名人名言

见《左传·僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢？楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。

窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。本句大意是：马蹄踏过暮春的泥地，泥中倒有一半是落花。这句不说满地落花，而说马在路上所践踏的春泥里有一半是落花，从而将静景写成了动景，并曲折地表达出作者对残春将尽的惋惜之情，十分美妙。我们应当注意学习这种委婉含蓄、曲尽人意的表现手法。可引用描写暮春之景或表达惜春之情。

春秋·孔子《论语·雍也》。衣（yì邑）：动词，穿。轻裘：轻暖的皮衣。这两句大意是：坐着由肥马驾的车辆，穿着又轻又暖的皮袍子。这两句话是孔子形容他的弟子公西华（姓公西，名赤，字子华）出使齐国时坐的车辆和身上的穿戴。在孔子时代，人们穿着大袖子、直腰身的衣裳，不便于骑马，故经书中找不到骑马的文字，“乘肥马”也不能作“骑肥马”讲。到后世，骑肥马、衣轻裘已成为达官贵人优裕生活和华丽服饰的两种重要标志，如白居易就把轻裘肥马加以省略，以“轻肥”一词作为篇名，描写中唐十七宦官们的骄奢生活。“肥马轻裘”一词，现在仍活在人们的口头。

元·刘廷振《萨天锡诗集序》。天马：神马，喻杰出人才。本句大意是：(萨天锡的诗)气魄恢弘，好像天马行空，风驰电掣，不同凡俗。这是一个可用来比喻诗文风格，也可用来褒扬人物的名句。“天马行空”形象鲜明，意境空灵，颇有神韵，喻人喻物，皆能给人以美的联想。

宋·苏轼《祭司马君实文》。这两句大意是：(像司马君实这样的人，)一百代才遇到这么一位，一千年才遇到这么一次时机，他的去世太叫人悲恸了。这是苏轼为友人司马光写的祭文中的一句。此句采用极度夸张的手法来表现作者的心情，既表现了沉痛的心绪，又高度评价了司马光其人的高尚品质与一生的贡献。寥寥八字，表选出如此丰富的内涵，非大手笔不能为。

宋·释道原《景德传灯录》卷六。快人：爽直痛快的人。这两句大意是：善于奔跑的快马，只须加一鞭便可达到目的地；爽直痛快的人，其须一句话便可讲明真情。以快马喻快人，意新而语工。作者有意突出一个“快”字。前一“快”字乃速度迅疾之义，后一“快’字乃性格爽直之义。虽含义有所不同，然皆属作者赞扬的对象，故而先言“快马”，后言“快人”，连类譬喻，不失贴切。可用来称赞心直口快的人。

汉·刘安《淮南子·人间训》。这两句大意是：边塞上的一个老头丢了一匹马，怎么知道这不是好事呢?《淮南子·人间训》说：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么会知道不因此而得福呢?过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。陆游《长安道》说“塞翁失马犹为福”，即本于此。这两句话比喻虽然暂时受到损失，但也可能因此得到好处，含有在一定条件下坏事可以变成好事之意。可用以说明条件转化的哲理，也可用以说明祸、福之间的辩证关系。

春秋·左丘明《左传·宜公十五年》。这两句大意是：虽然鞭子很长，但不应该用来抽打马的肚子(意谓力量用得不是地方)。楚国围攻宋国，宋向晋国求救，景公就发兵相助。伯宗劝阻景公，认为上天庇佑楚国，晋国虽然强大，但不能违背天意去攻打楚国，犹如～一样。“鞭长莫及”的成语即从此化来，但用法已与原意不同，意思变为：马鞭子虽然很长，但够不着马腹，因此用鞭抽打总打不到马肚子上。借以比喻条件不足，力所不及。

春秋·孔子《论语·颜渊》一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回。

《诗经·车攻》。萧萧：马长嘶声。悠悠：这里指旌随风飘动的样子。旆旌(pèijīng佩京)：泛指各种各样的旗子。这两句大意是：马儿萧萧地长声嘶叫，旌旗悠悠地随风飘摇。这是一首记周宜王会合诸侯围猎的古诗，诗中马雄壮，车精工，人威武，旗众多，围猎的收获十分丰富。这两句专写驾猎车的马和招展的旗，从侧面描写这次围猎场面的盛壮。在古诗词中，马往往与征战、射猎结下不解之缘。以“萧萧”形容马鸣，也由此诗开始。

唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》。这两句大意是：只要马蹄努力奔走，即可到达长安。～二句以形象的语言，说明了“千里之行，始于足下”，“驽马十驾，功在不舍”的道理。世上无难事，只怕有心人，只要努力专一，再远的路程也可达到，再艰巨的事业也可获得成功。若是三天打鱼，两天晒网，见异思迁，朝三幕四，则势必一事无成。诗句比喻贴切，我们从中可领悟到希望在于努力．成功在于坚持的人生哲理。可以此二句说明凡事只要坚持不懈地努力，就能获得成功。

元·无名氏《争报恩》第一折。这两句大意是：路程遥远，才能考验出马的脚力大小；日子久了，才能看出一个人的心地好坏。现在常用～表示判断一个人的好坏，不能根据一时一事的表现，只有经过时间的考验才能真正了解一个人；也可用以说明交友要谨慎。

