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名人名言

龙名言 经典语录 名人名言

龙的名言

龙名言 龙经典语录 共收录关于龙的名言130条

攀龙鳞,附凤翼。

汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》
雷雨江山起卧龙。 龙名言唐代文学家 刘禹锡
时时只见龙蛇走。唐代诗人 李白
笔下龙蛇似有神。唐代书法家 张怀瓘
翩若惊鸿,婉若游龙。

三国·魏·曹植《洛神赋》。这两句大意是:体态轻盈,翩翩如鸿鹄惊飞;身姿优美,柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿,借鸿飞的矫健,龙腾的委婉,巧妙地写出美女的风韵,既生动形象又诱发想象,成为描写中国古典女性美的典范之句,后世“飘如游云,矫若惊龙”的名句,即化用此句意境,承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。

三国文学家 曹植 《洛神赋》
飘如游云,矫若惊龙。 关于龙的名言

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是:飘逸像天上的游云,矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神,使人物形象极其鲜明,很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书·王羲之传》,当对人称道王羲之书法的笔势不凡,也用~来形容,后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采,也可以用来评论古今书法名作,尤其是草书佳作。

南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》
龙威虎振,剑拔弩张。

南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。

南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》
石卵不敌,蛇龙不斗。

明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。卵:鸡蛋。龙:我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物,被视为神灵。这两句大意是:鸡蛋敌不过石头,长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理:斗争的双方如果力量悬殊,强弱差别太大,就不能抗衡。在斗争中,必须知己知彼,若不对敌我双方进行力量对比的分析,蛮干胡来,冒险行动,那就是以卵击石,自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和~意思相近。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》
神龙失势,与蚯蚓同。南朝宋史学家 范晔
龙跳天门,虎卧凤阁。 龙名言南朝梁皇帝 萧衍
一登龙门,则声价十倍。

见李白《与韩荆州书》。登龙门:传说鲤鱼游至龙门,如果能跃过去,就可化为龙。这两句大意是:一旦能得到有力者的援引,步八官场,就会声名大振。以“鲤鱼跃龙门”比喻官场得意,微含讥刺意味,故一般用来嘲讽受人提携而飞黄腾达的轻薄新进之士。

唐代诗人 李白 《与韩荆州书》
舌上有龙泉,杀人不见血。

无名氏《听谗诗》。龙泉:指利剑。这两句大意是:那些进谗言的人舌头上长着利剑,杀了人还看不见血迹。古往今来,不知多少仁人志士死于谗言。那些奸诈狠毒的小人为了排除异己,往往血口喷人,借他人之手置人于死地,所以作者斥责他们“杀人不见血”。这首诗意在告诫人们警惕谗言,全文是“堂堂八尺躯,莫听三寸舌。~。”

《听谗诗》 《听谗诗》
眼昏书字大,耳重觉声高。

唐·张籍《咏怀》。眼昏:眼花。耳重(chóng虫):耳聋。这两句大意是:眼花了,写的字越来越大;由于耳聋,不知不觉说话的声音越来越高。在~二句中,诗人从视觉、听觉两方面,形象地写出老人的心理状态和行为举止。人老眼花,写小字越来越吃力了,自然是字越写越大。耳聋,自己听不见,便以为别人也听不见,于是说话声越来越高。诗作以白描的手法描写老态,流露出一股淡淡的悲愁,反复读之,同情、感伤之情油然升起。描写龙钟老态可作借鉴。

唐代诗人 张籍 《咏怀》
白雾鱼龙气,黑云牛马形。 关于龙的名言

唐·孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是:白雾蒙蒙,似有鱼龙的气息;黑云重量,变幻出牛马的形状。见河上白雾,觉得有鱼龙之气;见黑云变幻,似见牛马之形,富有想象力。前句可用写雾,后句可用来写云。

唐代诗人 孟云卿 《汴河阻风》
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。

唐·刘禹锡《冬日晨兴寄乐天》。这两句大意是:头拉稀少了,责怪梳子过于尖利;年老颜色变衰,恨镜子太亮,照得太清楚了。此二句抒发了衰老之叹。清晨,作者梳头时感到梳子扎得头痛,不去自责头发稀少,反怪梳子太尖太利;照镜子时,看到自己老态龙钟的样子,恼恨镜子太明太亮,照得太逼真了。可以看出,诗人已经衰老,但又不愿正视这一现实。因为他思想上并未衰老,还希望在事业上、学术上有所前进。此二句形容年已老大,但又不希望自己年老的人的心理,写得很幽默。

唐代文学家 刘禹锡 《冬日晨兴寄乐天》
日摇秋水面,波闪白龙鳞。

宋·杨万里《过横山塔下》。这两句大意是:太阳在秋水上摇曳,水波闪烁,像是一层层白色的龙鳞。这里描写日光照射水面的景象:水在动荡,看上去仿佛太阳在摇曳;波光闪烁,看上去仿佛龙鳞在闪光。比喻恰切,形象逼真。可用来描写水上日光。

