名人名言

草嫩鹿添茸。

宋·赵师秀《翠岩寺》。茸(róng荣)：鹿茸，带细毛的初生的鹿角。本句大意是：小鹿吃着鲜嫩的青草，长出了带茸毛的嫩角。食嫩草，添鹿茸，表现了小鹿的生长规律，透出一股清新之气，有很强的感染力。

南宋诗人 赵师秀 《翠岩寺》

林空鹿饮溪。 鹿名言

宋·梅尧臣《鲁山山行》。本句大意是：霜落叶凋，林间空疏，只见鹿在饮着溪水。这句既点时又写景。正因叶落林空，视野开阔，才能看到鹿在饮水；而“鹿饮溪”又多么闲适，多么自在！由鹿之自在，又表现出诗人山行之自在，正因四野无声，“鹿饮溪”才未受到任何惊扰，诗人步履之轻微、心情之闲静可见。诗句以平淡之语状难写之景，新颖自然；又能情与景惬，“含不尽之意见于言外”。这种自然巧妙的笔法，值得仔细体味。

北宋诗人 梅尧臣 《鲁山山行》

未知鹿死谁手。

唐·房玄龄等《晋书·石勒载记》。鹿：猎取的对象。本句大意是：不知谁能猎取到鹿。《晋书·石勒载记》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩，彭竞鞭而争先耳；脱遇光武，当井驱于中原，～。”鹿在这里比喻政权。～表示还不知道谁能夺得天下。本句可用于表示不知道谁能夺取政权，也可用于讲不知谁能赢得比赛的胜利。

唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·石勒载记》

逐鹿者不顾兔。

汉·刘安《淮南子·说林训》。逐：追赶。顾：回头看。本句大意是：追赶鹿的人，顾不上看兔子。此句是说，狩猎者在追逐大猎物时，往往顾不上猎捕小猎物。从积极方面理解．这样作目标专一，穷追猛打，定可达到目的，不至于犯顾此失彼，捡了芝麻丢了西瓜的错误。从消极方面理解，这样作缺乏统盘考虑，不能做到统筹兼顾，因而收效也不理想。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》

下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

唐·温庭筠《经五丈原》。五丈原：在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。请葛亮率军伐魏屯兵于此，不幸壮志未酬，病逝军中。下国：指偏处西南的蜀国。卧龙：指诸葛亮。寤：使人醒寤。主：指后主刘禅。中原得鹿：指司马氏统一中国。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之”，后世就以“得鹿”比喻取得政权。这两句大意是：号称卧龙的一代名相诸葛亮虽然竭智尽忠，也无甚使昏庸的后主刘掸醒悟，天下政权不由人愿地旁落在司马氏手中，供奉在祠庙中的诸葛亮已无计可施了。《经五丈原》是凭吊诸葛亮祠庙时写的一首咏史诗。诗句充满对昏君的讽刺和对时势不造就英雄的叹惋。

唐代诗人 温庭筠 《经五丈原》

糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。 关于鹿的名言

汉·刘向《说苑·杂言》。鹫(jiù就)：一种大型猛禽。这两句大意是：性情温驯的麋鹿，要是它们成群结队，即使凶恶的虎、豹都要躲避它们；空中的飞鸟如果列队成行，就是凶猛的鹰、鹫也不敢袭击它们。弱小的生物只要团结起来，同心合力，就能够变为强大的力量，即使是强大的敌人也奈何不得它。～的名句就说明了这种强弱在一定条件下转化的道理，启示人们团结就是力量。

西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·杂言》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经·鹿鸣》。呦呦(yōu幽)：鹿呜声。苹：植物名。嘉宾：佳客。鼓：弹奏。瑟、笙：两种乐器。这几句大意是：小鹿呦呦鸣叫。吃着山野的苹草。我有美好的宾客，弹瑟吹笙，其乐陶陶。这几句以鹿鸣起兴。写宴饮嘉宾之乐。可借用以表现知己朋友的欢宴。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·鹿鸣》