元·方夔《早行》。这两句大意是：早晨，开门便看到对面山上半山月色；出门立马将行，又看到庭院里满地白霜。“半山”二字下得慎到，写出晨月斜照，山峰一面受月一面阴暗，或上半部受月下半部阴暗的景象。两句由对仗句构成。“半山月”与“一庭霜”相对，一写远望，一写近看，一抬眼，一俯视，极富空感；一月一霜，霜月相映，绘成清冷的意境。而“开门”便见，“立马”又视，就有一种被这种清冷笼罩的感觉。字里行间，透露出早行的辛苦。这两句可用来写霜月之晨。如把“霜”理解成月色，也可。

无名氏《战城南》。枭骑(xiaoJi消计)：即“骁骑”，良马。驽(nu奴)马：劣马。这两句大意是；良马在前战斗而死，劣马在后徘徊而鸣。此诗表现战争祸患，流露出强烈的反战情绪。全诗通过人、乌对话的浪撞主义形式，写出“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的令人毛骨悚然的惨景，人称“千古诅咒战争之绝唱”。此句长于形象思维，通过骏马冲锋在前，战斗而死，劣马徘徊于后，仰夭嘶鸣，写出紧张而恐怖的战争气氛。意境十分萧索。它对后世文人创作战争题材的文学作品产生过深远影响，唐代诗人李白的《战城南》曾摹写过类似的诗句。

唐·张籍《西州》。秣(mo末)：牲口的饲料。烈士：有志气的人。苟：苟且。营：营求，钻营。这两句大意是：良马志在千里，不会顾及草料的好坏；志士以天下为己任，不会苟且钻营谋求私利。两句以良马喻志士，以不念秣比不营私，对仗工整，比喻贴切。可借以抒怀明志；也可用以比喻不谋私利，临财不苟的人；还可用它赞颂远大的志向和廉洁的操守。

唐·王维《观猎》。疾：原义是急速，这里有锐利的意思。这两句大意是：野草枯萎之后，猎鹰的目光显得特别锐利，很容易发现猎物；残雪消尽之时，马蹄踏在坚硬的路上，仿佛特别轻快。原诗是写打猎时的情景。这两句中的“草枯”、“雪尽”如素描一样简洁、形象。“鹰眼疾”、“马蹄轻”又富于很强的感情色彩，表现了诗人观猎时的愉快、欣喜心情。可引用描写寒冬将尽时的景色。

唐·孙华《闲居写怀十首》塞翁马：即塞翁失马故事，祸福难知。楚人弓：楚共王出游猎，失掉弓箭，还说：“你们不必找寻了，拾到的反正是楚国的人。”比喻人的祸福、忧喜可以相互转换，坏事可以变为好事。

唐·苏味道《正月十五夜》。暗尘：因为是夜间，加上人流如潮，马蹄下飞扬的尘土看不清楚，故说“暗尘”。这两句大意是：昏暗的尘土随着马蹄远去，明朗的月色跟着人流涌来。这两句写京城元宵之夜车马喧闹，人流拥挤，尘土飞扬，明月朗照的景象。诗句以“暗尘”消退、“明月”朗照相对举，写出夜色之清明；“马去”、“人来”，熙熙攘攘，元宵之热闹可见；“尘随马”，“月逐人”，景物知趣，更增欢娱。这种赋物以情，以错纵的笔法创造氛围的手法值得借鉴。

唐·孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是：白雾蒙蒙，似有鱼龙的气息；黑云重量，变幻出牛马的形状。见河上白雾，觉得有鱼龙之气；见黑云变幻，似见牛马之形，富有想象力。前句可用写雾，后句可用来写云。

唐·刘长卿《瓜州道中送李端公南渡后归扬州道中寄》。这两句大意是：友人船帆一片已不知飘到了何处，我独自倚马江边，久立仁望，迟迟才走上归路。这是诗人在瓜州送李端南渡长江后，于回扬州的路上写的诗，后两句是：“惆怅江南北，青山欲暮时”，意思是日暮时与友人分手，飘向江南的友人和留在江北的自己此时此刻都陷入无限惆怅之中。

唐·李白《送友人入蜀》。这两句大意是：迎面出现一座座拔地面起的高山，山间的云雾，就从行人所骑的马头旁冉冉升腾。《送友人入蜀》是一首送别之作，规劝友人最好不要到蜀地去游宦。为此，诗人渲染了蜀道的“崎岖不易行”。这两句是形容蜀道皆为山路，奇嶂叠起，高峻难行。可用来形容山高路险的情景。

唐·杜甫《后出塞五首》其二。大旗：指军旗。萧萧：风声。这两句大意是：军旗迎风招展，夕阳的余辉为之增添了壮丽的色彩；战马嘶鸣，秋风猎猎，构成雄壮的声势。诗句表现出落日秋风中威壮的行军场面，有一种强劲壮烈时气氛。可用于描写夕阳秋风、马嘶旗舞的景象，赞美军容的盛壮。

唐·杜甫《房兵曹胡马》。竹披：形容马的耳朵犹如竹筒削斩而成，这是千里马的特征。披，劈开。峻：这里是直立挺拔的意思。这两句大意是：双耳劲峭挺拔，好像竹筒削成；四蹄奔驰生风，显得那样轻盈。一般五言诗句都以“二三”为节奏，这两句却以“二二一’的节奏突出最后的“峻”、“轻”二字。“峻”写千里马体志上的特征：双耳直竖，敏锐峭拔；“轻”写千里马性能上的特征：跑得风驰电掣，依旧毫不费劲。前者以“竹披”为喻，十分形象；后者将骏马疾驰时四蹄生风写成“风入四蹄”，仿佛风自动地向马蹄呼啸而入，更加逼真地刻画了马蹄之“轻”。写作时注意特征性和形象性，将收事半功倍之效。

