这个少女对来客怕见又想见、想见又不敢大胆正视的微妙而细致的心理，活脱脱地刻画出她羞涩、好奇、娇憨，多情的神态。今天的少女见到客人时不会再是这种模样了，但作者通过神态透视心理的艺术手法值得借鉴。

宋代女词人 李清照 《点绛唇》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

唐·张泌《寄人》。这两句大意是：只有春庭上空的明月仍然多情，为满腹离愁的人照着地上的落花。张泌曾与一个女子深情相爱，分别后音信杳然。诗人积思成梦，梦中去到了女子的居处。而梦醒之后，一切皆空，只有庭中明月，照着满地落花。全诗是：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。～。”诗人通过溶溶结冷月、片片落花等典型景物的描写，含蓄地反映了不见所爱的孤寂和深婉缠绵的离愁。

唐代作家 张泌 《寄人》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 多情名言

宋·晏殊《玉楼春》[绿扬芳草]。一寸：指心。缕(lǔ吕):量词，用于细的东西。千万缕谓千丝万缕，连续不断。这两句大意是：无情自有无情的好处,不像多情那样痛苦；那多情人的一寸芳心，化成了离愁千丝万缕。这首词写思妇的心理活动，宣泄了难以言表的相思之苦。女主人公的年轻恋人，轻易地抛下她远去了；她对他却思念不已。～两句以无情反衬多情，更显出了多情人的痛苦。人们的普遍心理，都是喜爱多情，憎恶无情。这里却出以反语，赞美无情“不似多情苦”；接着又以“一寸”之小与“千万缕”之多作对比，运用夸张笔法，形象地描述了多情人愁苦之深。这种令人心碎的相思之苦折磨着多情的女主人公,使她发出了不如无情的慨叹，深沉的闺怨倾泻而出。

北宋词人 晏殊 《玉楼春》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

宋·欧阳修《玉楼春》[尊前拟把]。情痴：多情到痴心的程度。此恨：这里指离愁别恨。这两句大意是：人生自有痴心的多情人，这种愁恨与风花雪月等景物并无关连。这是一首抒写离恨的词，上阕是：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。～。”作者从此时此地深沉的离愁别恨写起，由抒情引申出一种人生哲理；这种哲理的表述，又使离愁别恨更为浓重。在抒情作品中，情景交融是一种常见的手法，或则触景生情，或则融情入景，仿佛人的感情与客观景物有着必然的联系。欧阳修在这里发表了与众不同的见解：离愁别恨皆因痴情而起，与风花雪月并无关连。这就把主观的感情因索强调到无以复加的地步。这两句哲理性的语言，道出了人生的真谛，又大大增强了抒情的气氛。用哲理性的语言抒情，是一种很有创造性的写作手法。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《玉楼春》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

明·于谦《观书》。这两句大意是：书籍像个多情的老朋友，不管清晨、黄昏，也不管是忧愁或快乐的时侯总要和他亲近。此句采用比拟手法，把书本比作故人，无论何时何地，总能使人产生一种亲切的情感。这种手法把简单枯燥的读书活动写得充满生趣与人情。它用具体的形象表现文人与书本的关系，活泼、生动，具有浓重的主体色彩与较高的艺术性。

明代明臣 于谦 《观书》

野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情。 葛雷

老去不知花有态，乱来惟觉酒多情。 关于多情的名言唐代词人 韦庄

弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

见宋·柳永《雨霖铃》[寒蝉凄切]。那堪：这里是兼之、加上的意思。这两句大意是：自古以来多情人都为离别而悲伤，又加上这冷落凄清的寒秋时光！在这首词的上阕中,作者描写自己与恋人临别时的留恋和忧伤,到这里则先宕开一笔，从个别说到一般,写出了伤离惜别之情人人如此，自古皆然的人生哲理，这就把离愁扩展到极长的时间,极广的空间。紧接着又一笔收回,仍回到此时此地：我们两人在这“冷落清秋节”离别，其伤怀比常人更甚，比平时更深。在这一放一收之间，就把此时此人的离愁强调到无以复加的地步。这种层层推进、反复泼墨的写法,古人称为“点染”。这两句的意境写离愁时可作参考；点染手法可资借鉴。

北宋词人 柳永 《雨霖铃》

我是个多愁多病身，怎当你倾国倾城貌。

元·王实甫《酉厢记》第一本第四折。怎当：怎能经得住。倾国倾城：形容女子极其美丽，典出《汉书·孝武李夫人传》。这两句大意是：我这多愁多病的身子，怎能经受住你那绝世容貌的吸引呢?张生之愁是由莺莺美貌而生，夙愿未偿，事不得谐，愁就不能解。愁多郁结乃成病，即称思病也。在特定情况下，这“多愁多病”已成了“多情“的同义语。《红楼梦》二十三回写黛玉听得宝玉对地说“我是那多愁多病身，你便是倾国倾城貌”时，立即就生气了。因为地知道这两句话非同一般，而有着表白爱慕，追求的特定内容。《红楼梦》的这段描写，是对《西厢记》～两句曲词的最好注解。