南宋诗人 杨万里 《过横山塔下》
蚯蚓霸一穴,神龙行九天。

明·方孝孺《闲居感怀》其三。九天:九重天,指天极高处。这两句大意是:蚯蚓独占区区一穴之地就心满意足,而神龙却志在九天凌空翱翔。作者以蚯蚓和神龙比喻社会上两种人的处世态度和人生理想。前者是目光短浅,心胸狭窄的卑琐小人,他们胸无大志,只顾一己之私,有个舒适的安乐窝就别无他求;后者是目光远大,胸怀天下的志士仁人,他们以天下为己任,奋发进取,力图为国为民作出一番大事业。作者意在否定前者,肯定后者。可引以为两种不同人生观的人画像,鼓舞人们心怀天下。

明代文学家 方孝孺 《闲居感怀》
蛟龙得云雨,终非池中物。 龙名言

晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。这两句大意是:蛟龙得到云雾雨露,最终将不会甘作池中之物。赤壁战后,孙权拜刘备为左将军领荆州牧。周瑜不以为然,上疏劝孙权调刘备到江南,以美色、酒肉使其意志消沉,把关羽、张飞等臂膀调离,使之不能成大事。用瑜认为:给刘备土地,使他独占一方,又让刘、关、张三人凑在一起,就好像是~,一有机会就会飞走。后刘备果建蜀汉,形成我国历史上魏、蜀、吴三足鼎立的局面。写作上此句以“比”的手法见长,以蛟龙比刘备,云雨比机遇,池中物比无大志之人。该句语言精粹,比喻贴切,暗含哲理,发人深省,很为后人乐道。

西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·周瑜传》
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

见李贺《马诗二十三首》其一。龙脊:马背。连钱:一说身有旋毛如钱文,一说马饰,皆通。这两句大意是:马背上贴着锦绣马饰,银色的马蹄迅疾如风,如踏烟云而行。诗句极写马的神韵。前一句用“龙脊”形容马背,使马的形象如传说中的龙一样矫健;后一句用夸张手法写出马飞奔时的壮观景象,英姿勃勃,确是龙马精神。

唐朝诗人 李贺 《马诗二十三首》
以龙虎之姿,遭风云之时。南朝宋史学家 范晔 《后汉书》
黄花金兽眼,红叶火龙鳞。元代戏曲作家 杨显之
海为龙世界,云是鹤家乡。 关于龙的名言 杭州西湖长廊联
宛若风飞雪,悦如飞燕游龙。清代戏曲作家、诗人 洪升
车如流水马如龙,花月正春风。

五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是:车队属连前进,如同流水,骏马前后驰骋,仿佛游龙。上林苑中,到处是花明月朗,春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主,国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日,自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆,来衬托现时作为阶下囚的屈辱,表达亡国之痛。后世常不用其原义,而引用前一句形容热闹的场景。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《望江南》
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。

宋·辛弃疾《念奴娇》[我来吊古]。虎踞龙蟠(pán盘):像虎蹲着,像龙盘着,形容建康(今南京)地势险要。相传诸葛亮曾经称赞这里的地形是“钟山龙蟠.石城虎踞,此帝王之宅”。正因为如此,六朝都在这里建都,但都早巳先后败亡。兴亡:这里是偏义词,侧重于“亡”。这两句大意是:虎踞龙蟠的帝王之都在哪里呢?满眼看到的只是一片衰亡的历史遗迹。这两句自问自答,写作者“登建康赏心亭”吊古时的所见所感。其实,建康地形未变,只因为当时南宋小朝廷偏安一隅,无意恢复,以至有志之士报国无门,“虎踞龙蟠”形同虚设,国家面临着败亡的危险,因此作者才兴~之叹;由出此引出的“闲愁千斛”实在也不是无足轻重的“闲愁”,而是他忧国忧民的深沉感伤。七百余年以后,人民解放军占领南京,推翻了蒋家王朝,毛泽东同志为此写下了“虎踞龙蟠今胜昔,天翻地覆慨而慷”的著名诗句,就是反其意而来。可见同样的地形,同样的古迹,不同时期的不同作者会引出完全不同的感慨,写诗读诗,不可不加审察。

南宋爱国词人 辛弃疾 《念奴娇》
虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。 龙名言战国时期爱国主义诗人 屈原 《楚辞》
雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。

元·刘基《五月十九日大雨》。草色:指绿色的水。这两句太意是:雷雨过去了,那呼风换雨的“龙”也消声匿迹不知去处,一池满满的绿水里,有千万只青蛙在欢唱。这首诗全文是:“风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。”前两句写雷雨交加,风驰电掣;后两句写风停雨霁,万蛙齐鸣。作者把两个迥然不同的画面剪接组台起来,形成鲜明对比,生动地表现了夏日瞬息万变的天气特征。

明朝开国功臣,杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《五月十九日大雨》
鲜飙出海鱼龙气,晴雪喷山雷鼓声。

唐·朱庆余《观涛》。鲜飙(xiǎnbiāo显标):少见的狂风。这两句大意是:潮水奔涌而至,像是狂风出海,挟着鱼龙之气;又如晴日雪水自山间喷薄而来,发出雷鼓之声。描写涨潮时的惊涛巨浪,耳目并用,视听结合,有声有色,气势壮观。可用来写涨朝的形。