唐·岑参《送李翥游江外》。李翥(zhù助)：作者的朋友，时任士曹参军。江外：指长江以南地区。这两句大意是：单人匹马行进，更觉得关山遥远；孤舟一叶远航，更显得江海宽阔。这两句写前路迢迢，对朋友孤身远行深表关心。车翥是岑参相识十年的老朋友，因官职卑微，多年不得升迁，欲退隐江南，作者充满同情地为他送行。～可化用以表现送别时忧念行人征程遥远，旅途孤单的心情。

宋·王阮《代胡仓进圣德惠民诗》。花钿(diàn电)：用金翠珠宝等镶嵌的花朵形饰物。这两句大意是：朱红的马蹄自豪地迈步在柳林小路之上，金黄的马镫与珍贵的花钿交相辉映。这是一幅用颜色组成的丽马图。红色的马蹄，闪动在绿柳之中；金黄的马蹬在花钿的珠光宝气中闪耀。这里写的是统治者华贵的马。一个“骄”字，既刻画了马的豪迈自矜，也反映了马主人的骄横气势。

宋·王安石《骅骝》。怒行：奋力而行。忽忽：形容时间很快。九州：泛指全中国。这两句大意是：骏马奋力奔腾，犹如追逐疾风，很快就跨越全国。诗句用比喻、夸张的手法，描绘了骏马奋发腾驰的速度和它的惊人能量。这也是诗人对贤才所具有的巨大能量的颂扬，当然也是对自己变革政治的能力的自信。可用于描绘骏马之快，也可用于比喻俊才的力量。

宋·梅尧臣《日冥》。这两句大意是：禽鸟归巢全已纷纷飞入林中，疲惫的马匹正在徐徐步入城门。鸟投林，马入城，不明写日暮而暮色自见。可用来描写日暮景色。

宋·梅尧臣《疲马》。这两句大意是：疲惫的马不怕鞭子抽打，已是黄昏时候，谁知前面的路途还有多远?疲马不比健马，虽经鞭打，也已无力奔驰，更何况日落黄昏，路途遥遥，谁知何时才得以到达终点，才能够得到喘息？诗人代疲马立言，道出疲马的心声，寄予深切的同情。但他决不是为写马而写马，而是通过疲马来反映自己的生活和心态。诗人穷愁潦倒，在生活的重压下心力交瘁而前途茫茫，更不知何时才会出现转机，这种穷愁无奈的思绪借疲马而传神。

三国·魏·曹植《散马篇》。接：迎射。猱(náo挠)：一种似猿而小、动作敏捷的动物，攀援时轻捷如飞，故称“飞猱”，散：碎裂。马蹄：箭靶名。这两句大意是：抬弓迎射行动矫捷的飞猱，俯身射散称为“马蹄”的箭靶。此名句塑造了一个弓马娴熟、箭无虚发的英雄少年的形象。写作上以赋的手法直陈其事，通过“仰”、“俯”、“接”、“散”四个动词状写人物动作，一着一式，生动逼真，大有呼之欲出之妙。可用于描写善骑射者的英武气概。

明·章美中《初秋感怀》。这两句大意是：思念着远征丈夫的妇女，看到楼上明亮的月光便产生无限的情思；出征在外的将士，在马上历经风霜之苦，也加倍思念家中的亲人。月亮是最能引起人们的幽思的，思妇楼头的月亮，就更能引起她的愁绪；征人独身在外，无时不在思念家中的亲人，生活愈加艰苦思念也会愈加深沉。这些都是人之常情，作者用了两个典型的意境——月照思妇楼，霜罩征人马，便把这两种情思联在一起了。同时，“思妇楼头月”之白与“征人马上霜”之白，也使读者在思妇与征人之间产生联想，勾通了二者之间的情思。这两句可合以写两地相思，也可分以写思妇之情、征人之苦。

李贺《马诗二十三首》其十五。沟陇：溪涧山岗之地。这两句大意是：有朝一日从溪涧山岗之地跳出，请看我拂着白云，快速飞驰。诗句用夸张手法写一匹骏马脱离羁绊后神俊的英姿，既是写马，也是诗人渴望一展雄才的心态写照。可用于表现贤才思展宏图的心志。

晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》。司马昭：魏未权臣司马懿的儿子。曹髦在位时，司马昭以大将军身份专国政，蓄意夺取政权。这两句大意是：司马昭的用心何在，连不相干的人也知道。曹髦即位后，看到皇权一天天被司马昭篡夺，很不满意，对侍中王沈等说了～的话，然后亲率数百憧仆讨伐司马昭，被司马昭所弑。此句直言其事，旗帜鲜明，但其揭露司马昭狼子野心的意义，字面上并没有点破，这一层意思全凭直觉把握，显得十分含蓄，形成独到特点，成为后世揭露人所共知的祸心、野心的习用警语。后一句在沿用中已简化为“路人皆知”。

见王昌龄《塞下曲四首》其二。秋水：秋天的河水。这两句大意是：秋日驱马边塞，已经是秋风似刀水寒彻骨。可用于描写西北边地秋日严寒的景象。

见唐·白居易《轻肥》。这两句大意是：内臣(宦官)们行走之间，骄横之气充塞道路，使别人无立足之地；鞍马上的金玉饰物闪闪发光，把路上的尘土都照亮丁。意气之骄，竞可满路；鞍马之光，竟可照尘。两句十个字就把那帮骑马飞驰的宦官们盛气凌人、不可一世的骄纵之态突现出来了。特别是“骄满路”三宇，赋予“意气”这种抽象的内在精神以具体形状，用以形容宦官的骄横之态．特别生动传神。