元代杂剧作家 王实甫 《酉厢记》

多情者必好色，而好色者未必心属多情。 多情名言清代文学家 张潮

多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。

宋·田为《南柯子》[梦怕愁时断]。帘燕：穿梭于窗帘内外的燕子。花雨：花瓣飘落纷然若雨。这几句大意是：只有多情的燕子在帘子内外独自徘徊，不管春色已暮，依旧带着满身花雨归来。这几句看似描写飞燕，实则伤感春暮。因为双燕归来时的满身花雨，说明春已晚，花尽落。可用于描写春燕，也可用于悼惜春色将阑。

宋代词人 田为 《南柯子》

演说家的资本就在极端的多情和纯粹的热情之中。 爱·帕克

晴天暗暗雪，来送青春暮。无意似多情，千家万千去。

唐·刘禹锡《柳花词三首》其二。暗暗：不明的样子。雪：指柳絮。柳花本为鹅黄色，成子后上有白色绒毛，随风飘落为柳絮。柳絮似飞雪如飘絮，在古诗文中柳花与柳絮往往不分。这几句大意是：晴天里却飘落起暗暗的雪花，似来送迟暮的春天归去。看似无意却又那样多情，到千家万家去告别，离恨依依。全诗无一句明写柳花而又处处都在写柳花，把柳花写得“道是无情却有情”。“无情”者，是它来催春，送春，似无怜春惜春之意。“有情”者，是它到千家万家依依惜别，流连顾盼，情意缠绵又像是个“情种”。作者把柳花人化了，诗化了，情韵无限。

唐代文学家 刘禹锡 《柳花词三首》

得意减别恨，半酣轻远程，翩翩马蹄疾，春日归多情。 关于多情的名言

唐·白居易《及第后归觐留别诸同年》。酣（hān憨)：酒喝得很畅快。翩翩：轻快的样子。这几句大意是：春风得意减少了离愁别恨，酣饮微醺竟感到路远为轻，心情兴奋只觉得马蹄轻捷如飞，乘着明丽的春日我将要归乡省亲。在封建社会中，读书人的唯一出路便是取得功名。白居易二十岁举秀才后，更加“苦学力文”，以至于“口舌成疮，手肘成胝”。十年苦读，终于中了进士。一举成名，从此结束了“穷书生’的生活。～几句便是他中第还乡时兴在心情的真实写照。

唐代诗人 白居易 《及第后归觐留别诸同年》

多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。武侠小说家 古龙 《彩环曲》

一场寂寞凭谁诉?算前言、总轻负。早知恁地难拚,悔不当时留住。

宋·柳永《昼夜乐》[洞房记得]。一场：满怀。前言：指分别前的海誓山盟。总轻负：行前的应允、承诺全都背弃了。难拚：难以割舍。这几句大意是：满怀寂寞向谁倾诉?分别前的海誓山盟，现在全被辜负；早知道我这样难以割舍，真后悔当初没有把他留住。常言说“痴情女子负心汉”。尽管那个男子如此负心，如此不守信义，这位女子却还这般痴情，这般爱得专注。她不像一般女子那样埋怨男子的薄情,恶语相加，而是自悔自恨，把责任全包揽下来。诗句把这个爱得执著笃厚的多情女子写得有血有肉，十分感人。

北宋词人 柳永 《昼夜乐》

无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。清代诗人 季淑兰 《消夏词》

人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的。 多情名言法国物理学家 巴斯卡

藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深，晓来枝上千般语，似共桃花诉旧心。

唐·齐己《早莺》。这几句大意是：双双早莺为了躲雨避人而到稠密的红杏林中、绿杨深处去栖息，清晨，它们在树枝上千啼百啭，好似同桃花倾诉着旧时的爱心。前二句写早莺“双入”而“并栖”，已属有情；后二句又想象早莺以“千般浯”同桃花“诉旧心”，采用拟人手法，使早莺的形象更加有情。可用来描写多情的早莺。

唐代僧人诗人 齐己 《早莺》

迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台；只缘袅娜多情思，更被春风常情猜。

唐·刘禹锡《扬枝词二首》其二袅娜(niáonuó鸟挪)：形容草木柔弱细长的样子，也用来形容女子体态轻盈柔美。情(qiàn欠)，古时对男子的美称。这几句大意是：浅黄淡绿的柳色映照着楼台，提前迎来了春光；只因柳树体态柔弱轻盈，显得分外多情，所以总是受到春风的猜疑。柳色“迎得春光先到来”的想象已颇为新奇，而后两句的拟人手法更显得别开生面。春风拂柳，柳姿婆娑，诗人想象那是一对情侣，女的活泼多情，男的因爱致疑，思致多么活泼!可用来描写杨柳。