唐代诗人 朱庆余 《观涛》
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

唐·郑谷《淮上与友人别》。淮上:此指扬州。潇湘:今湖南一带。秦:今陕西。这两句大意是:离亭别宴上笛子吹奏起象征离别的《折杨柳》曲,在沉沉暮霭中君向潇湘我向秦,天南地北,各自一方。这首诗全文是:“扬子江头杨柳春,扬花愁杀渡江人。~。”羁旅飘泊,客中作别,已够令人悲愁;加之风笛暮霭、离亭别宴等物象,更加使人伤情;况且此地一别,南北异途,后会无期,怎不教人销魂!所有这一切都在这朴直的叙述语气的结句里得到充分的表达。如此结尾,别开生面。

唐代诗人 郑谷 《淮上与友人别》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。 关于龙的名言

唐·温庭筠《经五丈原》。五丈原:在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。请葛亮率军伐魏屯兵于此,不幸壮志未酬,病逝军中。下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。寤:使人醒寤。主:指后主刘禅。中原得鹿:指司马氏统一中国。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之”,后世就以“得鹿”比喻取得政权。这两句大意是:号称卧龙的一代名相诸葛亮虽然竭智尽忠,也无甚使昏庸的后主刘掸醒悟,天下政权不由人愿地旁落在司马氏手中,供奉在祠庙中的诸葛亮已无计可施了。《经五丈原》是凭吊诸葛亮祠庙时写的一首咏史诗。诗句充满对昏君的讽刺和对时势不造就英雄的叹惋。

唐代诗人 温庭筠 《经五丈原》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

唐·王昌龄《出塞》其一。但使:只要。龙城:指卢龙城,汉时是右北平郡的郡所.飞将:指汉武帝时名将李广。李广曾任右北平太守,抗击匈奴,屡建战功,被匈奴称为飞将军.避之数岁,不敢入塞。胡马:西北少数民族的马群,此指入塞侵略的匈奴兵马。明山:指今横亘在内蒙古自治区中部,东北连接内兴安岭的阴山山脉,汉代常凭借这道天然屏障抵御匈奴的侵略。这两句大意是:只要有李广那样的名将镇守边境,敌人的马队就不敢度过阴山南侵。这两句虽然是赞颂民族英雄李广的,但句中用了“但使”、“不教”等假设之辞,实际上也是讽刺当时边将无能的,言外之意是说他们不能像李厂那样威震敌胆,有效地遏制敌军南侵。现在可反其义而用之,以“龙城飞将”比喻边防将士,歌颂他们保卫祖国边疆的壮志豪情。

唐代诗人 王昌龄 《出塞》
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。

唐·李商隐《咏史》。三百年:指从孙吴立国(公元222年)至陈亡(公元589年),共三六七年,约称三百年。钟山:南京紫金山。据说诸葛亮看到南京形势之雄,曾说:“钟山龙盘,石城虎踞,此帝王之宅。”这两句大意是:三百年间,金陵一连换了好几个王朝,朝代的生命就像清早的梦一样短暂;钟山的险要地势,哪能挽救他们的灭亡!《咏史》是李商隐的杰作之一。原作为:“北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。~。”诗人指出:从孙吴到陈亡,仅仅三百余年,但六朝诸代,相继更迭,恰似凌晨残梦,转瞬即逝,说什么钟山龙盘,石城虎踞,可险要的地势并未阻挡他们的灭亡。可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉骆豀生诗意》卷七)。六朝如此,正在走向衰亡的唐王朝也是如此,此二句可用以感叹世事多变,也可用以揭示地势的险要不能挽救反动统冶的灭亡这一规律。“晓梦”之喻,十分恰切。

唐代诗人 李商隐 《咏史》
君失臣兮龙为鱼.权归臣兮鼠变虎。

唐·李白《远别离》。这两句大意是;君主如果没有贤臣的辅佐,就像龙变成了鱼一样,失去了力量和威严;权臣倘若窃取了政权,就会律老鼠变成老虎一样飞扬跋扈。《远别离》是李白对天宝后期玄宗荒政,奸臣李林甫、杨国忠弄权的混乱现实的艺术反映。~可以说是对许多历史经验的总结,为政者不可不慎。

唐代诗人 李白 《远别离》
黄河西来决昆仑,咆哮万鱼触龙门。 龙名言

唐·李白《公无渡河》。昆仑:昆仑山。黄河源于它的支脉巴颜喀拉山。龙门:在山西河津县西北,传说夏禹治水,凿以通流,又称禹门口。这两句大意是:黄河西来冲决了昆仑山,她大声咆哮着,奔腾万里,怒触龙门。诗句大气磅礴,把万里黄河描写得宛如有着无限生命力的巨龙,所以成为咏叹黄河的名句。可用来描写黄河的气势。

唐代诗人 李白 《公无渡河》
有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须。

唐·李白《对雪醉后赠王历阳》千万别去逆犯飞龙鳞,皇帝会砍了你是头;千万别去捋猛虎的胡须,小心手被咬断。

唐代诗人 李白 《对雪醉后赠王历阳》
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千?