见宋·陆游《观大散关图有感》。大散关：在陕西省宝鸡县西南，是当时宋、金对峙的前沿阵地，狂胡：猖狂的异族入侵者，这里指金人。这两句大意是：骑上战马击退猖狂的敌人，下了战马起草杀敌的文书。南宋的爱国作家陆游在这里为我们刻画了一个能驰骋疆场，运筹帷幄的文武全才的将领形象，他希望自己能成为这样的人，实现书剑报国的夙愿。可是，“二十抱此志，五十犹癯(qú，意为瘦)儒”，在投降派当道的南宋，陆游的愿望终究落空了，但他的著名诗句却与世长存，为他表白心迹．也为后世文坛留下了一个文武双全的英雄形象。

见李贺《马诗二十三首》其一。龙脊：马背。连钱：一说身有旋毛如钱文，一说马饰，皆通。这两句大意是：马背上贴着锦绣马饰，银色的马蹄迅疾如风，如踏烟云而行。诗句极写马的神韵。前一句用“龙脊”形容马背，使马的形象如传说中的龙一样矫健；后一句用夸张手法写出马飞奔时的壮观景象，英姿勃勃，确是龙马精神。

汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》。胡马：北国之马。越鸟：南方之鸟。过两句大意是：北国的马对北风有一种特殊的依恋之情，南方的鸟飞到北方，总要把自己的窝筑在朝南的枝杈上。此名句采用比兴手法，以胡马依恋北风，越鸟筑巢于南枝为喻，寄寓人的思乡之情：禽畜尚且如此，具有七情六欲的人可想而知。此处比喻巧妙，寓意深远，再加上句法对仗整齐，从内容到形式达到很好的统一，因而具有很强的艺术感染力。

汉·司马迁《史记·滑稽列传补》引谚语。相(xiàng向):观察。这两向大意是：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇杂下》。这两句大意是：店门口挂着牛头，店里面卖的却是马肉。意即表里不一，名实不符。～在原文中只是一个比喻。春秋时齐灵公喜欢宫中女子女扮男妆，于是上行下效，社会上妇女仿着男装蔚为风气。齐灵公严令禁止，却有禁不止。齐相晏婴告诉灵公说：“君使服之于内而禁之于外，犹～也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”意思是：你自己的做法像挂牛头卖马肉一样，表里不一，言行相违，怎会使人信服?你若严令宫中女子不着男装，则社会上就没有谁敢穿了。后来刘秀《原丁邯诏》：“悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语”，宋代普济《五灯会元》：“悬羊头，卖狗肉”，皆由《晏子春秋》～一语化出，都是说明名实不符，说的一套，做的是另一套。

元·张国宾《合汗衫》第三折。横财：意外之财，不义之财。这两大意是：人没有不义之财就不会富，马不吃野外之草就不会肥。前一句话是旧时的人讲的生财之道，意思是一个人规规矩矩、正正经经地创家立业，很难富足，而有了不义之财，瞬间就会富起来。后一句话也有说“马无夜草不肥”的，与此意同。这两句多用来说某些暴发户突然间富了起来，但他的钱财来路不正当；旧时也用来说人要富就要发不义之财，是典型的害人肥己的人生观。

五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是：车队属连前进，如同流水，骏马前后驰骋，仿佛游龙。上林苑中，到处是花明月朗，春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主，国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日，自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆，来衬托现时作为阶下囚的屈辱，表达亡国之痛。后世常不用其原义，而引用前一句形容热闹的场景。

宋·辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯)。作：与“如”同义。的卢：一种烈性快马，相传能一跃三丈。霹雳：指打雷。这两句大意是：战马像的卢那样跑得飞快，弓弦像打雷那样令人心惊。这两句写作者在梦境中所见到的北伐征战的景象，描绘了一幅万马奔腾．万箭齐发的冲锋场面，前一句极写快，后一句极写猛。作者以雄健的笔力，刻画了这次战斗的疾风迅雷之势，给人以横扫千军，势不可挡之感，遣词取喻，十分精当。

清·宋琬《西江月》[白马千群]。这两句大意是：潮水奔腾澎湃，宛如千群白色骏马在奔驰向前，又似万重银色山峰，势比天高。以“白马千群”、“银山万叠”比喻潮水汹涌，新奇而生动，富卡动态感，形象鲜明，如在眼前。可用来描写白浪滔天、翻滚向前的潮水。

清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回。剐(gua寡)：把人体割碎。这两句大意是：拼着身死不要命，即使再强再有势力的人也敢与他斗一斗。这是一个生动而形象的说明，它所反映的是下层人民一种无所畏惧的强烈的造反精神：千刀万剐都不怕，还怕什么?至高无上的皇帝都敢把他拉下马，其他什么人还在话下?没有什么威胁可以阻止我，没有什么人我不敢斗一斗。在新中国成立以前的漫长历史中，中国广大的老百姓受着封建统治者和社会恶势力的惨重压迫，他们就是凭着这种不怕死的精神，一次又一次地进行反抗和斗争，从而使这种精神形成一句俗语流传下来。

南朝·梁·萧绎《金楼子·立言上》。涂车：泥巴捏的车。代劳指代人步行，即不可乘坐。不中：不能。驰逐：奔驰。这两句大意是：泥车不可乘，木马不能骑。涂车、木马徒有车、马之形，而没有乘以代步、骑以驰逐之实。因此，涂车、木马只有观赏价值，而没有车，马应有的实用价值。可用以说明某些事物有其名无其实，中看不中用。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。以光明正大，心地坦菠，磊落硬气自许或赞人者可用此语。

