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红颜名言 经典语录 名人名言

红颜的名言

红颜名言 红颜经典语录 共收录关于红颜的名言15条

红颜胜人多薄命。北宋文学家,史学家 欧阳修
红颜暗老白发新。 红颜名言唐代诗人 白居易
红颜与壮志,叹息此流年。

唐·沈佺期《览镜》红颜:年轻人的红润脸色。

唐代诗人 沈佺期 《览镜》
白丝与红颜,相去咫尺间。

唐·邵谒 《览镜》咫尺:形容极短的距离。白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老。

唐代诗人 邵谒 《览镜》
以色事他人,能得几时好。

见唐·李白《妾薄命》。色:美貌。这两句大意是:以容貌侍奉他人,能够得到多长时间的宠爱?封建社会大多红颜薄命,权势者多以色取人,女子以色事人。当色艳之时,自可得宠,一旦色衰则恩断情绝,成为弃妇。李白以“~”揭示了封建社会中妇女的悲剧命运,同时对“以色事人”而暂时得宠者也是一个警告。诗句精警而发人深省,可用于揭示封建社会红颜薄命的悲剧,也可用于讽刺和警告“以色事人”者不会有好命运。

唐代诗人 李白 《妾薄命》
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。 关于红颜的名言

唐·戴叔伦《苏溪亭》。春事:指春光。汀(tīng听):水中或水边的平地。这两句大意是:燕子尚未回到旧巢而春光已经衰残,水岸边一片烟雨迷蒙,杏花仿佛难胜料峭春寒。原诗为“苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?~”,描绘的是暮春之景,抒发的是怨别之情。句中以“燕子不归”隐喻游子未返,以“春事晚”暗指红颜将老;又以“一汀烟雨杏花寒”借喻倚阑人被痛苦的相思折磨得容颜憔悴,显得凄楚可怜。今天,我们可以不管诗的原义而只借用这两句描写晚春景色,或表达春意阑珊时的惆怅之情。

唐代诗人 戴叔伦 《苏溪亭》
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

清·吴伟业《圆圆曲》。六军:指吴兰桂的军队。缟素:白色素服。红颜:美女,此处指陈圆圆。遗两句大意是:吴三桂的军队皆穿白衣索服恸哭,名义上是为明思宗发丧入关,实际上是吴三桂为了自己的爱妾陈圆圆被俘怒而发兵。明朝崇桢十七年,李自成起义军攻八北京,吴三桂爱妾陈圆圆被俘。吴三桂时任山海关总兵,出于私恨,便投降清朝,引清军入关。~两句揭示丁吴三桂徇私废公,不顾民旗大义的实质,但它掩盖了吴兰桂仇视农民起义的反动一面。揭露抨击腐朽反动的人物为满足自己的声色之好,而废弃国家、民族的利益,可化用此名句。

明末清初诗人 吴伟业 《圆圆曲》
玉颜自古为身累,肉食何人与国谋?北宋文学家,史学家 欧阳修 《唐崇徽公主手痕》
水向东流竟不回,红颜白发递相摧。唐代文学家 韩愈
红颜怆为别,白发始相逢。唯余昔时泪,无复旧时容。 红颜名言

见唐·高适《逢谢偃》。红颜:年轻时。怆(chuàng创):悲伤。这两句大意是:年轻时挥泪而别,相逢时已是白发冉冉。《逢谢偃》原诗为:“~。唯余昔时泪,无复旧时容”。抒写了故人相逢的悲喜心情。高适与谢偃是儿时的伙伴,当年挥手泪别,一晃就是几十年。白发相逢,怎能不让人热泪盈眶!此与韦应物的“欢笑情如旧,萧疏鬓已斑”(见《淮上喜会粱川故人》)、杜甫的“昔别是何出?相逢皆老夫”(见《赠高式颜》)有相似之处,但高诗较韦、杜的诗句的感情色彩更浓烈,感伤情绪稍逊些。可用于写故人重逢时的感慨。

唐代边塞诗人 高适 《逢谢偃》
花开花落,花落花开。少年弟子江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发。武侠小说作家 金庸 《倚天屠龙记》
男人最大的秘密往往告诉红颜知己,不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子,她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。中国现代作家 张爱玲
爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
世界万物,最最离奇,富人偏多贪鄙,智者多痴脾,刚者易折,溺者善泳,红颜每多薄命,英雄必定多情,多病者必定多愈,不病者一病难起,这便是造化的弄人。 关于红颜的名言武侠小说家 古龙 《护花铃》
书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

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