名人名言

见明·吴承恩《西游记》第十八回。喙（huì惠）：鸟兽的嘴。这两句大意是：乌黑的脸，长满了短毛，长嘴巴，大耳朵。这两句写猪八戒的形象。猪八戒已是我国家喻户晓、妇孺皆知的艺术形象，在世界上也有一定知名度。~两句是孙悟空在高老庄赚取猪八戒时所看到的猪八戒形象。八个字就抓住猪八戒最生动、最突出的特点，令人难忘。以~为形象特征的“猪八戒”，已成为中国人对丑人的代称了。

战国·荀况《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。这几句大意是：富足的时候要想到不足的时候，平安的时候要想到危险的时候。无论是精神上还是物质上，富足的时候要想到不足的时候，预先为之谋划；处境平安的时候要想到可能发生的危险，预先作好准备。这就是所谓“有备无患”，即令有患亦可以从容应付。因为世事是复杂的，人生是曲折的，对于逆境不可不防。这几句可用于告诫人们居安思危。

唐·王昌龄《采莲曲》。芙蓉：荷花。这两句大意是：采莲少女置身莲池之中，罗裙绿得像荷叶一样；美丽的脸庞掩映在荷花中间，看上去好像鲜艳的芙蓉。这两句描写采莲少女的美丽形象。写人之美，以花映衬，手法极为成功。荷叶与荷花、罗裙与人面，这是两组相互映衬的美丽形象；而荷叶与罗裙、荷花与人面，过又是两组相互映衬的美丽形象。在那一片绿荷红莲丛里，采莲女的绿裙已经融入田田的荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞藏于鲜艳的荷花之间，人花也难分辨，采莲女简直就是美丽的大自然的一部分。这种描写既具有真淳的生活实感，又带有浓郁的浪漫色彩。可用来描写采莲女子的美貌，而其映衬手法，尤其值得借鉴。

唐·白居易《天津桥》。神女浦：神女指宓妃，为洛水之神。浦，水边。神女浦即洛水边。睑(jiǎn检)波：眼波，此指洛水的水波。窈娘堤：洛水上天津桥北的一段河堤。田窈娘井在此，故名“窈娘堤”。这两句大意是：弯如蛾眉的新月傍晚时从洛水之滨升起，洛水像含情脉脉的眼波，在春光中依着窈娘堤缓缓而流。用美妙的比喻描写新月的妩媚和洛水的多情，而且又和神女、窈娘这两个美女形象联系起来，更能启人联想。两句诗把天津桥畔新月初上时的景色如画般描绘出来，令人神往。巧妙的构思，丰富的联想和生动的比喻，都值得学习。

唐·白居易《山石榴寄元九》。裛(yì义)：通“浥”，沾湿。损：减损，破坏。红绡(xiāo肖)：红纱。这两句大意是：山石榴带着雨露绽裂开来，好像泪痕沾湿并洗掉了女子脸上的胭脂，又如剪刀裁破了红色的纱巾。突出山榴鲜红的颜色，比喻很巧，形象逼真，且富有动态感，可用来描写山榴在雨露中绽开的样子。

宋·苏轼《送别诗》。鸭头：形窖江水如鸭头的浓绿色。春脸：指美好的春色。这两句大意是：鸭头似的春水一片深绿，浓得就像染过一样；红桃与绿水相映，把春天的容貌打扮得更加娇艳。《送别诗》原作为：“～。衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点。昂头回客几时归?客道秋风黄叶飞。系马绿杨开口笑，傍山依约见斜晖。”本诗虽为送别诗，但投有凄楚悲凉、生离死别的情调，故此二句景色写得十分鲜美：春风和煦，江水如染；桃花嫣红，倒映水面。一幅多么优美的风景画！可用以形容大好春光。

见宋·苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》。这两句大意是：那株娇艳的海棠花，花朵儿就像美人醉酒后红红的脸蛋，那时，花、叶映衬的模样，犹如美人卷起翠袖露出红润的肌肤。前人多以花比美女，此篇则以丽人比花。描写生动，肖形传神。可用以写海棠和其它类似海棠的花，也可化用来描写美女。

元·关汉卿《金线池》第二折。东洋海：泛指东方的海洋。这两句大意是：东洋海水之大，可荡涤一切污秽，但洗不尽脸上的羞耻；西华山之高可遮住阳光，但遮不住身边的丑态。这两句形容羞重丑显，再也无法粉饰掩藏。可用以表现无地自容，多用于自悔自责，也用于嘲讽别人。

清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回。这几句大意是：脸像银盆一样又白又圆，眼像水杏一样圆溜溜水灵灵地好看，嘴唇有点胭脂而天生红润，眉毛不用描画而青绿自然。这是薛宝钗的肖像。面容白晳丰润，两眼水灵有神，唇红眉翠，现出一种自然的艳丽，像一朵盛开的牡丹，天生丽质。这是一个泛着青春光泽的少女。她是妩媚的，又是端庄的、矜持的。可化用以描绘少女青春的面容。

见五代·南唐·李煜《菩萨蛮》〔蓬莱院闭〕。潜来：偷偷地来。珠琐：用珠子做的以环相勾连的环琐，为身上佩带的饰物。银屏：白色而有光泽的屏风。脸慢：即“慢脸”。意为娇美的面庞。．“慢”,“曼”的借字。这几句大意是:偷偷地走进房来，身上环琐的响动惊醒了银屏后的睡梦，她娇萎美的面庞上笑意盈盈，脉脉相视含着无限深情。这是写一位男子与一位女子幽会的情景，他轻轻地走进女子所居的卧室，不意珠琐的响声惊醒了屏风后正在昼寝的女子．她(他)们笑盈盈地相视着，沉醉在温馨缠绵，无限深情的爱恋之中。

清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回。这是兴儿对尤二蛆说的话。廖寥数语，把面善心毒的王熙凰刻画得入木三分，是对这一艺术形象的典型概括。王熙风是《红楼梦》人物中塑造得是成功的艺术典型之一。她俊俏美丽，伶牙俐齿，精明千练，八面玲珑；同时又心狠手辣，无恶不作，灵魂卑污，让人恨得咬牙切齿。而当人们捧读《红楼梦》的时候，对这样一个为人刻毒，心灵龌龊的人物，又会产生“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤蛆”的心理，为什么生活丑竞又变成艺术美呢?选在心理美学上，是一个审丑快感问题，斯特浩维奇《审美价值的本质》一文中说：“在美的理想之光照射下使之目眩，让丑的劣迹在美面前原形毕露。由于美的理想主持对丑的裁决,难道这一切不产生特殊的愉快和享受吗?”作者对王熙风所作所为的揭露、谴责,使人感到无比痛快。这种在艺术创作中以美裁决丑，是审丑快感产生的一个重要原因。～可用以形容那种面善心狠、阴险毒辣的人。