汉·刘安《淮南子·说林训》翻船的时候,才能出谁是真正会游泳的人;马狂奔的时候,才能看出谁是真正的车好把式.看人的关键往往是在危险急难的关头,平时是每不出每个人潜在的差别的。又有一层意思,真正有本事的人,在平时或许并不能够看出什么与众不同,但是在风云变幻情况危急的时候,他就会自然而然地表现出来了。

宋·辛弃疾《沁园春》[叠嶂西驰]。叠嶂：重重叠叠的山峰。这几句大意是：重峦叠嶂，像是向西奔驰的万匹骏马在那里盘旋；再往远处看，峰回路转，山势又折向东方。诗句描写江西上饶境内的灵山雄伟峭拔的气势。作者的想象很新奇，运用比拟的手法，把静止的群山写得宛如富有生命力的一群骏马。可用来描写群山。

汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》。居：处于，在。马上：马背之上。此句指班武力取得无下。宁：难道。这两句大意是：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?陆贾常在汉高祖刘邦面前称道《诗经》、《尚书》一类典籍的教化作用，刘邦不喜儒术，不以为然地骂道：“乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！”陆贾回答道：“～？”这是一个反问句。它的意思是，靠武力取得的天下，不能用武力来治理。这一名句内含发人深省的道理，它告诉我们，治国有治国的道理，统治者必须遵守、掌握其中的规律，进取而顺守，文武并用，才能长治久安。用今天的话来说，取得天下、巩固政权后，就应赶快由“武功”转入“文治”，抓物质文明和精神文明的建设，实行工作重点的战略转变。反之，国家就不能兴旺发达，长治久安。

唐·刘禹锡《始闻秋风》。边草:边塞的青草。拳毛:卷毛。盼(mian缅，：斜视。青云：指高空。这两句大意是：战马一想到边塞的青草便会不安地抖动浑身的卷毛，大雕瞥见蓝天上的青云就立即睁开惺忪的睡眼。战马怀恋塞外边疆的征战生活，因而一想到边草就激动不已;大雕依恋万里长空,因而望见流云就精神振作。这两句不仅以“马思边草”、“雕眄青云”比喻战士虽离开战场面仍然留恋征战生活的情怀，而且通过马、雕的“思”和“眄”,显示出一种潜在的，剧烈的力量，暗寓着只要一有时机，这些战士还会像骏马疾驰抄场、雄鹰搏击长空一样,重上战场，为国效命。这两句可用以渲染复员战士饱满的战斗热情，表现他们英武豪迈的精神面貌。

唐·严武《军城早秋》。飞将：本指“汉之飞将军”李广这里借指唐军将领。骄虏:骄横的敌人,此指吐蕃的军队.莫遣：不要使．这两句大意是：再催促唐军将士乘胜追击敌人，誓志全歼,不使骄虏有匹马逃还。唐代宗广德二年(公元764年)，吐蕃寇边，严武奉命迎击敌人。他一举把敌人打得大败,并乘胜追击，取得了辉煌胜利，此诗是纪实之作，全诗为：“昨夜秋风入汉关,朔风边月满西山。～。”后二句表现了唐军将士一往无前，横扫残敌的豪迈气概。

唐·薛涛《马离厩》。这两句大意是：周身是火红的毛色，唯有双耳雪白，马蹄浅碧。它追风逐云，曾经到达太阳的旁边。诗句写马的颜色特异，“雪耳红毛浅碧蹄”，鲜明夺目，更神奇的是它非凡的奔驰力。它追风逐云，飞腾迅远，似欲与日行八万里的太阳相攀比，大有夸父追日的气势。短短两句，把骏马写得形神兼备，栩栩如生。

唐·王建《赠李愬仆射二首》其一。和雪：指人和雪搅和在一起。翻营：倾营出动。冻定：指战旗冻得发硬，不能招展飘动。这两句大意是：李愬部队冒着风雪严寒全营出动，夜袭蔡州，战旗被冰雪冻结，不能翻动，军纪严明，人马无声。上句写出天气、阵容、行军三层意思，下句承上，极写雪夜奇寒和军纪的整肃，寥寥十四字，绘出一幅雪夜行军图，把唐史上这次出奇致胜的著名战役生动地烘托出来。“神旗”一句与岑参的“风掣红旌冻不翻”有异曲同工之妙。此名句适用于表现雪夜行军的特定景象。

唐·王昌龄《出塞》其一。但使:只要。龙城:指卢龙城,汉时是右北平郡的郡所.飞将：指汉武帝时名将李广。李广曾任右北平太守，抗击匈奴，屡建战功，被匈奴称为飞将军.避之数岁，不敢入塞。胡马：西北少数民族的马群,此指入塞侵略的匈奴兵马。明山：指今横亘在内蒙古自治区中部,东北连接内兴安岭的阴山山脉,汉代常凭借这道天然屏障抵御匈奴的侵略。这两句大意是：只要有李广那样的名将镇守边境,敌人的马队就不敢度过阴山南侵。这两句虽然是赞颂民族英雄李广的,但句中用了“但使”、“不教”等假设之辞，实际上也是讽刺当时边将无能的,言外之意是说他们不能像李厂那样威震敌胆，有效地遏制敌军南侵。现在可反其义而用之，以“龙城飞将”比喻边防将士,歌颂他们保卫祖国边疆的壮志豪情。