唐·皇甫冉《春思》莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

唐代诗人 皇甫冉 《春思》
浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘龙。

唐·韩愈《芍药》。浩态:盛态,芍药花大色艳,酷似牡丹。狂香:异常的浓香。烁烁(shuò硕):光亮的样子。绿盘龙:指芍药枝叶如盘踞的龙。这两句大意是:过去从未见过如此盛态异香的芍药,花朵如闪闪的红灯,枝叶似绿色的盘龙。芍药属多年生宿根草本植物,春末夏初开花,品种众多,花色纷繁,有很高的观赏价值。早在三千多年前已为先民所种植,《诗经》上就有“伊其相谑,赠之以芍药”的记载。作者这首诗以夸张之笔写道:“~。觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重?”形容自己置身芍药花丛,就像步入仙宫天苑一般。诗人的审美感受使读者也受到感染,急欲一睹为快。

唐代文学家 韩愈 《芍药》
攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。 关于龙的名言

唐·杜甫《洗兵马》。攀龙附风:这里喻指跟随皇帝平定安史之乱。龙、风喻帝王。这两句大意是:跟随着皇帝平定安史之乱的人气势不可抵当,战胜之后这些人都被封成侯王。这首诗作于长安,洛阳收复之后,平定安史之乱形势大好之时,作者在喜庆颂扬的同时,揭示出当时一种政治弊端:朝廷赏爵滥,许多投机者爬上高位必然引起后患。诗句表现出杜甫敏锐的政治眼光和忧国之心。“攀龙附风”一语始于汉时人,现在多引以比喻巴结投靠有权势的人,借以达到猎取名利、向上爬的目的。

唐代诗人 杜甫 《洗兵马》
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

宋·辛弃疾《青玉案》[东风夜放]。凤箫声动:指演奏音乐。玉壶:比喻月亮,也可指灯。鱼龙舞:指耍鱼灯、龙灯。这几句大意是:城中演奏音乐的声音一直不停息,天上的月亮由东向西转动,鱼灯、龙灯整整舞了个通宵。这几句描写元夕的热闹景象,又是演奏音乐,又是耍鱼灯龙灯,而且通宵达旦。更有趣的是,天上的月亮也同地下的人们一样兴致勃勃,转悠着欣赏元宵夜景。如此良宵,令人神往。可用来描写元夕或其他节日月夜的热闹景象。

南宋爱国词人 辛弃疾 《青玉案》
根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。

宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉:地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙:潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是:桧树的根直插到九泉也是直的,不曾盘曲,但根在地下,人不能见,只有蛰龙才能知道。诗人认为,桧树的根和它的树干一样,也是挺直的,但根在地下,无人知晓,苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致,劲节不屈,只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法,没想到在“乌台诗案”中,当时的宰相王珪竟对神宗说:“陛下龙飞在天,轼以为不知己而求之地下蛰龙,非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名,意欲置苏轼于死地,幸亏神宗还算明白,说:“诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶,文字狱的可怕。可以此描绘老树的根,或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

北宋文学家 苏轼 《王复秀才所居双桧二首》
佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕踏飞龙。

宋·苏轼《虢国夫人夜游图》。佳人:美女,这里指虢国夫人。鞚(kòng控):有嚼口的马络头,这里作动词用,指用手拉着马络头。玉花骢(cōng匆):青白色的花马。这两句大意是:美女自己驾驭着玉花骢,轻快飘忽的样子宛如一只受惊的燕子立在飞龙身上。据说唐玄宗有匹名马名叫玉花骢,虢国夫人常乘着它入禁中。曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿,宛若游龙”的句子,描写洛神的体态。苏轼以“翩如惊燕踏飞龙”描写虢国夫人骑马夜游时轻快飘忽的样子,又出新意,借鉴前人而不拘泥,这是可以给后代作者很好启示的做法。

北宋文学家 苏轼 《虢国夫人夜游图》
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。 龙名言

宋·黄庭坚《清明》,蛰(zhé哲):动物冬眠。草木柔:草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是:一声春雷,惊醒了蛰睡的龙蛇;一场透雨,润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机,在写作上有借鉴作用。

北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》
字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。

南朝·梁·萧衍《古今书人优劣评》。这几句大意是:(王羲之的书法)字势雄奇飘逸,有的像龙跳跃于天庭之门,有的像虎雄踞于皇宫的楼阙。这是梁武帝萧衍评竹书圣王羲之的话。东晋书法家王羲之官至右军将军,人称“王右军”,早年学书于卫夫人,后草书学张芝,正书学钟繇,博采众长,精研体势,推陈出新,自成一家。其书备精诸体,尤擅正行,字势雄强而多变化,为历代学书者所宗尚,唐太宗称其书法为“尽善尽美”。萧衍用形象的比喻描述他的字势如龙腾虎踞,雄奇飘逸,变化多端。王羲之的真迹无存,而书迹刻本则多流传于世,其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

南朝梁皇帝 萧衍 《古今书人优劣评》
龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠。

见宋·苏轼《连雨江涨二首》其一。连雨:连阴雨。龙卷:龙卷风。这两句大意是:龙卷风夹带着鱼虾随雨落下,人随着呜犬爬上墙头过夜。两句诗绘出一幅风雨灾情图。龙卷风是一种范围小、时间短的猛烈旋风,破坏力极大,能把人、畜卷上空中落到别处。苏轼贬官恵州,那里滨海多水,阴雨连绵,江水暴涨,龙卷风肆虐。作者目睹这一自然灾害,并把它写到诗中来,成为龙卷风的艺术记录。