一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑

鹿生深林中，饮水而食草，伸脚树下眠，可怜无烦恼。

唐·寒山《鹿生深林中》。可怜：这里是可爱的意思。这几句大意是：野鹿生活在幽深的林中，饮泉水，食青草，累了便在树下伸脚而眠，无忧无恼，多么可爱！诗句把野鹿的生活写得悠然自得，流露出一种羡幕之情。超尘脱俗的境界描绘，反映了诗人对隐居生活的向往。作者心中之情并不直写，而以比兴手法含蓄昭示，充满诗意。这种表情达意的方法应学习。

唐代诗人 寒山 《鹿生深林中》

呦呦山头鹿，毛角自媚好，渴饮涧底泉，饥啮林间草。 鹿名言

见宋·陆游《山头鹿》。呦呦(yōu优)：鹿鸣声。啮(niè聂)：咬，这里是啃的意思。这几句大意是：山头小鹿呦呦地鸣叫，它的毛色、鹿角可爱而美好，渴了就饮涧底的清泉，饿了就啃林间的青草。鹿是食草动物，喜群居，性温顺，毛色美丽，头上的角很别致。诗句把鹿的声、形、习性都写了出来，使人感到十分可爱。

南宋爱国诗人 陆游 《山头鹿》

山南山北树冥冥，猛虎白日绕林行，向晚一身当道食，山中糜鹿尽无声。

唐·张籍《猛虎行》。冥冥：深邃幽暗。这几句大意是：山南山北树林幽深，老虎在白天围绕树林而行，傍晚在大路上捕食生灵，山中的糜鹿都不敢有半点动静。猛虎本应出入于深邃幽暗的山林，而这里的猛虎竟敢在光天化日之下绕林而行，傍晚更在路口大施淫威。诗句表面上是写猛虎捕食危害生灵，实际是写社会上某些恶势力的猖獗。诗句用比喻的手法，再辅以对比、衬托。深刻地反映了封建社会恶人逞凶的现实，可作为恶人当道肆虐，良人噤口不敢言的旧社会的写照。

唐代诗人 张籍 《猛虎行》

机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。法国作家 巴尔扎克

所谓静者，身不可过劳，心不可轻动也。苏老泉所谓“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于右而目不瞬”，此静之所致也。《道德经》五千言，要旨亦不外乎此。清末民初的中医药学者,传说活了269岁 李庆远 《养生自述》

山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖！甩开腮帮子，撩开后槽牙。饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的…… 关于鹿的名言相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

个人以为《白鹿原》是有史以来中文小说第一名。王全安导演将这部“民族的秘史”搬上了银幕。电影拍得很棒（审查一定很辛苦吧）。我作为一个惯性批判国产电影的人，这次失心疯了诚恳向大家推荐这部影片。网络作家，出版人 路金波

莉莉喜欢奔跑，奔跑的时候她会觉得自己变成了耳边呼啸着的风。自己不存在了，莉莉不存在了。只要你肯奔跑。莉莉不知道，自己之所以如此痴迷奔跑的原因恰恰是，她不知道这件事情的名字叫做奔跑。那只显然已经筋疲力尽的鹿仓皇地回头，含着泪看了莉莉一眼，莉莉美丽的头颅一歪，纵身一跃，咬断了鹿的脖子。鹿只发出了一声很短暂很微弱的哀鸣，连血都没流多少。莉莉最迷恋的就是那最后的纵身一跃，那个时候的闪电般的力气好像不是来自自己的身体，而是来自神明的相助。在那样的纵身一跃里，自己变成了神明。“乖女孩。”猎人从后面赶上来，骄傲地拍着莉莉的脑袋。然后把鹿扛在肩膀上。鹿的眼睛依旧睁着。巴特兴奋地跑前跑后，摇头摆尾。莉莉则是高高地昂着头，端庄地走在最前面，听着身后猎人有力的脚步声。猎人扛着鹿昂首阔步的样子就像是一尊青铜雕像。夕阳西下，是黄昏了。莉莉恍惚间觉得，自己刚才咬在鹿的脖子上的那一口似乎是连夕阳一起咬破了，所以才有这满地的晚霞缓慢地、深情款款地流淌出来。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安