唐·孟郊《登科后》。这两句大意是：春风得意马蹄也显得格外轻快，一日之间看尽了长安城的春花。穷书生孟郊两次京试落第，直到四十六岁那年才金榜题名，诗人喜不自禁，仿佛从苦海中一下子超度出来，登上了欢乐的峰顶。他写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无崖。～”，诗人情与景会，意到笔随，把自已心花怒放难以按奈的欣喜之情，和神采飞扬策马奔驰于春花灿漫的长安道上的神态，淋漓尽致地描绘出来。～两句轻快畅达，艺术容量很大，成为千古称颂的名句。“春风得意”，“走马看花”也成为人们熟知的成语了，

唐·刘长卿《送李判官之润州行营》。这两句大意是：满江的春色不肯把远行的客人留下，葱绿的青草伴随着马蹄送客远去。一江春水向东流，自然不会停下来劝客驻足，倒是青草有情，遍地皆绿，伴送行客的马蹄向远方走去。本写惜别,但不直言，而是通过眼前江春不留,青草相送的景色,曲曲道出，便显得生动有致，匠心别具。这种别致的抒情方法，值得学习。

唐·蒋吉《出塞》。撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐·皇甫冉《春思》莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

唐·杜甫《岁晏行》。厌：同“餍”，吃饱喝足的意思。此辈：指农夫、渔夫等普通劳动者。杼柚(zhùzhú住竹)：织布机上的部件，这里代指织布机。茅菠：茅草房。这两句大意是：达官显宦们不稼不穑，却有吃喝不完的酒肉；下层劳动者男耕女织，整年辛勤劳作，到头来织布机上和茅草房里却是空空的。这里拿达官贵人与普通劳动者的生活处境进行对比，不事农耕者终日享乐，终年劳作者一无所有，艺术效果强烈。用一个“厌”字表现无所不有，用一个“空”表现一无所有，都很富于表现力。可用于反映旧社会阶级对立的情形。

唐·杜甫《秋兴八首》其三。五陵：唐时长安城中贵族聚居之地。轻肥：轻裘肥马：指生活豪华。这两句大意是：那些少年时的同学大多已飞黄腾达，长安城里的贵族个个都是轻裘肥马，过着奢侈的生活。这里，作者以嘲讽的口吻描述纨绮子弟们官运亨通、生活豪奢、神态自得的情形。而作者当时却飘泊西南，济世之志无由施展，这两句也流露出有志难伸的抑郁不平的情怀。可用来讽刺那些少年得志、生活奢靡、趾高气扬的人。

唐·岑参《赵将军歌》。天山：在今新疆维吾尔自治区境内。风似刀：形容寒风凛冽，吹在脸上像刀割一样。岑参《走马川行》诗：“风头如刀面如割”，用意相同。城：此指唐北庭都护府所在的庭州城，在今新疆吉木萨尔北破城子。猎马：出行打猎的马。这两句大意是：深秋九月，天山脚下已是酷寒难当，北风呼啸，吹在脸上像刀割一样疼痛，将军出外行猎，连坐骑都冻得马皮紧缩，马毛耸立。诗句以“风似刀”的比喻，“缩寒毛”的细节描写，表现了西域奇寒的气侯。可用于描绘天山一带的天气。

唐·岑参《武威送刘判官赴碛西行军》。火山：指新疆吐鲁番的火焰山，色红如火，气候炎热。君：指作者的僚友判官刘单。这两句大意是：盛夏五月，火焰山炎威赫赫，行人稀少，目送您一骑如鸟，掠野飞驰，直向火焰山奔跑。以鸟形容马，不仅写出其快如飞，又通过其小反衬出原野之壮阔。火山本是“鸟飞千里不敢来”的，而今这只不畏烈焰的“鸟”却勇敢地向火山扑去，令人肃然起敬，这就形象地歌颂了刘判官一往无前的英雄气概。作者用叙事、写景的方法抒发别情，既歌颂了僚友，又为他壮了行色，送别之意也自见其中。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》。这两句大意是：峰回路转，挡住了凝望的视线，远去的友人看不见了，只有友人走过的雪地上空留下马蹄的痕迹。这是一首出色的送行诗，而～两句又是此诗出色的结尾。人去路空，蹄印徒留，送行者怅然若失地站在雪地里，望着雪上的马蹄印迹怔怔出神。无需“一路平安”之类的套话，仅此一笔就把悠悠不尽之情，依依惜别之意烘托出来了。写送别、惜别可借用其意境和以景托情的表现手法。

唐·白居易《钱塘湖春行》。没(mò磨)：埋住，遮盖。这两句大意是：各种花卉开得五颜六色，渐新让人跟花缭乱；浅浅的青草生出不久，才刚刚能埋住马蹄。这两句虽未明言“春行”，却充分表现出早春骑马郊行时所感到的盎然春意。可用于描写初春景色。

唐·白居易《琵琶行》车马：一本作“鞍马”。这两句大意是：自己年老色衰之后再也无人赏识，只得嫁与商人为妇。这两句是琵琶女自述身世的话。前一句可用来讥刺世态炎凉，形容家境由盛转衰或政治上失势后很少有人再与之来往的情形；后一句可用来描写女子年长色衰，勉强委身于人的无可奈何的境遇。

宋·辛弃疾《永遇乐》[千古江山]。这是辛弃疾《永遇乐》[千古江山]词上阙歇拍处的几句话，想当年：指晋安帝义熙五年(公元409年)、十二年(公元416年)，，刘裕两次率晋军北伐，先后灭南燕、后秦，收复洛阳、长安等地的事。金戈铁马：形容兵强马壮。气吞万里：形容气概壮阔，足以消灭盘踞中原的敌人。这几句大意是：东晋末年，刘裕起兵京口，进军中原，他手执金戈，身跨铁马，所向控靡，气吞万里如猛虎。在这些描写中，倾注了作者对昔日戎马倥偬的英雄人物的仰慕之情。刘裕志在恢复，敢于破敌，立下了赫赫功勋。今日的南宋山河破碎，中原沦于金人之手，而朝中却没有刘裕式的英雄。作者歌颂刘裕就是表述自己的壮志，也是针砭现实。词作借古讽今，既精炼而又含蓄，，增添了作品的表现力。