北宋文学家 苏轼 《连雨江涨二首》
帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。唐朝诗人 蔡孚 《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
战退玉龙三百万,败鳞残甲海空飞。 关于龙的名言清代诗人 张元
似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。元代杂剧家、散曲作家 乔吉
手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休。元末明初文学家 施耐庵
时运未来君且守,困龙亦有上天时。明初戏曲作家 苏复之
龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说? 龙名言南宋宫庭女官 王清惠
画工须画人中龙,为人须为人中雄。近代民主革命女志士 秋瑾
虎踞龙盘今胜者,天翻地覆慨而慷。 毛泽东
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无? 张氏 《寄夫(贞元中伉登第辟江西幕不归张以诗寄之)》
苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。 关于龙的名言明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武
我年轻时还暗恋过严肃的龙应台老师。牛博网创始人 罗永浩 《我的奋斗》
大水充了龙王庙,一家人不认一家人。评书表演艺术大师 单田芳
万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。

唐·韩愈《进学解》抓住了关键性的重要知识,就等于画山水画出了主峰,穿衣服提起了领袖。

唐代文学家 韩愈 《进学解》
荆岫之玉必含纤瑕,骊龙之珠亦有微纇。 龙名言

见北齐·刘昼《刘子·妄瑕》。荆:荆山,在今湖北省西部。相传战国时楚人卞和于此山得宝玉“和氏璧”。岫(xiù秀):山峰。纤瑕(xiá霞):细小的毛病。骊(lí梨)龙之珠:出自骊龙颔下的宝珠。纇(lèi累):疵点,小缺陷。这两句大意是:荆山的美玉也必然含有细小的毛病,出自骊龙颔下的宝珠也有微小的缺陷。任何事物的质量都不是绝对的;既不会是绝对的好,也不会是绝对的坏。绝对的完美无缺,世间并不存在。俗话说:凡事难以十全十美,也是这个道理。可用于对事物性质含有相对性的说明,也可用于对有过失者的鼓励。

北齐文学家 刘昼 《刘子·妄瑕》
听说过捕龙虾富的,没听说过捕鲸富的。阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。 邓中夏
龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。著名网络作家 辰东 《遮天》
自天飞下九龙涎,走地流为一般泉,带风吹作千寻练。 关于龙的名言元代散曲作家 徐再思
猫蹿狗闪,兔滚鹰翻,猴上树,虎登山,蟒翻身,龙探爪。评书表演艺术大师 单田芳
让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。法国作家 雨果
当比武不分高低时:上山虎遇到下山虎,云中龙遇到雾中龙。评书表演艺术大师 单田芳
龙虾,海蟹,哈哈!我就爱吃带壳的!服务员,给他来盘瓜子。 龙名言相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
风。冷风。冷风吹。——古龙这样写是为了赚稿费(按行计费)。牛博网创始人 罗永浩
龙图包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河;报国尽忠。临政无阿。

《孝肃包公遗像赞》。龙图包公:包拯曾任龙图阁直学士,故称“龙图”。肺肝冰雪:内心像冰雪一样纯净。胸次山河:胸中怀着国家河山。阿(e婀):曲从。这几句大意是:包拯一生清正廉洁,内心像冰雷般洁净.胸中装着祖国山河,一心想报效国家,施政时刚直不阿。可化用以形容一生为国效忠,正直清廉,无私无畏,执法如山的人。

《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。唐代文学家 刘禹锡 《陋室铭》
钓线沉波漾彩舟,鱼争芳饵上龙钩,内人急捧金盘接,拨刺红鳞跃未休。 关于龙的名言

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。内人:这里指宫中的女伎艺人。这几句大意是:钓线沉入波中,水里荡漾着彩舟,鱼儿争着咬钓钩上的香饵,一条条上了龙钩;内人急忙捧着金盘承接,闪着红鳞的鱼儿,仍然泼刺刺地在盘中跳跃不休。诗句描写了宫中彩舟垂钓的情景。彩舟轻“漾”,鱼儿“争”“上”,金盘“急捧”,红鳞“跃”动,一系列动词的连用,于活泼跳跃的节奏中表现出宫中垂钓的欢快。“彩舟”、“芳饵”、“龙钩”、“金盘”与“红鳞”,一系列富艳的字眼,又透露出宫中与民间不同的华贵气息。

五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》
蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香,裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。

唐·徐夤(yín银)《追和白舍人咏白牡丹》。素练:洁白的熟绢。琼葩(pā趴):似玉的花朵。薰:花草的芳香,此处用作动词,散发芳香。白龙香:薰香名。楚女:指巫山神女,自言“旦为朝云,暮为行雨”(见宋玉《高唐赋序》)。姮(héng横)娥:即嫦娥。这几句大意是:白牡丹蓓蕾初绽,像是一个缓缓张开的素练囊,洁白如玉的花朵散发出白龙香似的芬芳,好像裁开了巫山神女片片朝云,又似剪破了月中嫦娥的缕缕清光。写白牡丹而以“素练囊”、“白龙香”为喻,可谓新奇;“楚女”“姮蛾”的联想,也出人意外;“云片”可裁,“月光”可剪,尤为妙语,可用来描写白牡丹的形、神、色、香。

