名人名言

静如处女，动如脱兔。

春秋·孙子《孙子·九地》处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子·九地》

没有不用军事计谋的战争。 军事名言 列宁

兵以计为本，故多算胜少算。

汉·班固《汉书·赵充国传》。兵：军事。计：计谋。算：谋划。这两句大意是：军事行动以计谋为根本，因而谋划全面的将战胜谋划片面的，谋划多的将战胜谋划少的。此二句讲行军作战要多谋算，强调用计之重要。“这里所说的“多算胜少算”，实则为《六韬·三疑》“凡谋之道，周密为宝”的注脚。战争中考虑得越周详，越能减少失误，越能最大限度地杀伤敌人，取得胜利。

东汉历史学家 班固 《汉书·赵充国传》

兵，诡道也，军事未发，不厌其密。

见晋·陈寿《三国志·魏书·刘晔传》。诡道：诡秘的行为。不厌：不厌弃。这儿句大意是：战争，是极为诡秘的行动，未开始军事行动时，要尽可能地保守军事秘密。这几句讲了保守军事秘密的重要性。在采取军事行动之前，要严格地保守秘密，防止敌人获得情报而有所准备。只有最大限度地严守机密，才能出其不意，攻其不备，一举击败敌人。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·刘晔传》

兵者百岁不一用，然不可一日忘也。

《鹖冠子·近迭》。这两句大意是：军事作为解决问题的一种手段，百年可能不用一次，但是一日也不能把它忘却，否则将是十分危险的。《鹖冠子》是一部以道德为本旨，兼杂、刑、名、阴刚之说的著作。此二句是说：战争可能是百年不遇一次，但决不能禺此放松警，．麻痹大意。否则将带来巨大危险，后患无穷。所谓“天下虽安，忘战必危”就是这个道理。可以此二句表达常备不懈的思想。

先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·近迭》

若想边界得以保全，军力的增强乃是先决条件。 关于军事的名言德国文学家,历史学家 蒙森

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。

见《孙子兵法·行军篇》。恃：依靠。险：地势险要。欲：引逗。这几句大意是：敌人离得很近却保持沉默，这是依仗其地势险要；敌人离得很远却张牙舞爪地挑战，是想要引诱对方前进。此四句是对敌我双方的心理分析：敌人逼近而安静，是依靠他所占据的有利地形，因而我们必须小心，耐心，使敌人的有利地形发挥不了作用；敌人相隔甚远却主动挑战，是想引诱我们冒进，因而我们切不可操之过急，更不可孤军深入。这几句启发我们要懂得军事心理学，要善于分析敌人的表现和军事迹象，采取相应的军事对策。

名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·行军篇》

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。德国文学家,历史学家 蒙森

政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。 江泽民

战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。 军事名言 戴吉伯

军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的。英国军事理论家、战略家 利德尔·哈特

良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任。英国军事家,陆军元帅,二战盟军指挥官之一 蒙哥马利

只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。日本作家 小山内宏

如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。 关于军事的名言英国军事理论家、战略家 利德尔·哈特

将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。德国军事理论家和军事历史学家 克劳塞维茨

南海是中国最有利的突破口，一旦他国与中国爆发军事冲突，海军对南海方向的果断出击是最好的机会。军事战略专家 戴旭

中国北京有一军事奇才，叫郭德纲，文能提笔安天下，武能上马定乾坤；上炕认识娘儿们，下炕认识鞋。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织。 军事名言 列宁

中国的国防投入在世界上相对较低，中国有限的军事力量完全是为了维护国家独立、主权和领土完整，不会对任何国家构成威胁。中国前外交部长 李肇星

任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。前苏联军事家 伏龙芝

政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。国学大师,诗人 南怀瑾

什么是现代化海军？现代化海军平时可以为海外利益提供军事保障，战时要把敌人的军队围堵在其本土，消灭在大海上。现代化的海军不是长城，而是长矛。 关于军事的名言军事战略专家 戴旭

是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战争。 武元甲

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。台湾女作家 龙应台

是民主，使台湾变了。政府机构、军事单位从长期霸占的都市核心撤走;庶民历史重要，因此历史街区得到保存;族群意识高涨，弱势的权力——不论是语言文字还是宗教信仰，得到平等保障;市民参与政府决策，因此城市的改造由市民意愿主导。如果说，民主政府的效率低，是的，那是因为政府必须停下脚步来听人民说话，很费时间。可是，你要一个肯花时间来听你说话的政府呢，还是一个招呼都不打就可以从你身上快速碾过的政府呢？台湾女作家 龙应台

德国为什么成为一个制造业发达的国家？看看其国内出现的大哲学家、思想家、军事学家、经济学家等等就知道了：莱布尼茨、黑格尔、马克思、康德、叔本华、尼采、费希特、克劳塞维茨、李斯特、费尔巴哈、胡塞尔、韦伯、海德格尔、弗洛姆等等，是一个民族智慧开启的灯塔。哲学家、思想家，引领着一个民族前行的方向。当今强国美国、英国等等，无不如此。人类历史上，还没有一个知识分子被阉割的民族能够真正屹立于世界之林的。 军事名言经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

文化是基础国民教育，它奠定国民的品位教养。文化是生活，它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。文化是经济，它的产业所值──媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游……早就是先进国家的经济项目大宗。文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候，文化是消弭敌意惟一的方法。尤其对于弱势国家，文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。文化更是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。台湾女作家 龙应台

我这个撤退实际上也是一种作家的用语，实际是向民间文化里面搜取创作资源，从个人经验里面寻找创作灵感，这是我从1987年开始就非常明确的一个追求，到了《檀香刑》，所谓的“大踏步”，直接汲取民间的这种通俗戏曲的样式放入小说中。《檀香刑》是一个典型的把小说和戏剧嫁接的文本，里头有很多寓意和民间戏曲，例如传统的“茂腔”，我如果直接这样称呼会影响了我的构思，为了避嫌，改成“猫腔”的话我就可以随意写了。“撤退”是军事术语，文学创作上用它来描述其实很不准确，就像时尚一样，什么叫时尚？什么叫前卫？什么叫后卫？50年前的服装，中山服，现在我们穿了，也很先锋，如果我们现在有人穿五四运动时期的学生装、长袍，又变得很前卫很后现代了，文学创作也是这样，无所谓古和洋，无所谓先锋和后卫。现实主义的写法，前面的高山已经不可逾越了，对我们来讲，在小说的形式上追求点新意。《生死疲劳》形式上有一点章回体，写作时会很方便，这一章要写什么，读者阅读也很方便。我看到批评家讽刺我，雕虫小技。

人物周刊：您说，《檀香刑》是一次“大踏步的撤退”，《生死疲劳》也是某种撤退，这种“撤退”与“回归”会一直进行下去吗？您心中的理想状态是怎样的？

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言