宋·苏轼《浣溪沙》[软草平莎]。莎(suō梭)：莎草，一种多年生草本植物。走马：跑马。这两句大意是：柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗之后显得碧绿清新，在雨后薄薄的沙土路上骑马奔驰不会扬起灰尘。这两句描写春天新雨后原野上的景色，流露出作者的愉悦心情。可用于描写雨后春景。

宋·石孝友《木兰花》[寻春误人]。这两句大意是：春愁离恨比山还要重，不相信马儿能够驮得动它。作者在这里运用夸张的手法，把春愁离恨比作比高山更为沉重的物体，使看不见、摸不着的愁恨仿佛可见可感，形象地刻画出抒情主人公沉重、愁苦的心境。

宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。夜阑：夜深。阑，将尽。这两句大意是：深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音，千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。这是这首七绝诗的后两句。这一夜风雨大作，陆游“僵卧孤村”，还念念不忘“为国戍轮台”。此时，急风吹雨的声响不断传入耳中，陆游边听边思，朦胧入睡。在作者耳中，那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音，于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象，实现了“为国戍轮台”的壮志。这两句把现实和梦境结合起来，使卧、思、听、见(梦见)融为一体，将北征景象写得有声有色，显得十分壮观，读后给人以豪迈之感。但作者的报国壮志只能在梦境中实现，又使人感到余味悲凉。

宋·陆游《临安春雨初霁》。世味：人情世态。京华：京城。这里指当时宋都临安(今杭州)。这两句大意是：世态人情近年来薄得就像纱一样，谁让你骑着马到京城来过这客居的无聊生活?陆游的这首《临安春雨初霁》写干他六十二岁之时，对于南宋朝廷的软弱与黑暗日益看得明白，对于政治舞台的倾轧变幻，对于世态炎凉也体会得更深了。所以他用了独具匠心的巧譬，感叹世态人情的淡薄。当时他再次被起用为严州知府，住在临安客栈听候召见。作者写了“谁令骑马客京华”之句，意思是：世情既然如此淡薄，何必出来做官?为什么还要骑着马到京城来客居?诗句抒发了他对南宋政治的失望之情和自嘲之意；以六十余岁的高龄作一个严州知府，与自己要杀敌报国，干一番轰轰烈烈事业的素志是多么不相合啊！以“纱”比喻淡薄的人情，十分确切。

宋·陆游《长歌行》。哦(é俄)：吟咏。寒螿(Jiāng江)：寒蝉，鸣声低咽。这两句大意是：难道我这个马上破贼的能手，只能老是吟唱一些像寒蝉悲鸣一样的诗歌?爱国诗人陆游以抗金复国为己任，一直想驰骋疆场，“手枭逆贼”，收复旧京。但被投降派把持的南宋小朝廷却一直对他排斥打击，使他壮志难酬，抑郁终生。中年时期，他曾到过前线，有过短暂的军旅生活，自以为实现素志的时机巳到，但不久即被调离，杀敌报国的理想又成泡影。于是他在《长歌行》中发出了～的自嘲。正因为作者志在从军，不甘心在国难深重的时期作一个只能“纸上谈兵“的文人，才发出了这种不平之音。通过这个反问，我们可以看到作者沉痛、悲愤的心情。

清·袁枚《示儿》。这两句大意是：骑马不可因在平地上而轻心大意，行船收帆最好在顺风的时候。骑马走在平地上，固然比较轻松，但平地有时也会出现意外情况，搞得人措手不及，所以不能掉以轻心。行船在顺风时收帆是最安全的，等到风向一变，船就可能碰到危险了。这两句比喻作事不能因条件好而麻痹大意，在处境顺利、人生得意之时便应适可而止，否则逆境一到，就不好收场了。这两句全属喻体，不涉本体，但因为比喻通俗，概括性强，本体不言自明。这种从生活中提炼、概括情事，以比喻在某些方面具有普遍意义的思想观念的方法可以学习。这两句多用来比喻处境顺利时不可大意，当好则收。

清·徐珽《大猎》。这两句大意是：四面山头军旗招展，如清空漫卷的红霞；万马奋蹄奔腾而来，声势如暴雨骤至。以霞卷比旗飘，眦骤雨比蹄声，不但新颖贴切。也写出了会猎的场面和声势，气势磅礴，有声有色，给读者以壮美感。写威武雄壮的战斗场面可化用此名句。

清·顾嗣协《题岳州北征图》。铁马：披甲的战马。雕旗：彩绘的战旗。这两句大意是：千里明月的秋夜，将士戎装出征，战马嘶鸣，响彻夜空，战旗猎猎，直卷重云。诗句赞美壮盛的军容和将士气冲霄汉的斗志，可用于秋夜行军出征的描写。

明·张家玉《军中夜感》。裹尸马革：以马革裹尸，指死于战场。汗竹：记事的竹简，这里指史书。这两句大意是：马革裹尸而葬本来就是英雄的归宿，纵然战死沙场，也要在青史上留下美名，百世流芳。两句诗抒写作者抗清的爱国壮志，慷慨豪迈，英气感人。可用来表现为祖国而战，为民族而死，以死国为荣的英勇牺牲精神。