唐代诗人 徐夤 《追和白舍人咏白牡丹》
翠云交干瘦轮囷,啸风吟雨几百春,深盖屈盘青塵尾,老皮张展黑龙鳞。

唐·秦韬玉《桧树》。翠云:比喻如云的枝叶。轮囷(jūn军):屈曲而高大的样子。啸风吟雨:在风雨中呼啸。几百春:几百年。深盖:桧树呈圆椎形的树冠,像是深深的车盖。塵(zhǔ主)尾:拂尘。这几句大意是:桧树那翠绿如云的枝叶与蟠曲瘦高的树干交汇为一体,数百年来一直在风雨中呼啸不息,那深深的车盖般的树冠屈盘着像一支巨大的青色拂尘,枯老的树皮展开着像是片片黑色的龙鳞。以“翠云”比喻桧树的枝叶,以”瘦轮囷”形容桧树干,以“青塵尾”、“黑龙鳞”比喻桧树的树冠和树皮,皆准确生动,形象逼真。可用来描写高大古老的桧树。

唐代诗人 秦韬玉 《桧树》
嚯如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。嚯(huò霍)光芒闪烁的样子。矫:矫健。这几句大意是:(舞剑器时)剑光闪烁,好像后羿射落了九个太阳;舞姿矫键轻捷,好像群神驾龙飞翔;始舞时前奏的鼓声暂歇,好像雷霆停止了震怒;罢舞时剑影收拢,好像平息下来的江海凝聚着青光。~四句对公孙大娘的剑器舞作了具体描写:前二句状其忽然而伏,忽然而起;后二句状其忽然而来又忽然而罢,变化莫测,出人意表。描写矫健的剑舞或击剑时可作参考,用博喻描绘舞蹈的方法也可借鉴。

唐代诗人 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》
雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香。 龙名言

宋·邓志宏《木犀》。桂花又名木犀。龙涎:龙涎香,系抹香鲸肠胃的病态分泌物,类似结石,香气持久,是极名贵的香料。这两句大意是:清风一日从天上月宫吹来,月桂的幽香使世上的龙涎不敢再枉自称香。秋风送爽,金桂吐芳,大地飘逸着天香,使世上最名贵的龙涎也相形见绌,这就是邓志宏《咏桂》诗的立意。全诗为:“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。~。”作者用比衬的方法,说世上最名贵的龙涎在桂香面前也自惭形秽,不敢称香,那么桂花天香之美妙、之清幽,之奇丽,之沁人心脾,可想而知。

宋代诗人邓肃 字志宏 邓志宏 《木犀》
云根属尽龙山坼,辘轳深绠垂千尺,额灯蒲伏漆为肤,饥驱贫子齐肩入。

清·钮琇《采煤曲》。云根:深山中云起之处,古人认为云生于岩穴,此指深山。黜(zhú竹):砍,掘。坼(chè彻):裂开。埂(gěng耿):汲水用的绳索。蒲伏:同“匍匐”,爬行。齐肩:并肩,这里有挨个儿的意思。这几句大意是:挖裂了龙山,掘尽了云根,辘轳上的绳索深深地下垂到千尺以下的矿井。额头上点着灯在井底爬行,皮肤被染成一片漆黑,饥饿驱迫着穷人一个个进入地的底层。这首诗的后四句是:“朝入还期夕数钱,忽逢崩石生长捐。千村土锉(cuò)炊烟出,中有民命如丝悬。”这是较早描写采煤工人的诗歌,作者不仅以几个特征性的细节刻画了他们的艰苦劳动和危险处境,而且还写出了他们朝不保夕,命如悬丝的命运,有助于我们了解和反映封建社会后期采煤工人的生恬情况。

清代清学者 钮琇 《采煤曲》
大江来从万山中,山势尽与江流东。钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。

明·高启《登金陵雨花台望大江》。大江:指长江。这两句大意是:长江滚滚滔滔,从万山中奔流而来,沿江的山势和大江的流向一样,都是自西而东。两句描写长江沿岸的山水风光,气势宏大.诗的后两句专写钟山气象:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。”意为只有钟山如同蟠龙一样由东往西,像要乘长风破万里浪。今天描写龙蟠虎踞的南京风光时仍可借用。

元末明初著名诗人 高启 《登金陵雨花台望大江》
庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
三尺龙泉万卷书,上天生我意何如,不能治国安天下,妄称男儿大丈夫。 关于龙的名言评书表演艺术大师 单田芳
一只蝴蝶在巴西扇动翅膀,有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。唐代诗人 岑参
点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。