唐代文学家 刘禹锡 《扬枝词二首》

偶因微雨点苍苔，还被轻风扇复开，应为前身是芳草，多情频上院墙来。

明·周同谷《流萤词》。频：多次。这几句大意是：偶然因为细雨点洒在苍苔之上，又被微风轻轻地把草丛扇开，该是为了流萤的前身就是芳草，如今它多情地频频飞上院墙来。萤白天伏在草丛之中，夜晚才飞出来，因此有萤生于腐草之说，而腐草的前身自然是芳草。这几句以充满感情的笔触写萤的活动，先以境作衬托，微雨轻风，苍苔草丛，流萤从这样的景物中飞出，已使人产生爱悦之心；而芳草与人历来关系密切，人爱芳草，芳草宜人。诗人设想流萤恰是芳草转化，因而对人特别多情，频频地飞上院墙，舞弄着自己轻柔闪亮的倩影，给人以慰藉，给人以光明。诗句不仅描绘了流萤的形象，而且刻画了它内在的美质。

明代学者 周同谷 《流萤词》

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆，低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。 关于多情的名言

见唐·白居易《牡丹芳》。凝思：形容沉思时神情专注的样子。怨人：指牡丹花像伤离怨别的女子。这几句大意是：牡丹花掩映于绿叶之间，好似多情的少女有意将羞面隐藏；鲜艳花朵卧于枝丛之中，就像美女醉酒后娇软无力的模样；有的花娇滴滴地低垂，仿佛姑娘在掩口而笑；有的花伫立凝思，又像伤离怨别的思妇愁断了肝肠。诗人在这里采用拟人的手法，将牡丹花塑造成一组美丽女子的形象，她们有的含羞掩面，有的醉酒而卧，有时掩口而笑，有的伤离怨别，真是姿态各别，形神兼备。美丽的形象源于丰富的想象，也得力于拟人手法的运用。可用来描写牡丹花的神韵。

唐代诗人 白居易 《牡丹芳》

一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。香港女作家 张小娴

不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。俄罗斯诗人 普希金

当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥？ 森莉弗拉

爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。 多情名言

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

宋·苏轼《蝶恋花》[花褪残红]。本句大意是：春光已晚，芳草长遍了天涯，到处可见。原词上句为“枝上柳棉吹又少”。“柳棉”指柳絮。这两句烘染出一派晚春景象，而尤以～一句特别有名，人们在描写春满乾坤时，常常引用它。后世还常借用本句表现志在四方的豪迈感情。有时也把“芳草”借作情侣的代名词，如有些报纸杂志开辟的征婚专栏，就以“觅芳草”为题。有时还以“芳草”代指优秀的文艺作品，如有些报纸的文艺副刊，就以“芳草地”命名。

北宋文学家 苏轼 《蝶恋花》

不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？

世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。武侠小说家 古龙 《护花铃》

我要是有一个仇敌，或者有一个挚友，那该多好啊；仇敌会使我把全副心思集中在他的身上，而使我忘却这痴心的爱；挚友则将给我以规劝，打消我这自作多情的妄想。 关于多情的名言德国作家 格里美尔斯豪森

其实我想说好多话，可是不能说。有好多情绪想发泄，可我依然要微笑。从没觉得做个人要接受这么多残酷事实要这样累，好想跑到山顶看着全世界，然后把心中的话都呐喊出来。演员、歌手、模特 张馨予

我很丑，可是我很温柔今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实；我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。中国现代作家 张爱玲

你写诗句，和她交换着爱情的纪念物；在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

无论如何，她正在成熟的年龄。一个女人在这个时期的美似乎比少女含苞待放的时期更加牢靠；她也完全懂得了自己的魅力，知道应该保持多少少女的多情和伶俐的神态，最为有利。刀子看到过许多女人虽然用意极好，却犯了错误，她们给成年时期带来的少女作风，成分太多了。 多情名言美国作家 马克·吐温

何必多情？何必痴情？花若多情，也早凋零。人若多情，憔悴、憔悴……人在天涯，何妨憔悴？酒入金樽，何妨沉醉？醉眼看别人成双成对，也胜过无人处暗弹相思泪……花木纵无情，迟早也凋零。无情人，终有一日须憔悴。人若无情，活着还有何滋味？纵然在无人处暗弹相思泪，也总比无泪可流好几倍。武侠小说家 古龙 《边城刀声》

奶奶最先吸引了单廷秀目光的这双小脚，奶奶最先唤起了轿夫余占鳌心中情欲的也是这双小脚。奶奶为自己的脚自豪。只要有一双小脚，即便满脸麻子也不愁嫁；只要有一双大脚，哪怕你脸如天仙也没人要。奶奶脚小脸俊，是当时的美女典范。——我觉得，在极长的一段历史时期里，女人的脚，异化成一种准性器官，娇小玲珑的尖脚使那时的男子获得一种包含着很多情欲成份的审美快感。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·高粱酒》

过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里；今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉；今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。世事多变化，又有哪个人能知道自己的“明天”会是个什么样的日子呢？所以做人就该珍惜“现在”，好好的把握“现在”，也唯有“现在”，才是最真实的。不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段“过去”呢？武侠小说家 古龙 《边城刀声》

十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次？于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。当然，对于中国来说，这时间可能更长。 关于多情的名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松