明·谢肇淛《送徐兴公还家》。赢(lěi雷)马：瘦弱的马。这两句大意是：枫叶飘落在空阔的江面上，江面上飘荡着冻人的寒烟，西风瑟瑟地吹着，瘦骨嶙峋的马已经经受不起马鞭。这是秋末冬初时节，“枫落空江”，寒气逼人，在如此萧瑟的环境里，一匹瘦弱的马蹒跚而行，再也经不起鞭子的抽打了。冷落凄凉的氛围创造，“不胜鞭”的形象描绘，传神地写出了瘦马疲惫羸弱的状况，而这也正是诗人对友人失意还家，心力交瘁，不堪一击的情状的描画。诗篇曲折地传达出诗人的同情之心，令人神伤。

明·萧镃《送李佑之赴陕西参议》。九曲：板言黄河曲折流长。华岳三峰：指华山的莲花峰。落雁峰和朝阳峰。这两句大意是：远望黄河九曲，仿佛从天边落下；近看华山三峰好像向马前迎来。写游历中的远景、近景。黄河源远流长，一望无际，好像从天边垂落。华岳气势飞动，游人骑马前行，倒像是山峰迎客而来。可用于写游山玩水时的感受。

见唐·李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私、昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过、虚伪。

见唐·杜甫《又呈吴郎》。征求：征敛。戎马:原指战马，此处指连续多年的战争。这两句大意是：已经听到扑枣老妇诉说她因赋敛而贫穷彻骨．又联想起十多年的战乱，使人民流离所，生活没有保障不禁潸然泪下。本诗借劝吴郎让西邻的寡妇来家扑枣度饥，抒发其忧国爱民的思想感情。此二句是全诗的结尾，也是全诗的顶点。作品由小到大，由近及远，由浅及深地抒发对人民的关心和同情。由贫穷寡妇扑枣度日，联想到广大人民的贫困，进而想到十多年的战争给人民带来的灾难，感情激昂，手法别致。可用以抒发对战乱的不满，对人民的同情，表现一个忧国忧民的士大夫的思想感情。

见唐·岑参《卫节度赤骠马歌》。这两句大意是：主人扬鞭驱策，骏马迅疾奔驰，汗水淋漓；当它缓行时，顾盼弄影，碎步骄行于碧草之上。诗句描绘骏马奔腾和缓行时的两种神态。“骤急”写马奔走之快，步子急速，快如旋风。“蹄碎”写马徐步缓行之态，特别是“弄影行骄”四字，写马自豪地迈着矫健的步伐，不但呈悠闲自得之状，且左顾右盼，自赏身影，马的英姿神韵顿出，确为神来之笔。这种既写物之形，又摄物之神的写法，很值得读者琢磨。

见宋·苏轼《祭常山回小猎》。弄风：乘风。跑空立：马飞奔腾空面立。趁兔：追赶免子。掠地飞：贴地疾飞。这两句大意是：骄马乘风急奔，腾空立起；苍鹰追逐野兔，贴地急飞。这首诗写作者祭常山回来途中与同僚会猎的情景。骄马立空，苍鹰掠地，写得活灵活现，生动如画，极有笔力和气势，并且把打猎队伍的英武矫健也烘托出来了。写健马、苍鹰的迅疾及会猎场面都可作借鉴。

见宋·陆游《书愤》。楼船：高大的战舰。瓜洲渡：瓜洲镇的渡口。瓜洲在长江北岸，与镇江斜相对峙，是南宋江防要地。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在陕西宝鸡西南，是南宋与金西部的边界。这两句大意是：高大的战舰冒着夜雪从瓜洲渡北上，披甲的战马迎着秋风由大散关挺进。写这首诗时，陆游已是六十二岁的老人，罢官退居江阴已有六年。这首诗写他壮志未酬的满腔悲愤。年轻时，作者涉世未深，不了解抗金复国的艰难，仿佛北伐易如反掌，中原唾手可得，所以他“北望中原气如山”。～两句以形象化的语言抒写这种豪气。他想象浩浩荡荡的北伐队伍会从瓜洲渡、大散关两路进军，水路进军定于夜雪纷飞之时，以示奇袭；陆路出师选择秋风劲吹之际．以示盛壮。“楼船”“铁马”，更是球陆两军必有的战备。这两句各以三个名词构成工整的对仗，以典型的时间、典型的地点、典型的战备描绘出一幅浩浩荡荡的出师图，语言十分凝练，两句中没有一个动词，而威武雄壮的进军场面如在目前，作者早年的雄心壮志也得到了淋漓尽致的抒发。

见宋·陆游《关山月》。沉沉：犹言洋探。按歌舞：打着节拍欣赏歌舞。厩：马棚。这两句大意是：在朱红大仃的深宅大院里，权贵们正接着节拍观赏歌舞，马棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。～通过鲜胡的形象，揭露南宋投降国策导致的官场腐败、边备废弛的情景。现在可用来揭露批判反动统治者腐败误国的罪恶。

见杜牧《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》。泥融：冻土融解。这两旬大意是：春日和暖，冻土松软，残雪已经消退了一半；行人启程，芳草青青，马嘶声分外响亮。本句可用于描写春回大地、万物复苏的景象，表现人们欣喜欢悦的心情。

见杜甫《饮中八仙歌》。知章：唐代著名诗人贺知章，豪放，旷达，嗜酒，是唐代八个酒仙之一。这两句大意是：喝醉酒后，骑马的姿态就像乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井底熟睡不醒。写醉态活灵活现。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’。”杜甫活用了这一典故而不见其迹，这种巧于用典的方法值得学习。