唐·李世民《王羲之传论》。点曳:点画。工:工巧。裁成:此指结构。妙:精妙。翥(zhù柱):鸟飞。蟠:环曲。这几句大意是:(王羲之的书法)点画之精巧,结构之精妙,如连绵的云烟,凝结的露珠,形状似断而意脉相连;如凤鸟飞翔,虬龙盘曲,笔势看似倾斜而仍然端正。李世民酷爱书法,尤其喜爱王羲之的字。修《晋书》时,他以皇帝之尊亲自为王羲之作传论。他把王献之、萧子云的字与王羲之的字作比,说献之的字如隆冬枯树,严家饿隶,子云的字如春蚓秋蛇,略无骨力,只有王羲之的字达到了“尽善尽美”的境界。~一段话是他对王羲之书法所作的具体评论,对后人理解书法艺术,提高书法鉴赏能力都有所帮助。

唐朝第二位皇帝 李世民 《王羲之传论》
她就是龙皓晨的母亲白玥,龙皓晨的相貌几乎和她就像是一个模子刻出来的。 龙名言网络顶级人气名家 唐家三少 《神印王座》
小龙女:如果你想不为爱情烦恼,唯一的方式就是让你们的爱情没有任何第三人涉足。武侠小说作家 金庸 《神雕侠侣》
世界是一条龙充满苦恼的大道,而我们是来去匆匆的旅人;死亡是世上每个人的归宿。英国诗人 乔叟
我媳妇就跟我说了“好好说相声,别的都甭管,把相声说好就行了”她这也叫望子成龙了。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
就唱两首歌,本来不紧张。看到你们这个接龙祝福,立马紧张死了。一会儿不许喝倒彩啊! 关于龙的名言中国女演员 姚晨
孙悟空的故事从来都不是由孙悟空自己决定的,而是由猪八戒、唐僧、沙和尚甚至白龙马决定的。社会评论家,畅销作家 李承鹏 《寻人启事》
如果你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。 让莉斯夫
有二尺长的龙虾吗?对不起没有二尺长的只有二尺二的,什么破饭店连二尺长的龙虾都没有,来盘土豆丝。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。 龙名言

唐·李白《送羽林陶将军》陶将军大驾楼船出使,威风凛凛。江面上旌旗飘飘,紫烟缭绕。你将远行万里,横戈试探虎穴。三杯酒后,拔出龙泉剑舞个昏天黑地。别说我是个词人,没有冲天胆气。在你临行前,我将把绕朝鞭赠送给你。

唐代诗人 李白 《送羽林陶将军》
何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。唐代诗人 韩偓 《草书屏风》
取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?

《庄子·列御寇》珍贵的明珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的,如果骊龙当时醒过来,你就没命了。后以“探骊得珠”喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。

庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·列御寇》
当我们制作《风之谷》时,我深受达尔文学说的影响。我经常思考为什么恐龙会绝种,我认为工业化会杀死我们所有人。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏
举例来说,创作《龙猫》(宫崎骏导演,一九八八)的配乐〈散步〉这首曲子时,副歌的旋律就是我在浴室泡澡时想到的。 关于龙的名言日本作曲家,歌手,钢琴家 久石让
跳大神有鬼,唱大戏是唱给龙王爷看的,七月十五放河灯,是把灯放给鬼,让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香磕头的祭鬼。原名张迺莹 中国近现代女作家 “民国四大才女”之一 萧红 《呼兰河传》
阵法:一字长蛇阵,二龙出水阵,天地三才阵,四门兜底阵,五虎群羊阵,六丁六甲阵,七星北斗阵,八门金锁阵,九子连环阵,十面埋伏阵!评书表演艺术大师 单田芳
我们一起看鱼爱上鸟,猫爱上老鼠,一起看恐龙青蛙,看王子公主,我们看见流星飞过,看铁树开花,我却等不到你爱上我的奇迹!台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 龙名言

战国·荀况《荀子·劝学篇》。焉:于此,双音合成词。这几句大意是:积土就会堆成大山,山中自会兴起风雨;积水就会汇成深潭,其中自会产生蛟龙。荀子的原意,是说明在学习中日积月累,终富学识的遭理。其实万事莫不如此:成功寓于具体而细小的工作之中。可用于知识积累及做事道理的比喻。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学篇》
贾不假,白玉为堂金作马;阿房官,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好太雪,珍珠如土金如铁。

清·曹雪芹《红楼梦》第四回。阿房(pang旁)宫:秦代的著名宫殿,规模三百余里。雪:谐音“薛”。这几句大意是:贾府尊贵豪富,史府门第显赫。王家多奇珍异宝,薛家钱财花不完。这数句写于应天府官员中流传的“护官符”上,言尽四家权重家尊,财多势大,成为在当地欺压百姓、官府也惹不得的恶霸,表现出封建贵族、地主阶级的极权横行及其生活之豪华奢靡。~可以作为我们认识和批判封建统治阶级的生动资料。

清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
每个人的写作风格也不一样。古龙的书就写得很活泼很有趣,他写过的人,写过的事可以再写,我自己则希望每一次写出的都有所不同。武侠小说作家 金庸
美色,人之所好也,对希腊之裸像,决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之裸体画,决不敢有周昉秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培
确实是打一次少一次。今天中午吃饭的时候还跟谌龙说,我已经打了五次了,今年你还没有打。如果是你要打五届,就要打到31岁才能退役了。 关于龙的名言

记者问这一届汤尤杯是不是特别有意义?

奥运冠军 林丹
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开,角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫;半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起,报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

李贺《雁门太守行》。本句大意是:黑云滚滚压上城头,像要把城堡压塌摧毁。战事紧急,象乌云层层笼罩,要把城头压垮似的,战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁,在秋天的景色里,鼓角声连天,一场激战后,边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土,在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁,由于霜露浓重,天气寒冷,连鼓声都沉闷,为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩,提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。 后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张,气势汹汹,局势严峻。

唐朝诗人 李贺 《雁门太守行》
在我们身旁的确有不可思议的东西存在,虽然不知道是存在什么,但是这种感觉是创造出龙猫非常重要的关键,设计成那样只是想给这种感觉一个外型而已。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏
然上古之人,百岁不为奇,寿长而动作不曾稍衰。今人则不然,未及半百,而龙钟衰老矣。岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!清末民初的中医药学者,传说活了259岁 李庆远 《养生自述》
但我更要迎接的是夏天的到来。我要迎接漫天的星斗。我要迎接满河的龙虾。我要迎接能刺痛我皮肤的带刺的野草。我要迎接能刺痛我眼睛的我从不敢正视的太阳。 龙名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《1988》
当命运突然改变了心肠,把她的宠儿一脚踢下山坡的时候,那些攀龙附凤之徒,本业跟在他后面匍匐膝行的,这时候便冷眼看他跌落,没有一个人做他患难中的同伴。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
双手紧握木剑,龙皓晨眼中的执着明显变得强盛起来,似乎在他身上,有着一层若隐若现的光晕产生。尤其是他的眼神,那澄澈的碧蓝色双眸中,目光是那样的坚定。网络顶级人气名家 唐家三少 《神印王座》
要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思,却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。 胡锦涛
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。 关于龙的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《朝花夕拾》
“金龙,”洪泰岳抚摸着我的背脊说,“我知道你心里一直有气,但你要知道,太平屯那个李仁顺,用印有毛主席宝像的报纸包了一条咸鱼,就判了八年,现在还在沙滩农场劳改,你的事,比他严重得多!”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
地有四势,气从八方,帮砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎顺俯。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。原名徐磊,作家 南派三叔 《盗墓笔记》
我早就想拍武侠片。金庸、古龙、温瑞安、梁羽生的小说都看了。结果发现,这些都被香港的导演拍了十八遍了。我不想拾人牙慧,只好自己写剧本,剧本刚写好,《卧虎藏龙》就出来了,还得了奥斯卡。我扫兴死了。中国电影导演 张艺谋
对外开放的国策不能变。但中国人也要避免在未来的中国经济中成为跑龙套的。要做到这一点,就需要国人支持本土企业,提高自主发展能力。韩国人“身土不二,爱用国产”这句话很好嘛,这种精神值得中国人学习。 龙名言 胡锦涛
正月甘蔗节节长,二月橄榄两头黄,三月樱桃粒粒红,四月枇杷如蜜糖,五月杨梅红似火,六月莲子满池塘,七月南枣树头白,八月菱角如刀枪,九月石榴露齿笑,十月金桔满园香,冬月柚子黄金金,腊月龙眼荔枝凑成双。
可是我只是躲进了百年好合的谎言里,进入了轮回。你和我不同,你在进入轮回前,必须先要陨落。我凝视着你们陨落于芸芸众生之中。你,潘勇,还有南极城。南极城里飘出来麻辣香锅的味道,宾客盈门,车水马龙。我们的,永远的,南极城。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《南极城传》
父亲和我在从事他所开创的事业过程中,既充满了爱,又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理。我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我,他们究竟是否应该继承父亲的事业,我的回答是:能则为之。IBM(国际商用机器公司)的开拓者 小托马斯·沃森
在我与西门金龙争辩时,胡宾绕着我们转圈。他非常兴奋,抓耳挠腮,搓手拍掌,嘴巴里嘈嘈不休。这个头顶一摞绿帽子的家伙,心地邪恶,自命不凡,对所有的人都充满仇恨,但又不敢反抗,我们兄弟打架,他幸灾乐祸,别人的灾难和痛苦,成了缓解他心中痛苦的良药。这时,你发威了。 关于龙的名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
关于龙猫的设计,不是一开始就先有形象,而是有种好像就在身边的感觉,也许是在心中或者在黑暗中,这种感觉不是只有害怕,应该会产生紧张心跳、诡异、或者一刹那之间的愉悦,或者兴奋期待的连锁反应,像诡异这种感觉,小朋友就很喜欢,不只是花、蝴蝶之类的才是美好,玻璃瓶、一块积木同样都是小朋友世界的一部份。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏
(郭靖和黄蓉)我写了两种性格不同的男女在一起的情感。如果郭靖和小龙女恋爱那情况又不同了。我在北大演讲,他们问我,查先生,郭靖很笨,黄蓉很聪明,你给他们配在一起,如果两个人都很笨,或者两个人都很聪明,那又怎么样呢?两个人都很笨,说不定结果很好的,一个笨,一个聪明,那也不错,如果两个人都很聪明,那就麻烦一点了。武侠小说作家 金庸

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